传
习
录
·
卷
中
·
答
聂
文
蔚
·
一
-
王
守
仁
春
间
远
劳
迂
途
枉
顾
,
问
证
惓
惓
,
此
情
何
可
当
也
!
已
期
二
三
同
志
,
更
处
静
地
,
扳
留
旬
日
,
少
效
其
鄙
见
,
以
求
切
飙
之
益
,
而
公
期
俗
绊
,
势
有
不
能
,
别
去
极
怏
怏
,
如
有
所
失
。
忽
承
笺
惠
,
反
复
千
余
言
,
读
之
无
甚
浣
慰
。
中
间
推
许
太
过
,
盖
亦
奖
掖
之
盛
心
,
而
规
砺
真
切
,
思
欲
纳
之
于
贤
圣
之
域
,
又
托
诸
崇
一
以
致
其
勤
勤
恳
恳
之
怀
,
此
非
深
交
笃
爱
,
何
以
及
是
;
知
感
知
愧
,
且
惧
其
无
以
堪
之
也
。
虽
然
,
仆
亦
何
敢
不
自
鞭
勉
,
而
徒
以
感
愧
辞
让
为
乎
哉
!
其
谓
“
思
、
孟
、
周
、
程
无
意
相
遭
于
千
载
之
下
,
与
其
尽
信
于
天
下
,
不
若
真
信
于
一
人
。
道
固
自
在
,
学
亦
自
在
,
天
下
信
之
不
为
多
,
一
人
信
之
不
为
少
”
者
,
斯
固
君
子
“
不
见
是
而
无
闷
”
之
心
,
岂
世
之
谫
谫
屑
屑
者
知
足
以
及
之
乎
?
乃
仆
之
情
,
则
有
大
不
得
已
者
存
乎
其
间
,
而
非
以
计
人
之
信
与
不
信
也
。
夫
人
者
,
天
地
之
心
,
天
地
万
物
本
吾
一
体
者
也
。
生
民
之
困
苦
荼
毒
,
孰
非
疾
痛
之
切
于
吾
身
者
乎
?
不
知
吾
身
之
疾
痛
,
无
是
非
之
心
者
也
。
是
非
之
心
,
不
虑
而
知
,
不
学
而
能
,
所
谓
“
良
知
”
也
。
良
知
之
在
人
心
,
无
间
于
圣
愚
,
天
下
古
今
之
所
同
也
。
世
之
君
子
惟
务
致
其
良
知
,
则
自
能
公
是
非
,
同
好
恶
,
视
人
犹
己
,
视
国
犹
家
,
而
以
天
地
万
物
为
一
体
,
求
天
下
无
治
,
不
可
得
矣
。
古
之
人
所
以
能
见
善
不
啻
若
己
出
,
见
恶
不
啻
若
己
入
,
视
民
之
饥
溺
犹
己
之
饥
溺
,
而
一
夫
不
获
,
若
己
推
而
纳
诸
沟
中
者
,
非
故
为
是
而
以
蕲
天
下
之
信
己
也
,
务
致
其
良
知
求
自
慊
而
已
矣
。
尧
、
舜
、
三
王
之
圣
,
言
而
民
莫
不
信
者
,
致
其
良
知
而
言
之
也
;
行
而
民
莫
不
说
者
,
致
其
良
知
而
行
之
也
。
是
以
其
民
熙
熙
皞
皞
,
杀
之
不
怨
,
利
之
不
庸
,
施
及
蛮
貊
,
而
凡
有
血
气
者
莫
不
尊
亲
,
为
其
良
知
之
同
也
。
呜
呼
!
圣
人
之
治
天
下
,
何
其
简
且
易
哉
!
后
世
良
知
之
学
不
明
,
天
下
之
人
用
其
私
智
以
相
比
轧
,
是
以
人
各
有
心
,
而
偏
琐
僻
陋
之
见
,
狡
伪
阴
邪
之
术
,
至
于
不
可
胜
说
。
外
假
仁
义
之
名
,
而
内
以
行
其
自
私
自
利
之
实
,
诡
辞
以
阿
俗
,
矫
行
以
干
誉
;
掩
人
之
善
而
袭
以
为
己
长
,
讦
人
之
私
而
窃
以
为
己
直
,
忿
以
相
胜
而
犹
谓
之
徇
义
,
险
以
相
倾
而
犹
谓
之
疾
恶
,
妒
贤
忌
能
而
犹
自
以
为
公
是
非
,
恣
情
纵
欲
而
犹
自
以
为
同
好
恶
。
相
陵
相
贼
,
自
其
一
家
骨
肉
之
亲
,
已
不
能
无
尔
我
胜
负
之
意
,
彼
此
藩
篱
之
形
,
而
况
于
天
下
之
大
,
民
物
之
众
,
又
何
能
一
体
而
视
之
?
则
无
怪
于
纷
纷
藉
藉
而
祸
乱
相
寻
于
无
穷
矣
。
仆
诚
赖
天
之
灵
,
偶
有
见
于
良
知
之
学
,
以
为
必
由
此
而
后
天
下
可
得
而
治
。
是
以
每
念
斯
民
之
陷
溺
,
则
为
之
戚
然
痛
心
,
忘
其
身
之
不
肖
,
而
思
以
此
救
之
,
亦
不
自
知
其
量
者
。
天
下
之
人
见
其
若
是
,
遂
相
与
非
笑
而
诋
斥
之
,
以
为
是
病
狂
丧
心
之
人
耳
。
呜
呼
!
是
奚
足
恤
哉
!
吾
方
疾
痛
之
切
体
,
而
暇
计
人
之
非
笑
呼
?
人
固
有
见
其
父
子
兄
弟
之
坠
溺
于
深
渊
者
,
呼
号
匍
匐
,
裸
跣
颠
顿
,
扳
悬
崖
壁
而
下
拯
之
。
士
之
见
者
,
方
相
与
揖
让
谈
笑
于
其
傍
,
以
为
是
弃
其
礼
貌
衣
冠
而
呼
号
颠
顿
若
此
,
是
病
狂
丧
心
者
也
。
故
夫
揖
让
谈
笑
于
溺
人
之
旁
而
不
知
救
,
此
惟
行
路
之
人
,
无
亲
戚
骨
肉
之
情
者
能
之
,
然
已
谓
之
无
恻
隐
之
心
非
人
矣
;
若
夫
在
父
子
兄
弟
之
爱
者
,
则
固
未
有
不
痛
心
疾
首
,
狂
奔
尽
气
,
匍
匐
而
拯
之
;
彼
将
陷
溺
于
祸
而
不
顾
,
而
况
于
病
狂
丧
心
之
讥
乎
?
而
又
况
于
蕲
人
信
与
不
信
乎
?
呜
呼
!
今
之
人
虽
谓
仆
为
病
狂
丧
心
之
人
,
亦
无
不
可
矣
。
天
下
之
人
,
皆
吾
之
心
也
。
天
下
之
人
犹
有
病
狂
者
矣
,
吾
安
得
而
非
病
狂
乎
?
犹
有
丧
心
者
矣
,
吾
安
得
而
非
丧
心
乎
?
昔
者
孔
子
之
在
当
时
,
有
议
其
为
谄
者
,
有
讥
其
为
佞
者
,
有
毁
其
未
贤
,
诋
其
为
不
知
礼
,
而
侮
之
以
为
东
家
丘
者
,
有
嫉
而
沮
之
者
,
有
恶
而
欲
杀
之
者
,
晨
门
、
荷
蒉
之
徒
,
皆
当
时
之
贤
士
,
且
曰
:
“
是
知
其
不
可
而
为
之
者
欤
?
”
“
鄙
哉
,
硁
硁
乎
!
莫
己
知
也
,
斯
己
而
已
矣
。
”
虽
子
路
在
升
堂
之
列
,
尚
不
能
无
疑
于
其
所
见
,
不
悦
于
其
所
欲
往
,
而
且
以
之
为
迂
,
则
当
时
之
不
信
夫
子
者
,
岂
特
十
之
二
三
而
已
乎
?
然
而
夫
子
汲
汲
遑
遑
,
若
求
亡
子
于
道
路
,
而
不
暇
于
暖
席
者
,
宁
以
蕲
人
之
知
我
、
信
我
而
已
哉
?
盖
其
天
地
万
物
一
体
之
仁
,
疾
痛
迫
切
,
虽
欲
已
之
而
自
有
所
不
容
已
。
故
其
曰
言
:
“
吾
非
斯
人
之
徒
与
而
谁
与
?
”
“
欲
洁
其
身
而
乱
大
伦
。
”
“
果
哉
,
末
之
难
矣
!
”
呜
呼
!
此
非
诚
以
天
地
万
物
者
为
一
体
者
,
孰
能
以
知
夫
子
之
心
乎
?
若
其
“
遁
世
无
闷
”
“
乐
天
知
命
”
者
,
则
固
“
无
入
而
自
得
”
“
道
并
行
而
不
相
悖
”
也
。
仆
之
不
肖
,
何
敢
以
夫
子
之
道
为
己
任
?
顾
其
心
亦
已
稍
知
疾
痛
之
在
身
,
是
以
彷
徨
四
顾
,
将
求
其
有
助
于
我
者
,
相
与
讲
去
其
病
耳
。
今
诚
得
豪
杰
同
志
之
士
,
扶
持
匡
翼
,
共
明
良
知
之
学
于
天
下
,
使
天
下
之
人
皆
知
自
致
其
良
知
,
以
相
安
相
养
,
去
其
自
私
自
利
之
蔽
,
一
洗
谗
妒
胜
忿
之
习
,
以
济
于
大
同
,
则
仆
之
狂
病
固
将
脱
然
以
愈
,
而
终
免
于
丧
心
之
患
矣
,
岂
不
快
哉
?
嗟
乎
!
今
诚
欲
求
豪
杰
同
志
之
士
于
天
下
,
非
如
吾
文
蔚
者
,
而
谁
望
之
乎
?
如
吾
文
蔚
之
才
与
志
,
诚
足
以
援
天
下
之
溺
者
。
今
又
既
知
其
具
之
在
我
,
而
无
假
于
外
求
矣
,
循
是
而
充
,
若
决
河
注
海
,
孰
得
而
御
哉
?
文
蔚
所
谓
“
一
人
信
之
不
为
少
”
,
其
又
能
逊
以
委
之
何
人
乎
?
会
稽
素
号
山
水
之
区
,
深
林
长
谷
,
信
步
皆
是
,
寒
暑
晦
明
,
无
时
不
宜
,
安
居
饱
食
,
尘
嚣
无
扰
,
良
朋
四
集
,
道
义
日
新
,
优
哉
游
哉
,
天
地
之
间
宁
复
有
乐
于
是
者
!
孔
子
云
:
“
不
怨
天
,
不
尤
人
,
下
学
而
上
达
。
”
仆
与
二
三
同
志
方
将
请
事
斯
语
,
奚
暇
外
慕
?
独
其
切
肤
之
痛
,
乃
有
未
能
恝
然
者
,
辄
复
云
云
尔
。
咳
疾
暑
毒
,
书
札
绝
懒
,
盛
使
远
来
,
迟
留
经
月
,
临
歧
执
笔
,
又
不
觉
累
纸
。
盖
于
相
知
之
深
,
虽
已
缕
缕
至
此
,
殊
觉
有
所
未
能
尽
也
。