传
习
录
·
卷
下
·
门
人
黄
省
曾
录
·
三
十
三
-
王
守
仁
一
友
问
功
夫
不
切
。
先
生
曰
:
“
学
问
功
夫
,
我
已
曾
一
句
道
尽
,
如
何
今
日
转
说
转
远
,
都
不
着
根
?
”
对
曰
:
“
致
良
知
盖
闻
教
矣
,
然
亦
须
讲
明
。
”
先
生
曰
:
“
既
知
致
良
知
,
又
何
可
讲
明
?
良
知
本
是
明
白
,
实
落
用
功
便
是
,
不
肯
用
功
,
只
在
语
言
上
转
说
转
糊
涂
。
”
曰
:
“
正
求
讲
明
致
之
之
功
。
”
先
生
曰
:
“
此
亦
须
你
自
家
求
,
我
亦
无
别
法
可
道
。
昔
有
禅
师
,
人
来
问
法
,
只
把
麈
尾
提
起
。
一
日
,
其
徒
将
其
麈
尾
藏
过
,
试
他
如
何
设
法
。
禅
师
寻
麈
尾
不
见
,
又
只
空
手
提
起
。
我
这
个
良
知
就
是
设
法
的
麈
尾
,
舍
了
这
个
,
有
何
可
提
得
?
”
少
间
,
又
有
一
友
请
问
功
夫
切
要
。
先
生
旁
顾
曰
:
“
我
麈
尾
安
在
?
”
一
时
在
座
者
皆
跃
然
。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 三十三。明代。王守仁。一友问功夫不切。
先生曰:“学问功夫,我已曾一句道尽,如何今日转说转远,都不着根?”对曰:“致良知盖闻教矣,然亦须讲明。”
先生曰:“既知致良知,又何可讲明?良知本是明白,实落用功便是,不肯用功,只在语言上转说转糊涂。”
曰:“正求讲明致之之功。”
先生曰:“此亦须你自家求,我亦无别法可道。昔有禅师,人来问法,只把麈尾提起。一日,其徒将其麈尾藏过,试他如何设法。禅师寻麈尾不见,又只空手提起。我这个良知就是设法的麈尾,舍了这个,有何可提得?”
少间,又有一友请问功夫切要。
先生旁顾曰:“我麈尾安在?”
一时在座者皆跃然。