传
习
录
·
卷
上
·
门
人
薛
侃
录
·
三
十
四
-
王
守
仁
黄
诚
甫
问
:
“
先
儒
以
孔
子
告
颜
渊
为
邦
之
问
,
是
立
万
世
常
行
之
道
,
如
何
?
”
先
生
曰
:
“
颜
子
具
体
圣
人
,
其
于
为
邦
的
大
本
大
原
都
已
完
备
,
夫
子
平
日
知
之
已
深
,
到
此
都
不
必
言
,
只
就
制
度
文
为
上
说
。
此
等
处
亦
不
可
忽
略
,
须
要
是
如
此
方
尽
善
。
又
不
可
因
自
己
本
领
是
当
了
,
便
于
防
范
上
疏
阔
,
须
是
‘
放
郑
声
,
远
佞
人
’
。
盖
颜
子
是
个
克
己
向
里
、
德
上
用
心
的
人
,
孔
子
恐
其
外
面
末
节
或
有
疏
略
,
故
就
他
不
足
处
帮
补
说
。
若
在
他
人
,
须
告
以
‘
为
政
在
人
,
取
人
以
身
,
修
身
以
道
,
修
道
以
仁
’
‘
达
道
’
‘
九
经
’
,
及
‘
诚
身
’
许
多
工
夫
,
方
始
做
得
,
这
个
方
是
万
世
常
行
之
道
。
不
然
,
只
去
行
了
夏
时
,
乘
了
殷
辂
,
服
了
周
冕
,
作
了
韶
舞
,
天
下
便
治
得
?
后
人
但
见
颜
子
是
孔
门
第
一
人
,
又
问
个
为
邦
,
便
把
做
天
大
事
看
了
。
”
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三十四。明代。王守仁。黄诚甫问:“先儒以孔子告颜渊为邦之问,是立万世常行之道,如何?”
先生曰:“颜子具体圣人,其于为邦的大本大原都已完备,夫子平日知之已深,到此都不必言,只就制度文为上说。此等处亦不可忽略,须要是如此方尽善。又不可因自己本领是当了,便于防范上疏阔,须是‘放郑声,远佞人’。盖颜子是个克己向里、德上用心的人,孔子恐其外面末节或有疏略,故就他不足处帮补说。若在他人,须告以‘为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁’‘达道’‘九经’,及‘诚身’许多工夫,方始做得,这个方是万世常行之道。不然,只去行了夏时,乘了殷辂,服了周冕,作了韶舞,天下便治得?后人但见颜子是孔门第一人,又问个为邦,便把做天大事看了。”