传
习
录
·
卷
上
·
门
人
薛
侃
录
·
六
-
王
守
仁
士
德
问
曰
:
“
‘
格
物
’
之
说
,
如
先
生
所
教
,
明
白
简
易
,
人
人
见
得
;
文
公
聪
明
绝
世
,
于
此
反
有
未
审
,
何
也
?
”
先
生
曰
:
“
文
公
精
神
气
魄
大
,
是
他
早
年
合
下
便
要
继
往
开
来
,
故
一
向
只
就
考
索
著
述
上
用
功
。
若
先
切
己
自
修
,
自
然
不
暇
及
此
。
到
得
德
盛
后
,
果
忧
道
之
不
明
,
如
孔
子
退
修
六
籍
,
删
繁
就
简
,
开
示
来
学
,
亦
大
段
不
费
甚
考
索
。
文
公
早
岁
便
着
许
多
书
,
晚
年
方
悔
,
是
倒
做
了
。
”
士
德
曰
:
“
晚
年
之
悔
,
如
谓
‘
向
来
定
本
之
误
’
,
又
谓
‘
虽
读
得
书
,
何
益
于
吾
事
’
,
又
谓
‘
此
与
守
书
籍
,
泥
言
语
,
全
无
交
涉
’
,
是
他
到
此
方
悔
从
前
用
功
之
错
,
方
去
切
己
自
修
矣
。
”
曰
:
“
然
。
此
是
文
公
不
可
及
处
,
他
力
量
大
,
一
悔
便
转
。
可
惜
不
久
即
去
世
,
平
日
许
多
错
处
皆
不
及
改
正
。
”
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 六。明代。王守仁。士德问曰:“‘格物’之说,如先生所教,明白简易,人人见得;文公聪明绝世,于此反有未审,何也?”
先生曰:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。若先切己自修,自然不暇及此。到得德盛后,果忧道之不明,如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费甚考索。文公早岁便着许多书,晚年方悔,是倒做了。”
士德曰:“晚年之悔,如谓‘向来定本之误’,又谓‘虽读得书,何益于吾事’,又谓‘此与守书籍,泥言语,全无交涉’,是他到此方悔从前用功之错,方去切己自修矣。”
曰:“然。此是文公不可及处,他力量大,一悔便转。可惜不久即去世,平日许多错处皆不及改正。”