汉
书
·
志
·
郊
祀
志
下
-
班
固
是
时
既
灭
两
粤
,
粤
人
勇
之
乃
言
:
“
粤
人
俗
鬼
,
而
其
祠
皆
见
鬼
,
数
有
效
。
昔
东
瓯
王
敬
鬼
,
寿
百
六
十
岁
。
后
世
怠
嫚
,
故
衰
耗
。
”
;
乃
命
粤
巫
立
粤
祝
祠
,
安
台
无
坛
,
亦
祠
天
神
帝
百
鬼
,
而
以
鸡
卜
。
上
信
之
,
粤
祠
鸡
卜
自
此
始
用
。
公
孙
卿
曰
:
“
仙
人
可
见
,
上
往
常
遽
,
以
故
不
见
。
今
陛
下
可
为
馆
如
缑
氏
城
,
置
脯
枣
,
神
人
宜
可
致
。
且
仙
人
好
楼
居
。
”
于
是
上
令
长
安
则
作
飞
廉
、
桂
馆
,
甘
泉
则
作
益
寿
、
延
寿
馆
,
使
卿
持
节
设
具
而
候
神
人
。
乃
作
通
天
台
,
置
祠
具
其
下
,
将
招
来
神
仙
之
属
。
于
是
甘
泉
更
置
前
殿
,
始
广
诸
宫
室
。
夏
,
有
芝
生
甘
泉
殿
房
内
中
。
天
子
为
塞
河
,
兴
通
天
,
若
有
光
云
,
乃
下
诏
:
“
甘
泉
房
中
生
芝
九
茎
,
赦
天
下
,
毋
令
复
作
。
”
其
明
年
,
伐
朝
鲜
。
夏
,
旱
。
公
孙
卿
曰
:
“
黄
帝
时
,
封
则
天
旱
,
干
封
三
年
。
”
上
乃
下
诏
:
“
天
旱
,
意
干
封
乎
?
其
令
天
下
尊
祠
灵
星
焉
。
”
明
年
,
上
郊
雍
五
畤
,
通
回
中
道
,
遂
北
出
萧
关
,
历
独
鹿
,
鸣
泽
,
自
西
河
归
,
幸
河
东
祠
后
土
。
明
年
冬
,
上
巡
南
郡
,
至
江
陵
而
东
。
登
礼
灊
之
天
柱
山
,
号
曰
南
岳
。
浮
江
,
自
浔
阳
出
枞
阳
,
过
彭
蠡
,
礼
其
名
山
川
。
北
至
琅
邪
,
并
海
上
。
四
月
,
至
奉
高
修
封
焉
。
初
,
天
子
封
泰
山
,
泰
山
东
北
止
古
时
有
明
堂
处
,
处
险
不
敞
。
上
欲
治
明
堂
奉
高
旁
,
未
晓
其
制
度
。
济
南
人
公
玉
带
上
黄
帝
时
明
堂
图
。
明
堂
中
有
一
殿
,
四
面
无
壁
,
以
茅
盖
。
通
水
,
水
圜
宫
垣
。
为
复
道
,
上
有
楼
,
从
西
南
入
,
名
曰
昆
仑
,
天
子
从
之
入
,
以
拜
祀
上
帝
焉
。
于
是
上
令
奉
高
作
明
堂
汶
上
,
如
带
图
。
及
是
岁
修
封
,
则
祠
泰
一
、
五
帝
于
明
堂
上
如
郊
礼
。
毕
,
燎
堂
下
。
而
上
又
上
泰
山
,
自
有
秘
祠
其
颠
。
而
泰
山
下
祠
五
帝
,
各
如
其
方
,
黄
帝
并
赤
帝
所
,
有
司
侍
祠
焉
。
山
上
举
火
,
下
悉
应
之
。
还
幸
甘
泉
,
郊
泰
畤
。
春
幸
汾
阴
,
祠
后
土
。
明
年
,
幸
泰
山
,
以
十
一
月
甲
子
朔
旦
冬
至
日
祀
上
帝
于
明
堂
,
毋
修
封
。
其
赞
飨
曰
:
“
天
增
援
皇
帝
泰
元
神
策
,
周
而
复
始
。
皇
帝
敬
拜
泰
一
。
”
东
至
海
上
,
考
入
海
及
方
士
求
神
者
,
莫
验
,
然
益
遣
,
几
遇
之
。
乙
酉
,
柏
梁
灾
。
十
二
月
甲
午
朔
,
上
亲
禅
高
里
,
祠
后
土
。
临
勃
海
,
将
以
望
祀
蓬
莱
之
属
,
几
至
殊
庭
焉
。
上
还
,
以
柏
梁
灾
故
,
受
计
甘
泉
。
公
孙
卿
曰
:
“
黄
帝
就
青
灵
台
,
十
二
日
烧
,
黄
帝
乃
治
明
庭
。
明
庭
,
甘
泉
也
。
”
方
士
多
言
古
帝
王
有
都
甘
泉
者
。
其
后
天
子
又
朝
诸
侯
甘
泉
,
甘
泉
作
诸
侯
邸
。
勇
之
乃
曰
:
“
粤
俗
有
火
灾
,
复
起
屋
,
必
以
大
,
用
胜
服
之
。
”
于
是
作
建
章
宫
,
度
为
千
门
万
户
。
前
殿
度
高
未
央
。
其
东
则
凤
阙
,
高
二
十
余
丈
。
其
西
则
商
中
,
数
十
里
虎
圈
。
其
北
治
大
池
,
渐
台
高
二
十
余
丈
,
名
曰
泰
液
,
池
中
有
蓬
莱
、
方
丈
、
瀛
州
、
壶
梁
,
象
海
中
神
山
、
龟
、
鱼
之
属
。
其
南
有
玉
堂
璧
门
大
鸟
之
属
。
立
神
明
台
、
井
干
楼
,
高
五
十
丈
,
辇
道
相
属
焉
。
夏
,
汉
改
历
,
以
正
月
为
岁
首
,
而
色
上
黄
,
官
更
印
章
以
五
字
,
因
为
太
初
元
年
。
是
岁
,
西
伐
大
宛
。
蝗
大
起
。
丁
夫
人
、
雒
阳
虞
初
等
以
方
祠
诅
匈
奴
、
大
宛
焉
。
明
年
,
有
司
言
雍
五
畤
无
牢
孰
具
,
芬
芳
不
备
。
乃
令
祠
官
进
畤
犊
牢
具
,
色
食
所
胜
,
而
以
木
寓
马
代
驹
云
。
及
诸
名
山
川
用
驹
者
,
悉
以
木
寓
马
代
。
独
行
过
亲
祠
,
乃
用
驹
,
它
礼
如
故
。
明
年
,
东
巡
海
上
,
考
神
仙
之
属
,
未
有
验
者
。
方
士
有
言
:
黄
帝
时
为
五
城
十
二
楼
,
以
候
神
人
于
执
期
,
名
曰
迎
年
。
上
许
作
之
如
方
,
名
曰
明
年
。
上
亲
礼
祠
,
上
犊
黄
焉
。
公
玉
带
曰
:
“
黄
帝
时
虽
封
泰
山
,
然
风
后
、
封
巨
、
岐
伯
令
黄
帝
封
东
泰
山
,
禅
凡
山
,
合
符
,
然
后
不
死
。
”
天
子
既
令
设
祠
具
,
至
东
泰
山
,
东
泰
山
卑
小
,
不
称
其
声
,
乃
令
祠
官
礼
之
而
不
封
焉
。
其
后
令
带
奉
祠
候
神
物
。
复
还
泰
山
,
修
五
年
之
礼
如
前
,
而
加
禅
祠
石
闾
。
石
闾
者
,
在
泰
山
下
止
南
方
,
方
士
言
仙
人
闾
也
,
故
上
亲
禅
焉
。
其
后
五
年
,
夏
至
泰
山
修
封
,
还
过
祭
恒
山
。
自
封
泰
山
后
,
十
三
岁
而
周
遍
于
五
岳
、
四
渎
矣
。
后
五
年
,
复
至
泰
山
修
封
。
东
幸
琅
邪
,
礼
日
成
山
,
登
之
罘
,
浮
大
海
,
用
事
八
神
延
年
。
又
祠
神
人
于
交
门
宫
,
若
有
乡
坐
拜
者
云
。
后
五
年
,
上
复
修
封
于
泰
山
。
东
游
东
莱
,
临
大
海
。
是
岁
,
雍
县
无
云
如
雷
者
三
,
或
如
虹
气
苍
黄
,
若
飞
鸟
集
木
或
阳
宫
南
,
声
闻
四
百
里
。
陨
石
二
,
黑
如
F
3
4
1
,
有
司
有
以
为
美
祥
,
以
荐
宗
庙
。
而
方
士
之
候
神
入
海
求
蓬
莱
者
终
无
验
,
公
孙
卿
犹
以
大
人
之
迹
为
解
。
天
子
犹
羁
縻
不
绝
,
几
遇
其
真
。
诸
所
兴
,
如
薄
忌
泰
一
及
三
一
、
冥
羊
、
马
行
、
赤
星
,
五
。
宽
舒
之
祠
官
以
岁
时
致
礼
。
凡
六
祠
,
皆
大
祝
领
之
。
至
如
八
神
,
诸
明
年
、
凡
山
它
名
祠
,
行
过
则
祠
,
去
则
已
。
方
士
所
兴
祠
,
各
自
主
,
其
人
终
则
已
,
祠
官
不
主
。
它
祠
皆
如
故
。
甘
泉
泰
一
、
汾
阴
后
土
,
三
年
亲
郊
祠
,
而
泰
山
五
年
一
修
封
。
武
帝
凡
五
修
封
。
昭
帝
即
位
,
富
于
春
秋
,
未
尝
亲
巡
祭
云
。
宣
帝
即
位
,
由
武
帝
正
统
兴
,
故
立
三
年
,
尊
孝
武
庙
为
世
宗
,
行
所
巡
狩
郡
国
皆
立
庙
。
告
祠
世
宗
庙
日
,
有
白
鹤
集
后
庭
。
以
立
世
宗
庙
告
祠
孝
昭
寝
,
有
雁
五
色
集
殿
前
。
西
河
筑
世
宗
庙
,
神
光
兴
于
殿
旁
,
有
鸟
如
白
鹤
,
前
赤
后
青
。
神
光
又
兴
于
房
中
,
如
烛
状
。
广
川
国
世
宗
庙
殿
上
有
钟
音
,
门
户
大
开
,
夜
有
光
,
殿
上
尽
明
。
上
乃
下
诏
赦
天
下
。
时
,
大
将
军
霍
光
辅
政
,
上
共
己
正
南
面
,
非
宗
庙
之
祀
不
出
。
十
二
年
,
乃
下
诏
曰
:
“
盖
闻
天
子
尊
事
天
地
,
修
祀
山
川
,
古
今
通
礼
也
。
间
者
,
上
帝
之
祠
阙
而
不
亲
十
有
余
年
,
朕
甚
惧
焉
。
朕
亲
饬
躬
齐
戒
,
亲
泰
祀
,
为
百
姓
蒙
嘉
气
、
获
丰
年
焉
。
”
明
年
正
月
,
上
始
幸
甘
泉
,
郊
见
泰
畤
,
数
有
美
祥
。
修
武
帝
故
事
,
盛
车
服
,
敬
齐
祠
之
礼
,
颇
作
诗
歌
。
其
三
月
,
幸
河
东
,
祠
后
土
,
有
神
爵
集
,
改
元
为
神
爵
。
制
诏
太
常
:
“
夫
江
海
,
百
川
之
大
者
也
,
今
阙
焉
无
祠
。
其
令
祠
官
以
礼
为
岁
事
,
以
四
时
祠
江
海
雒
水
,
祈
为
天
下
丰
年
焉
。
”
自
是
五
岳
、
四
渎
皆
有
常
礼
。
东
岳
泰
山
于
博
,
中
岳
泰
室
于
嵩
高
,
南
岳
灊
山
于
用
腄
,
西
岳
华
山
于
华
阴
,
北
岳
常
山
于
上
曲
阳
,
河
于
临
晋
,
江
于
江
都
,
淮
于
平
氏
,
济
于
临
邑
界
中
,
皆
使
者
持
节
侍
祠
。
唯
泰
山
与
河
岁
五
祠
,
江
水
四
,
余
皆
一
祷
而
三
祠
云
。
时
,
南
郡
获
白
虎
,
献
其
皮
、
牙
、
爪
,
上
为
立
祠
。
又
以
方
士
言
,
为
随
侯
、
剑
宝
、
玉
宝
璧
、
周
康
宝
鼎
立
四
祠
于
未
央
宫
中
。
又
祠
太
室
山
于
即
墨
,
三
户
山
于
下
密
,
祠
天
封
苑
火
井
于
鸿
门
。
又
立
岁
星
、
辰
星
、
太
白
、
荧
惑
、
南
斗
祠
于
长
安
城
旁
。
又
祠
参
山
八
神
于
曲
城
,
蓬
山
石
杜
、
石
鼓
于
临
朐
,
之
罘
山
于
腄
,
成
山
于
不
夜
,
莱
山
于
黄
。
成
山
祠
日
,
莱
山
祠
月
。
又
祠
四
时
于
琅
邪
,
蚩
尤
于
寿
良
。
京
师
近
县
,
鄠
则
有
劳
谷
、
五
床
山
、
日
、
月
、
五
帝
、
仙
人
、
玉
女
祠
;
云
阳
有
径
路
神
祠
,
祭
休
屠
王
也
。
又
立
五
龙
山
仙
人
祠
及
黄
帝
、
天
神
帝
、
原
水
凡
四
祠
于
肤
施
。
或
言
益
州
有
金
马
、
碧
鸡
之
神
,
可
醮
祭
而
致
,
于
是
谴
谏
大
夫
王
褒
使
持
节
而
求
之
。
大
夫
刘
更
生
献
淮
南
枕
中
洪
宝
、
苑
秘
之
方
,
令
尚
方
铸
作
。
事
不
验
,
更
生
坐
论
。
京
兆
尹
张
敞
上
疏
谏
门
:
“
愿
明
主
时
忘
车
马
之
好
,
斥
远
方
士
之
虚
语
,
游
心
帝
王
之
术
,
太
平
庶
几
可
兴
也
。
”
后
尚
方
待
诏
皆
罢
。
是
时
,
美
阳
得
鼎
,
献
之
。
下
有
司
议
,
多
以
为
宜
荐
见
宗
庙
,
如
元
鼎
时
故
事
。
张
敞
好
古
文
字
,
桉
鼎
铭
勒
而
上
议
曰
:
“
臣
闻
周
祖
始
乎
后
稷
,
后
稷
封
于
E
A
6
9
,
公
刘
发
迹
于
E
1
D
9
,
大
王
建
国
于
支
阝
、
梁
,
文
、
武
兴
于
丰
、
镐
。
由
此
言
之
,
则
支
阝
、
梁
、
丰
、
镐
之
间
周
旧
居
也
,
固
宜
有
宗
庙
、
坛
场
祭
祀
之
臧
。
今
鼎
出
于
支
阝
东
,
中
有
刻
书
曰
:
王
命
尸
臣
‘
官
此
栒
邑
,
赐
尔
旗
鸾
、
黼
黻
、
雕
戈
。
’
尸
臣
拜
手
稽
首
曰
:
‘
敢
对
扬
天
子
丕
显
休
命
。
’
臣
愚
不
足
以
迹
古
文
,
窃
以
传
记
言
之
,
此
鼎
殆
周
之
所
以
褒
赐
大
臣
,
大
臣
子
孙
刻
铭
其
先
功
,
臧
之
于
宫
庙
也
。
昔
宝
鼎
之
出
于
汾
脽
也
,
河
东
太
守
以
闻
,
诏
曰
:
“
朕
巡
祭
后
土
,
祈
为
百
姓
蒙
丰
年
,
今
谷
口
兼
未
报
,
鼎
焉
为
出
哉
?
’
博
问
耆
老
,
意
旧
藏
与
,
诚
欲
考
得
事
实
也
。
有
司
验
脽
上
非
旧
臧
处
,
鼎
大
八
尺
一
寸
,
高
三
尺
六
寸
,
殊
异
于
众
鼎
。
今
此
鼎
细
小
,
又
有
款
识
,
不
宜
荐
见
于
宗
庙
。
”
制
曰
:
“
京
兆
尹
议
是
。
”
上
自
幸
河
东
之
明
年
正
月
,
凤
凰
集
礻
殳
祤
,
于
所
集
处
得
玉
宝
,
起
步
寿
宫
,
乃
下
诏
赦
天
下
。
后
间
岁
,
凤
凰
、
神
爵
、
甘
露
降
集
京
师
,
赦
天
下
。
其
冬
,
凤
凰
集
上
林
,
乃
作
凤
凰
殿
,
以
答
嘉
瑞
。
明
年
正
月
复
幸
甘
泉
,
郊
泰
畤
,
改
元
曰
五
凤
。
明
年
,
幸
雍
祠
五
畤
。
其
明
年
春
,
幸
河
东
,
祠
后
土
,
赦
天
下
。
后
间
岁
,
改
元
为
甘
露
。
正
月
,
上
幸
甘
泉
,
郊
泰
畤
。
其
夏
,
黄
龙
见
新
丰
。
建
章
、
未
央
、
长
乐
宫
钟
虚
铜
人
皆
生
长
,
长
一
寸
所
,
时
以
为
美
祥
。
后
间
岁
正
月
,
上
郊
泰
畤
,
因
朝
单
于
于
甘
泉
宫
。
后
间
岁
,
改
元
为
黄
龙
。
正
月
,
复
幸
甘
泉
,
郊
泰
畤
,
又
朝
单
于
于
甘
泉
宫
。
至
冬
而
崩
。
凤
凰
下
郡
国
凡
五
十
余
所
。
元
帝
即
位
,
遵
旧
仪
,
间
岁
正
月
,
一
幸
甘
泉
郊
泰
畤
,
又
东
至
河
东
祠
后
土
,
西
至
雍
祠
五
畤
。
凡
五
奉
泰
畤
、
后
土
之
祠
。
亦
施
恩
泽
,
时
所
过
毋
出
田
租
,
赐
百
户
牛
、
酒
,
或
赐
爵
,
赦
罪
人
。
元
帝
好
儒
,
贡
禹
、
韦
玄
成
、
匡
衡
等
相
继
为
公
卿
。
禹
建
言
汉
家
宗
庙
祭
祀
多
不
应
古
礼
,
上
是
其
言
。
后
韦
玄
成
为
丞
相
,
议
罢
郡
国
庙
,
自
太
上
皇
、
孝
惠
诸
园
寝
庙
皆
罢
。
后
元
帝
寝
疾
,
梦
神
灵
谴
罢
诸
庙
祠
,
上
遂
复
焉
。
后
或
罢
或
复
,
至
哀
、
平
不
定
。
语
在
《
韦
玄
成
传
》
。
成
帝
初
即
位
,
丞
相
衡
、
御
史
大
夫
谭
奏
言
:
“
帝
王
之
事
莫
大
乎
承
天
之
序
,
承
天
之
序
莫
重
于
郊
祀
,
故
圣
王
尽
心
极
虑
以
建
其
制
。
祭
天
于
南
郊
,
就
阳
之
义
也
;
瘗
地
于
北
郊
,
即
阴
之
象
也
。
天
之
于
天
子
也
,
因
其
所
都
而
各
飨
焉
。
往
者
,
孝
武
皇
帝
居
甘
泉
宫
,
即
于
云
阳
立
泰
畤
,
祭
于
宫
南
。
今
行
常
幸
长
安
,
郊
见
皇
天
,
反
北
之
泰
阴
,
祠
后
土
,
反
东
之
少
阳
,
事
与
古
制
殊
。
又
至
云
阳
,
行
溪
谷
中
,
厄
陕
且
百
里
,
汾
阴
则
渡
大
川
,
有
风
波
舟
楫
之
危
,
皆
非
圣
主
所
宜
数
乘
,
郡
、
县
治
道
共
张
,
吏
民
困
苦
,
百
官
烦
费
。
劳
所
保
之
民
,
行
危
险
之
地
,
难
以
奉
神
灵
而
祈
福
祐
,
殆
未
合
于
承
天
子
民
之
意
。
昔
者
周
文
、
武
郊
于
丰
、
镐
,
成
王
郊
于
雒
邑
。
由
此
观
之
,
天
随
王
者
所
居
而
飨
之
,
可
见
也
。
甘
泉
泰
畤
、
河
东
后
土
之
祠
宜
可
徙
置
长
安
,
合
于
古
帝
王
。
愿
与
群
臣
议
定
。
”
奏
可
。
大
司
马
车
骑
将
军
许
嘉
等
八
人
以
为
:
所
以
从
来
久
远
,
宜
如
故
。
右
将
军
王
商
、
博
士
师
丹
、
议
郎
翟
方
进
等
五
十
人
以
为
:
《
礼
记
》
曰
“
燔
柴
于
太
坛
,
祭
天
也
;
瘗
E
8
5
F
于
大
折
,
祭
地
也
。
”
兆
于
南
郊
,
所
以
定
天
位
也
。
祭
地
于
大
折
,
在
北
郊
,
就
阴
位
也
。
郊
外
各
在
圣
王
所
都
之
南
、
北
。
《
书
》
曰
:
“
越
三
日
丁
已
,
用
牲
于
郊
,
牛
二
。
”
周
公
加
牲
,
告
徙
新
邑
,
定
郊
礼
于
雒
。
明
王
圣
主
,
事
天
明
,
事
地
察
。
天
地
明
察
,
神
明
章
矣
。
天
地
以
王
者
为
主
,
故
圣
王
制
祭
天
地
之
礼
必
于
国
郊
。
长
安
,
圣
主
之
居
,
皇
天
所
观
视
也
。
甘
泉
、
河
东
之
祠
非
神
灵
所
飨
,
宜
徙
就
正
阳
、
大
阴
之
处
。
违
俗
复
古
,
循
圣
制
,
定
天
位
,
如
礼
便
。
于
是
衡
、
谭
奏
议
曰
:
“
陛
下
圣
德
■
明
,
上
通
承
天
之
大
典
,
览
群
下
,
使
务
悉
心
尽
虑
,
议
郊
祀
之
处
,
天
下
幸
甚
。
臣
闻
广
谋
从
众
,
则
合
于
天
心
,
故
《
洪
范
》
曰
‘
三
人
占
,
则
从
二
人
言
’
,
言
少
从
多
之
义
也
。
论
当
往
古
,
宜
于
万
民
,
则
依
而
从
之
;
违
道
寡
与
,
则
废
而
不
行
。
今
议
者
五
十
八
人
,
其
五
十
人
言
当
徙
之
义
,
皆
著
于
经
传
,
同
于
上
世
,
便
于
吏
民
;
八
人
不
案
经
艺
考
古
制
,
而
以
为
不
宜
,
无
法
之
议
,
难
以
定
吉
凶
。
《
太
誓
》
曰
:
‘
正
稽
古
立
功
立
事
,
可
以
永
年
,
丕
天
之
大
律
。
’
《
诗
》
曰
‘
毋
曰
高
高
在
上
,
陟
降
厥
士
,
日
监
在
兹
’
,
言
天
之
日
监
王
者
之
处
也
。
又
曰
‘
乃
眷
西
顾
,
此
维
予
宅
,
’
言
天
以
文
王
之
都
为
居
也
。
宜
于
长
安
定
南
、
北
郊
,
为
万
世
基
。
”
天
子
从
之
。
既
定
,
衡
言
:
“
甘
泉
泰
畤
紫
坛
,
八
觚
宣
通
象
八
方
。
五
帝
坛
周
环
其
下
,
又
有
群
神
之
坛
。
以
《
尚
书
》
禋
六
宗
、
望
山
川
、
遍
群
神
之
义
,
紫
坛
有
文
章
、
采
镂
、
黼
黻
之
饰
及
玉
、
女
乐
,
石
坛
、
仙
人
祠
,
瘗
鸾
路
、
骍
驹
、
寓
龙
马
,
不
能
得
其
象
于
古
。
臣
闻
郊
柴
飨
帝
之
义
,
扫
地
而
祭
,
上
质
也
。
歌
大
吕
舞
《
云
门
》
以
俟
天
神
,
歌
太
蔟
舞
《
咸
池
》
以
俟
地
祇
,
其
牲
用
犊
,
其
席
槁
稽
,
其
器
陶
匏
,
皆
因
天
地
之
性
,
贵
诚
上
质
,
不
敢
修
其
文
也
。
以
为
神
祇
功
德
至
大
,
虽
修
精
微
而
备
庶
物
,
犹
不
足
以
报
功
,
唯
至
诚
为
可
,
故
上
质
不
饰
,
以
章
天
德
。
紫
坛
伪
饰
女
乐
、
鸾
路
、
骍
驹
、
龙
马
、
石
坛
之
属
,
宜
皆
勿
修
。
”
衡
又
言
:
“
王
者
各
以
其
礼
制
事
天
地
,
非
因
异
世
所
立
而
继
之
。
今
雍
鄜
、
密
、
上
、
下
畤
,
本
秦
侯
各
以
其
意
所
立
,
非
礼
之
所
载
术
也
。
汉
兴
之
初
,
仪
制
未
及
定
,
即
且
因
秦
故
祠
,
复
立
北
畤
。
今
既
稽
古
,
建
定
天
地
之
大
礼
,
郊
见
上
帝
,
青
、
赤
、
白
、
黄
、
黑
五
方
之
帝
皆
毕
陈
,
各
有
位
馔
,
祭
祀
备
具
。
诸
侯
所
妄
造
,
王
者
不
当
长
遵
。
及
北
畤
,
未
定
时
所
立
,
不
宜
复
修
。
”
天
子
皆
从
焉
。
及
陈
宝
祠
,
由
是
皆
罢
。
明
年
,
上
始
祀
南
郊
,
赦
奉
郊
之
县
及
中
都
官
耐
罪
囚
徒
。
是
岁
,
衡
、
谭
复
条
奏
:
“
长
安
厨
官
、
县
官
给
祠
,
郡
国
候
神
方
士
使
者
所
祠
,
凡
六
百
八
十
三
所
,
其
二
百
八
所
应
礼
及
疑
无
明
文
,
可
奉
祠
如
故
。
其
余
四
百
七
十
五
所
不
应
礼
,
或
复
重
,
请
皆
罢
。
”
奏
可
。
本
雍
旧
祠
二
百
三
所
,
唯
山
川
诸
星
十
五
所
为
应
礼
云
。
若
诸
布
、
诸
严
、
诸
逐
,
皆
罢
。
杜
主
有
五
祠
,
置
其
一
。
又
罢
高
祖
所
立
梁
、
晋
、
秦
、
荆
巫
、
九
天
、
南
山
、
秦
中
之
属
,
及
孝
文
渭
阳
、
孝
武
薄
忌
泰
一
、
三
一
、
黄
帝
、
冥
羊
、
马
行
、
泰
一
、
皋
山
山
君
、
武
夷
、
夏
后
启
母
石
、
万
里
沙
、
八
神
、
延
年
之
属
,
及
孝
宣
参
山
、
蓬
山
、
之
罘
、
成
山
、
莱
山
、
四
时
、
蚩
尤
、
劳
谷
、
五
床
、
仙
人
、
玉
女
、
径
路
、
黄
帝
、
天
神
、
原
水
之
属
,
皆
罢
。
候
神
方
士
使
者
副
佐
、
本
草
待
诏
七
十
余
人
皆
归
家
。
明
年
,
匡
衡
坐
事
免
官
爵
。
众
庶
多
言
不
当
变
动
祭
祀
者
。
又
初
罢
甘
泉
泰
畤
作
南
郊
日
,
大
风
坏
甘
泉
竹
宫
,
折
拔
畤
中
树
木
十
围
以
上
百
余
。
天
子
异
之
,
以
问
刘
向
。
对
曰
:
“
家
人
尚
不
欲
绝
种
祠
,
况
于
国
之
神
宝
旧
畤
!
且
甘
泉
、
汾
阴
及
雍
五
畤
始
立
,
皆
有
神
祇
感
应
,
然
后
营
之
,
非
苟
而
已
也
。
武
、
宣
之
世
,
奉
此
三
神
,
礼
敬
敕
备
,
神
光
尤
著
。
祖
宗
所
立
神
祇
旧
位
,
诚
未
易
动
。
及
陈
宝
祠
,
自
秦
文
公
至
今
七
百
余
岁
矣
,
汉
兴
世
世
常
来
,
光
赤
黄
,
长
四
五
丈
,
直
祠
而
息
,
音
声
砰
隐
,
野
鸡
皆
雊
。
每
见
雍
太
祝
祠
以
太
牢
,
遣
候
者
乘
传
驰
诣
行
在
所
,
以
为
福
祥
。
高
祖
时
五
来
,
文
帝
二
十
六
来
,
武
帝
七
十
五
来
,
宣
帝
二
十
五
年
,
初
元
元
年
以
来
亦
二
十
来
,
此
阳
气
旧
祠
也
。
及
汉
宗
庙
之
礼
,
不
得
擅
议
,
皆
祖
宗
之
君
与
贤
臣
所
共
定
。
古
今
异
制
,
经
无
明
文
,
至
尊
至
重
,
难
以
疑
说
正
也
。
前
始
纳
贡
禹
之
议
,
后
人
相
因
,
多
所
动
援
。
《
易
大
传
》
曰
:
‘
诬
神
者
殃
及
三
世
。
’
恐
其
咎
不
独
止
禹
等
。
”
上
意
恨
之
。
后
上
以
无
继
嗣
故
,
令
皇
太
后
诏
有
司
曰
:
“
盖
闻
王
者
承
事
天
地
,
交
接
泰
一
,
尊
莫
著
于
祭
祀
。
孝
武
皇
帝
大
圣
通
明
,
始
建
上
下
之
祀
,
营
泰
畤
于
甘
泉
,
定
后
土
于
汾
阴
,
而
神
祇
安
之
,
飨
国
长
久
,
子
孙
蕃
滋
,
累
世
遵
业
,
福
流
于
今
。
今
皇
帝
宽
仁
孝
顺
,
奉
循
圣
绪
,
靡
有
大
愆
,
而
久
无
继
嗣
。
思
其
咎
职
,
殆
在
徙
南
、
北
郊
,
违
先
帝
之
制
,
改
神
祇
旧
位
,
失
天
地
之
心
,
以
妨
继
嗣
之
福
。
春
秋
六
十
,
未
见
皇
孙
,
食
不
甘
味
,
寝
不
安
席
,
朕
甚
悼
焉
。
《
春
秋
》
大
复
古
,
善
顺
祀
。
其
复
甘
泉
泰
畤
、
汾
阴
后
土
如
故
,
及
雍
五
畤
、
陈
宝
祠
在
陈
仓
者
。
”
天
子
复
亲
郊
礼
如
前
。
又
复
长
安
、
雍
及
郡
国
祠
著
明
者
且
半
。
成
帝
末
年
颇
好
鬼
神
,
亦
以
无
继
嗣
故
,
多
上
书
言
祭
祀
方
术
者
,
皆
得
待
诏
,
祠
祭
上
林
苑
中
长
安
城
旁
,
费
用
甚
多
,
然
无
大
贵
盛
者
。
谷
永
说
上
曰
:
“
臣
闻
:
明
于
天
地
之
性
,
不
可
或
以
神
怪
;
知
万
物
之
情
,
不
可
罔
以
非
类
。
诸
背
仁
义
之
正
道
,
不
遵
之
法
言
,
而
盛
称
奇
怪
鬼
神
,
广
崇
祭
祀
之
方
,
求
报
无
福
之
祠
,
及
言
世
有
仙
人
,
服
食
不
终
之
药
,
遥
兴
轻
举
,
登
遐
倒
景
,
览
观
县
圃
,
浮
游
蓬
莱
,
耕
耘
五
德
,
朝
种
暮
获
,
与
山
石
无
极
,
黄
冶
变
化
,
坚
冰
淖
溺
,
化
色
五
仓
之
术
者
,
皆
奸
人
惑
众
,
挟
左
道
,
怀
诈
伪
,
以
欺
罔
世
主
。
听
其
言
,
洋
洋
满
耳
,
若
将
可
遇
;
求
之
,
荡
荡
如
系
风
捕
景
,
终
不
可
得
。
是
以
明
王
距
而
不
听
,
圣
人
绝
而
不
语
。
昔
周
史
苌
弘
欲
以
鬼
神
之
术
辅
尊
灵
王
会
朝
诸
侯
,
而
周
愈
微
,
诸
侯
愈
叛
。
楚
怀
王
隆
祭
祀
,
事
鬼
神
,
欲
以
获
福
助
,
却
秦
师
,
而
兵
挫
地
削
,
身
辱
国
危
。
秦
始
皇
初
并
天
下
,
甘
心
于
神
仙
之
道
,
遣
徐
福
、
韩
终
之
属
多
赍
童
男
童
女
入
海
求
神
、
采
药
,
因
逃
不
还
,
天
下
怨
恨
。
汉
兴
,
新
垣
平
、
齐
人
少
翁
、
公
孙
卿
、
栾
大
等
,
皆
以
仙
人
黄
冶
、
祭
祠
、
事
鬼
使
物
、
入
海
求
神
、
采
药
贵
幸
,
赏
赐
累
千
金
。
大
尤
尊
盛
,
至
妻
公
主
,
爵
位
重
累
,
震
动
海
内
。
元
鼎
、
元
封
之
际
,
燕
、
齐
之
间
方
士
瞋
目
扼
C
9
3
6
,
言
有
神
仙
、
祭
。
致
福
之
术
者
以
万
数
。
其
后
,
平
等
皆
以
术
穷
诈
得
,
诛
夷
伏
辜
。
至
初
无
中
,
有
天
渊
玉
女
、
巨
鹿
神
人
、
E
C
4
0
阳
侯
师
张
宗
之
奸
,
纷
纷
复
起
。
夫
周
、
秦
之
末
,
三
五
之
隆
,
已
尝
专
意
散
财
,
厚
爵
禄
,
竦
精
神
,
举
天
下
以
求
之
矣
。
旷
日
经
年
,
靡
有
毫
厘
之
验
,
足
以
揆
今
。
《
经
》
曰
:
‘
享
多
仪
,
仪
不
及
物
,
惟
曰
不
享
。
’
《
论
语
》
说
曰
:
‘
子
不
语
怪
神
。
’
唯
陛
下
距
绝
此
类
,
毋
令
奸
人
有
以
窥
朝
者
。
”
上
善
其
言
。
后
成
都
侯
王
商
为
大
司
马
卫
将
军
辅
政
,
杜
鄴
说
商
曰
:
‘
东
邻
杀
牛
,
不
如
西
邻
之
瀹
祭
’
,
言
奉
天
之
道
,
贵
以
诚
质
大
得
民
心
也
。
行
秽
祀
丰
,
犹
不
蒙
祐
;
德
修
荐
薄
,
吉
必
大
来
。
古
者
坛
场
有
常
处
,
燎
禋
有
常
用
,
赞
见
有
常
礼
;
牺
牲
玉
帛
虽
备
而
财
不
匮
,
车
舆
臣
役
虽
动
而
用
不
劳
。
是
故
每
举
其
礼
,
助
者
欢
说
,
大
路
所
历
,
黎
元
不
知
。
今
甘
泉
、
河
东
天
地
郊
祀
、
咸
失
方
位
,
违
阴
阳
之
宜
。
及
雍
五
畤
皆
旷
远
,
奉
尊
之
役
,
休
而
复
起
,
缮
治
共
张
,
无
解
已
时
,
皇
天
著
象
,
殆
可
略
知
。
前
上
甘
泉
,
先
驱
失
道
;
礼
月
之
夕
,
奉
引
复
迷
。
祠
后
土
还
,
临
河
当
渡
,
疾
风
起
波
,
船
不
可
御
。
又
雍
大
雨
,
坏
平
阳
宫
垣
。
乃
三
月
甲
子
,
震
电
灾
林
光
宫
门
。
祥
瑞
未
著
,
咎
征
仍
臻
。
迹
三
郡
所
奏
,
皆
有
变
故
。
不
答
不
飨
,
何
以
甚
比
!
《
诗
》
曰
‘
率
由
旧
章
’
。
旧
章
,
先
王
法
度
,
文
王
以
之
,
交
神
于
祀
,
子
孙
千
亿
。
宜
如
异
时
公
卿
之
议
,
复
还
长
安
南
、
北
郊
。
”
后
数
年
,
成
帝
崩
,
皇
太
后
诏
有
司
曰
:
“
皇
帝
即
位
,
思
顺
天
心
,
遵
经
义
,
定
郊
礼
,
天
下
说
憙
。
惧
未
有
皇
孙
,
故
复
甘
泉
泰
畤
、
汾
阴
后
土
,
庶
几
获
福
。
皇
帝
恨
难
之
,
卒
未
得
其
祐
。
其
复
南
、
北
郊
长
安
如
故
,
以
顺
皇
帝
之
意
也
。
”
哀
帝
即
位
,
寝
疾
,
博
征
方
术
士
,
京
师
诸
县
皆
有
侍
祠
使
者
,
尽
复
前
世
所
常
兴
诸
神
祠
官
,
凡
七
百
余
所
,
一
岁
三
万
七
千
祠
云
。
明
年
,
夏
令
太
皇
太
后
诏
有
司
曰
:
“
皇
帝
孝
顺
,
奉
承
圣
业
,
靡
有
解
怠
,
而
久
疾
未
瘳
。
夙
夜
唯
思
,
殆
继
体
之
君
不
宜
改
作
。
其
复
甘
泉
泰
畤
、
汾
阴
后
土
祠
如
故
。
”
上
亦
不
能
亲
至
,
遣
有
司
行
事
而
礼
祠
焉
。
后
三
年
,
哀
帝
崩
。
平
帝
元
始
五
年
,
大
司
马
王
莽
奏
言
:
“
王
者
父
事
天
,
故
爵
称
天
子
。
孔
子
曰
:
‘
人
之
行
莫
大
于
孝
,
孝
莫
大
于
严
父
,
严
父
莫
大
于
配
天
。
’
王
者
尊
其
考
,
欲
以
配
天
,
缘
考
之
意
,
欲
尊
祖
,
推
而
上
之
,
遂
及
始
祖
。
是
以
周
公
郊
祀
后
稷
以
配
天
,
宗
祀
文
王
于
明
堂
以
配
上
帝
。
《
礼
记
》
:
天
子
祭
天
地
及
山
川
,
岁
遍
。
《
春
秋
穀
梁
传
》
以
十
二
月
下
辛
卜
。
正
月
上
辛
郊
。
高
皇
帝
受
命
,
因
雍
四
畤
起
北
畤
,
而
备
五
帝
。
未
共
天
地
之
祀
。
孝
文
十
六
年
用
新
垣
平
初
起
渭
阳
五
帝
庙
,
祭
泰
一
、
地
祇
,
以
太
祖
高
皇
帝
配
。
日
冬
至
祠
泰
一
,
夏
至
祠
地
祇
,
皆
并
祠
五
帝
,
而
共
一
牲
,
上
亲
郊
拜
。
后
平
伏
诛
,
乃
不
复
自
亲
,
而
使
有
司
行
事
。
孝
武
皇
帝
祠
雍
,
曰
:
‘
今
上
帝
朕
亲
郊
,
而
后
土
无
祠
,
则
礼
不
答
也
。
’
于
是
元
鼎
四
年
十
一
月
甲
子
始
立
后
土
祠
于
汾
阴
。
或
曰
,
五
帝
,
泰
一
之
佐
,
宜
立
泰
一
。
五
年
十
一
月
癸
未
始
立
泰
一
祠
于
甘
泉
,
二
岁
一
郊
,
与
雍
更
祠
,
亦
以
高
祖
配
,
不
岁
事
天
,
皆
未
应
古
制
。
建
始
元
年
,
徙
甘
泉
泰
畤
、
河
东
后
土
于
长
安
南
北
郊
。
永
始
元
年
三
月
,
以
未
有
皇
孙
,
复
甘
泉
、
河
东
祠
。
绥
和
二
年
,
以
卒
不
获
祐
,
复
长
安
南
、
北
郊
。
建
平
三
年
,
惧
孝
哀
皇
帝
之
疾
未
瘳
,
复
甘
泉
、
汾
阴
祠
,
竟
复
无
福
。
臣
谨
与
太
师
孔
光
、
长
乐
少
府
平
晏
、
大
司
农
左
咸
、
中
垒
校
尉
刘
歆
、
太
中
大
夫
朱
阳
、
博
士
薛
顺
、
议
郎
国
由
等
六
十
七
人
议
,
皆
曰
宜
如
建
始
时
丞
相
衡
等
议
,
复
长
安
南
、
北
郊
如
故
。
”
莽
又
颇
改
其
祭
礼
,
曰
:
“
《
周
官
》
天
地
之
祀
,
乐
有
别
有
合
。
其
合
乐
曰
‘
以
六
律
、
六
钟
、
五
声
、
八
音
、
六
舞
大
合
乐
’
,
祀
天
神
,
祭
地
祇
;
祀
四
望
,
祭
山
川
,
享
先
妣
先
祖
。
凡
六
乐
,
奏
六
歌
,
而
天
地
神
祇
之
物
皆
至
。
四
望
,
盖
谓
日
、
月
、
星
、
海
也
。
三
光
高
而
不
可
得
亲
,
海
广
大
无
限
界
,
故
其
乐
同
。
祀
天
则
天
文
从
,
祭
地
则
地
理
从
。
三
光
,
天
文
也
;
山
川
,
地
理
也
。
天
地
合
祭
,
先
祖
配
天
,
先
妣
配
地
,
其
谊
一
也
。
天
地
合
精
,
夫
妇
判
合
。
祭
天
南
郊
,
则
以
地
配
,
一
体
之
谊
也
。
天
地
位
皆
南
乡
,
同
席
,
地
在
东
,
共
牢
而
食
。
高
帝
、
高
后
配
于
坛
上
,
西
乡
,
后
在
北
,
亦
同
席
共
牢
。
牲
用
茧
栗
,
玄
酒
陶
匏
。
《
礼
记
》
曰
天
子
籍
田
千
亩
以
事
天
地
,
繇
是
言
之
,
宜
有
黍
、
稷
。
天
地
用
牲
一
,
燔
燎
,
瘗
E
8
5
F
用
牲
一
,
高
帝
、
高
后
用
牲
一
。
天
用
牲
左
,
及
黍
、
稷
燔
燎
南
郊
;
地
用
牲
右
,
及
黍
、
稷
瘗
于
北
郊
。
其
旦
,
东
乡
再
拜
朝
日
;
其
夕
,
西
乡
再
拜
夕
月
。
然
后
孝
弟
之
道
备
,
而
神
祇
嘉
享
,
万
福
降
辑
。
此
天
地
合
祀
,
以
祖
、
妣
配
者
也
。
其
别
乐
曰
‘
冬
日
至
,
于
地
上
之
圜
丘
奏
乐
六
变
,
则
天
神
皆
降
;
夏
日
至
,
于
泽
中
之
方
丘
奏
乐
八
变
,
则
地
祇
皆
出
。
’
天
地
有
常
位
,
不
得
常
合
,
此
其
各
特
祀
者
也
。
阴
阳
之
别
于
日
冬
、
夏
至
;
其
会
也
,
以
孟
春
正
月
上
辛
若
丁
,
天
子
亲
合
祀
天
地
于
南
郊
,
以
高
帝
、
高
后
配
。
阴
阳
有
离
合
,
《
易
》
曰
‘
分
阴
分
阳
,
迭
用
柔
刚
’
。
以
日
冬
至
使
有
司
奉
祠
南
郊
,
高
帝
配
而
望
群
阳
;
日
夏
至
使
有
司
奉
祭
北
郊
,
高
后
配
而
望
群
阳
。
皆
以
助
致
微
气
,
通
道
幽
弱
。
当
此
之
时
,
后
不
省
方
,
故
天
子
不
亲
而
遣
有
司
,
所
以
正
承
天
顺
地
,
复
圣
王
之
制
,
显
太
祖
之
功
也
。
渭
阳
祠
勿
复
修
。
群
望
未
悉
定
,
定
复
奏
。
”
奏
可
。
三
十
余
年
间
,
天
地
之
祠
五
徙
焉
。
后
莽
又
奏
言
:
“
《
书
》
曰
‘
类
于
上
帝
,
禋
于
六
宗
’
。
欧
阳
、
大
、
小
夏
侯
三
家
说
六
宗
,
皆
曰
上
不
及
天
,
下
不
及
地
,
旁
不
及
四
方
,
在
六
者
之
间
,
助
阴
阳
变
化
,
实
一
而
名
六
,
名
实
不
相
应
。
《
礼
记
》
祀
典
,
功
施
于
民
则
祀
之
。
天
文
:
日
、
月
、
星
、
辰
,
所
昭
仰
也
;
地
理
:
山
、
川
、
海
、
泽
,
所
生
殖
也
。
《
易
》
有
八
卦
,
‘
乾
’
、
‘
坤
’
六
子
,
水
火
不
相
逮
,
雷
风
不
相
誖
,
山
泽
通
气
,
然
后
能
变
化
,
既
成
万
物
也
。
臣
前
奏
徙
甘
泉
泰
畤
、
汾
阴
后
土
皆
复
于
南
、
北
郊
。
谨
案
《
周
官
》
‘
兆
五
帝
于
四
郊
’
,
山
川
各
因
其
方
,
今
五
帝
兆
居
在
雍
五
畤
,
不
合
于
古
。
又
日
、
月
、
雷
、
风
、
山
、
泽
,
《
易
》
卦
六
子
之
尊
气
,
所
谓
六
宗
也
。
星
、
辰
、
水
、
火
、
沟
、
渎
,
皆
六
完
之
属
也
。
今
或
未
特
祀
,
或
无
兆
居
。
谨
与
太
师
光
、
大
司
徒
宫
、
羲
和
歆
等
八
十
九
人
议
,
皆
曰
:
天
子
父
事
天
,
母
事
地
。
今
称
天
神
曰
皇
天
上
帝
,
泰
一
兆
曰
泰
畤
,
而
称
地
祇
曰
后
土
,
与
中
央
黄
灵
同
,
又
兆
北
郊
,
未
有
尊
称
。
宜
令
地
祇
称
皇
地
后
祇
,
兆
曰
广
畤
。
《
易
》
曰
‘
方
以
类
聚
,
物
以
群
分
’
。
分
群
神
以
类
相
从
为
五
部
,
兆
天
地
之
别
神
:
中
央
帝
黄
灵
后
土
畤
及
日
庙
、
北
辰
、
北
斗
、
填
星
、
中
宿
中
宫
于
长
安
城
之
未
地
兆
;
东
方
帝
太
昊
青
灵
勾
芒
畤
及
雷
公
、
风
伯
庙
、
岁
星
、
东
宿
东
宫
于
东
郊
兆
;
南
方
炎
帝
赤
灵
祝
融
畤
及
荧
惑
星
、
南
宿
南
宫
于
南
郊
兆
;
西
方
帝
少
皞
白
灵
蓐
收
畤
及
太
白
星
、
西
宿
西
宫
于
西
郊
兆
;
北
方
帝
颛
顼
黑
灵
玄
冥
畤
及
月
庙
、
雨
师
庙
、
辰
星
、
北
宿
北
宫
于
北
郊
兆
。
”
奏
可
,
于
是
长
安
旁
诸
庙
兆
畤
甚
盛
矣
。
莽
又
言
:
“
帝
王
建
立
社
稷
,
百
王
不
易
。
社
者
,
土
也
。
宗
庙
,
王
者
所
居
。
稷
者
,
百
谷
之
主
,
所
以
奉
宗
庙
,
共
粢
盛
,
人
所
食
以
生
活
也
。
王
者
莫
不
尊
重
亲
祭
,
自
为
之
主
,
礼
如
宗
庙
。
《
诗
》
曰
‘
乃
立
冢
土
’
。
又
曰
‘
以
御
田
祖
,
以
祈
甘
雨
’
。
《
礼
记
》
曰
‘
唯
祭
宗
庙
社
稷
,
为
越
绋
而
行
事
’
。
圣
汉
兴
,
礼
仪
稍
定
,
已
有
官
社
,
未
立
官
稷
。
”
遂
于
官
社
后
立
官
稷
,
以
夏
禹
配
食
官
社
,
后
稷
配
食
官
稷
。
稷
种
穀
树
。
徐
州
牧
岁
贡
五
色
土
各
一
斗
。
莽
篡
位
二
年
,
兴
神
仙
事
,
以
方
士
苏
乐
言
,
起
八
风
台
于
宫
中
。
台
成
万
金
,
作
乐
其
上
,
顺
风
作
液
汤
。
又
种
五
梁
禾
于
殿
中
,
各
顺
色
置
其
方
面
,
先
煮
鹤
髓
、
毒
冒
、
犀
玉
二
十
余
物
渍
种
,
计
粟
斛
成
一
金
,
言
此
黄
帝
谷
仙
之
术
也
。
以
乐
为
黄
门
郎
,
令
主
之
。
莽
遂
崇
鬼
神
淫
祀
,
至
其
末
年
,
自
天
地
六
宗
以
下
至
诸
小
鬼
神
,
凡
千
七
百
所
,
用
三
牲
鸟
兽
三
千
余
种
。
后
不
能
备
,
乃
以
鸡
当
鹜
雁
,
犬
当
麋
鹿
。
数
下
诏
自
以
当
仙
,
语
在
其
《
传
》
。
赞
曰
:
汉
兴
之
初
,
庶
事
草
创
,
唯
一
叔
孙
生
略
定
朝
廷
之
仪
。
若
乃
正
朔
、
服
色
、
郊
望
之
事
,
数
世
犹
未
章
焉
。
至
于
孝
文
,
始
以
夏
郊
,
而
张
仓
据
水
德
,
公
孙
臣
、
贾
谊
更
以
为
土
德
,
卒
不
能
明
。
孝
武
之
世
,
文
章
为
盛
,
太
初
改
制
,
而
宽
、
司
马
迁
等
犹
从
臣
、
谊
之
言
,
服
色
数
度
,
遂
顺
黄
德
。
彼
以
五
德
之
传
,
从
所
不
胜
,
秦
在
水
德
,
故
谓
汉
据
土
而
克
之
。
刘
向
父
子
以
为
帝
出
于
《
震
》
,
故
包
羲
氏
始
受
木
德
,
其
后
以
母
传
子
,
终
而
复
始
,
自
神
农
、
黄
帝
下
历
唐
、
虞
三
代
而
汉
得
火
焉
。
故
高
祖
始
起
,
神
母
夜
号
,
著
赤
帝
之
符
,
旗
章
遂
赤
,
自
得
天
统
矣
。
昔
共
工
氏
以
水
德
间
于
木
、
火
,
与
秦
同
运
,
非
其
次
序
,
故
皆
不
永
。
由
是
言
之
,
祖
宗
之
制
盖
有
自
然
之
应
,
顺
时
宜
矣
。
究
观
方
士
祠
官
之
变
,
谷
永
之
言
,
不
亦
正
乎
!
不
亦
正
乎
!