传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
省
曾
录
·
四
十
八
-
王
守
仁
先
生
曰
:
“
孔
子
有
鄙
夫
来
问
,
未
尝
先
有
知
识
以
应
之
,
其
心
只
空
空
而
已
;
但
叩
他
自
知
的
是
非
两
端
,
与
之
一
剖
决
,
鄙
夫
之
心
便
已
了
然
。
鄙
夫
自
知
的
是
非
,
便
是
他
本
来
天
则
,
虽
圣
人
聪
明
,
如
何
可
与
增
减
得
一
毫
?
他
只
不
能
自
信
,
夫
子
与
之
一
剖
决
,
便
已
竭
尽
无
余
了
。
若
夫
子
与
鄙
夫
言
时
,
留
得
些
子
知
识
在
,
便
是
不
能
竭
他
的
良
知
,
道
体
即
有
二
了
。
”
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十八。明代。王守仁。先生曰:“孔子有鄙夫来问,未尝先有知识以应之,其心只空空而已;但叩他自知的是非两端,与之一剖决,鄙夫之心便已了然。鄙夫自知的是非,便是他本来天则,虽圣人聪明,如何可与增减得一毫?他只不能自信,夫子与之一剖决,便已竭尽无余了。若夫子与鄙夫言时,留得些子知识在,便是不能竭他的良知,道体即有二了。”