传
习
录
·
卷
上
·
门
人
陆
澄
录
·
五
十
三
-
王
守
仁
问
:
“
名
物
度
数
,
亦
须
先
讲
求
否
?
”
先
生
曰
:
“
人
只
要
成
就
自
家
心
体
,
则
用
在
其
中
。
如
养
得
心
体
,
果
有
‘
未
发
之
中
’
,
自
然
有
‘
发
而
中
节
之
和
’
,
自
然
无
施
不
可
。
苟
无
是
心
,
虽
预
先
讲
得
世
上
许
多
名
物
度
数
,
与
己
原
不
相
干
,
只
是
装
缀
,
临
时
自
行
不
去
。
亦
不
是
将
名
物
度
数
全
然
不
理
,
只
要
‘
知
所
先
后
则
近
道
’
。
”
又
曰
:
“
人
要
随
才
成
就
,
才
是
其
所
能
为
。
如
夔
之
乐
,
稷
之
种
,
是
他
资
性
合
下
便
如
此
。
成
就
之
者
,
亦
只
是
要
他
心
体
纯
乎
天
理
,
其
运
用
处
,
皆
从
天
理
上
发
来
,
然
后
谓
之
才
。
到
得
纯
乎
天
理
处
,
亦
能
‘
不
器
’
,
使
夔
、
稷
易
艺
而
为
,
当
亦
能
之
。
”
又
曰
:
“
如
‘
素
富
贵
行
乎
富
贵
,
素
患
难
行
乎
患
难
’
,
皆
是
‘
不
器
’
。
此
惟
养
得
心
体
正
者
能
之
。
”
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十三。明代。王守仁。问:“名物度数,亦须先讲求否?”
先生曰:“人只要成就自家心体,则用在其中。如养得心体,果有‘未发之中’,自然有‘发而中节之和’,自然无施不可。苟无是心,虽预先讲得世上许多名物度数,与己原不相干,只是装缀,临时自行不去。亦不是将名物度数全然不理,只要‘知所先后则近道’。”
又曰:“人要随才成就,才是其所能为。如夔之乐,稷之种,是他资性合下便如此。成就之者,亦只是要他心体纯乎天理,其运用处,皆从天理上发来,然后谓之才。到得纯乎天理处,亦能‘不器’,使夔、稷易艺而为,当亦能之。”
又曰:“如‘素富贵行乎富贵,素患难行乎患难’,皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。”