月
令
七
十
二
候
集
解
·
序
-
吴
澄
夫
七
十
二
候
,
吕
不
韦
载
于
《
吕
氏
春
秋
》
,
汉
儒
入
于
《
礼
记
·
月
令
》
,
与
六
经
同
传
不
朽
。
后
魏
载
之
于
历
,
欲
民
皆
知
,
以
验
气
序
。
然
其
禽
兽
草
木
,
多
出
北
方
,
盖
以
汉
前
之
儒
皆
江
北
者
也
。
故
江
南
老
师
宿
儒
,
亦
难
尽
识
。
况
陈
澔
之
注
,
多
为
谬
说
,
而
康
成
、
颖
达
,
亦
有
讹
处
。
予
因
是
广
取
诸
家
之
解
,
并
《
说
文
》
《
埤
雅
》
等
书
,
而
又
询
之
农
牧
,
似
得
所
归
。
然
后
并
将
二
十
四
气
什
之
于
槀
,
以
俟
博
识
者
鉴
焉
。
月令七十二候集解 · 序。元代。吴澄。夫七十二候,吕不韦载于《吕氏春秋》,汉儒入于《礼记·月令》,与六经同传不朽。后魏载之于历,欲民皆知,以验气序。然其禽兽草木,多出北方,盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒,亦难尽识。况陈澔之注,多为谬说,而康成、颖达,亦有讹处。予因是广取诸家之解,并《说文》《埤雅》等书,而又询之农牧,似得所归。然后并将二十四气什之于槀,以俟博识者鉴焉。