王
平
甫
文
集
序
-
曾
巩
王
平
甫
既
没
,
其
家
集
其
遗
文
为
百
卷
,
属
予
序
。
平
甫
自
少
已
杰
然
以
材
高
见
于
世
,
为
文
思
若
决
河
,
语
出
惊
人
,
一
时
争
传
诵
之
。
其
学
问
尤
敏
,
而
资
之
以
不
倦
。
至
晚
愈
笃
,
博
览
强
记
,
于
书
无
所
不
通
,
其
明
于
是
非
得
失
之
理
为
尤
详
。
其
文
闳
富
典
重
,
其
诗
博
而
深
矣
。
自
周
衰
,
先
王
之
遗
文
既
丧
。
汉
兴
,
文
学
犹
为
近
古
,
及
其
衰
,
而
陵
夷
尽
矣
。
至
唐
,
久
之
而
能
言
之
士
始
几
于
汉
,
及
其
衰
,
而
遂
泯
泯
矣
。
宋
受
命
百
有
余
年
,
天
下
文
章
复
侔
于
汉
唐
之
盛
。
盖
自
周
衰
至
今
千
有
余
岁
,
斯
文
滨
于
磨
灭
,
能
自
拔
起
以
追
于
古
者
,
此
三
世
而
已
。
各
于
其
盛
时
,
士
之
能
以
特
见
于
世
者
,
率
常
不
过
三
数
人
。
其
世
之
不
数
,
其
人
之
难
得
如
此
。
平
甫
之
文
能
特
见
于
世
者
也
。
世
皆
谓
平
甫
之
诗
宜
为
乐
歌
,
荐
之
郊
庙
;
其
文
宜
为
典
册
,
施
诸
朝
廷
。
然
推
其
实
,
千
岁
之
日
不
为
不
多
,
焦
心
思
于
翰
墨
之
间
者
不
为
不
众
,
在
富
贵
之
位
者
,
未
尝
一
日
而
无
其
人
,
彼
皆
湮
没
而
无
传
,
或
播
其
丑
于
后
。
平
甫
乃
躬
难
得
之
姿
,
负
特
见
之
能
,
自
立
于
不
朽
,
虽
不
得
其
志
,
然
其
文
之
可
贵
,
人
亦
莫
得
而
掩
也
。
则
平
甫
之
求
于
内
,
亦
奚
憾
乎
!
古
今
作
者
,
或
能
文
不
必
工
于
诗
,
或
长
于
诗
不
必
有
文
,
平
甫
独
兼
得
之
。
其
于
诗
尤
自
喜
,
其
忧
喜
、
哀
乐
、
感
激
、
怨
怼
之
情
,
一
于
诗
见
之
,
故
诗
尤
多
也
。
平
甫
居
家
孝
友
,
为
人
质
直
简
易
,
遇
人
豁
然
推
腹
心
,
不
为
毫
发
疑
碍
。
与
人
交
,
于
恩
意
尤
笃
也
。
其
死
之
日
,
天
下
识
与
不
识
,
皆
闻
而
哀
之
。
其
州
里
、
世
次
、
历
官
、
行
事
,
将
有
待
于
识
平
甫
之
葬
者
,
故
不
著
于
此
云
。
元
丰
元
年
。
王平甫文集序。宋代。曾巩。王平甫既没,其家集其遗文为百卷,属予序。
平甫自少已杰然以材高见于世,为文思若决河,语出惊人,一时争传诵之。其学问尤敏,而资之以不倦。至晚愈笃,博览强记,于书无所不通,其明于是非得失之理为尤详。其文闳富典重,其诗博而深矣。自周衰,先王之遗文既丧。汉兴,文学犹为近古,及其衰,而陵夷尽矣。至唐,久之而能言之士始几于汉,及其衰,而遂泯泯矣。宋受命百有余年,天下文章复侔于汉唐之盛。盖自周衰至今千有余岁,斯文滨于磨灭,能自拔起以追于古者,此三世而已。
各于其盛时,士之能以特见于世者,率常不过三数人。其世之不数,其人之难得如此。
平甫之文能特见于世者也。世皆谓平甫之诗宜为乐歌,荐之郊庙;其文宜为典册,施诸朝廷。然推其实,千岁之日不为不多,焦心思于翰墨之间者不为不众,在富贵之位者,未尝一日而无其人,彼皆湮没而无传,或播其丑于后。平甫乃躬难得之姿,负特见之能,自立于不朽,虽不得其志,然其文之可贵,人亦莫得而掩也。则平甫之求于内,亦奚憾乎!古今作者,或能文不必工于诗,或长于诗不必有文,平甫独兼得之。其于诗尤自喜,其忧喜、哀乐、感激、怨怼之情,一于诗见之,故诗尤多也。
平甫居家孝友,为人质直简易,遇人豁然推腹心,不为毫发疑碍。与人交,于恩意尤笃也。其死之日,天下识与不识,皆闻而哀之。其州里、世次、历官、行事,将有待于识平甫之葬者,故不著于此云。元丰元年。