六
祖
坛
经
·
行
由
·
第
九
节
-
慧
能
慧
能
辞
违
祖
已
,
发
足
南
行
,
两
月
中
间
,
至
大
庾
岭
,
逐
后
数
百
人
来
,
欲
夺
衣
钵
。
一
僧
俗
姓
陈
,
名
惠
明
,
先
是
四
品
将
军
,
性
行
粗
糙
,
极
意
参
寻
,
为
众
人
先
,
趁
及
慧
能
。
慧
能
掷
下
衣
钵
于
石
上
,
曰
:
“
此
衣
表
信
,
可
力
争
耶
?
”
能
隐
草
莽
中
。
惠
明
至
,
提
掇
不
动
,
乃
唤
云
:
“
行
者
行
者
,
我
为
法
来
,
不
为
衣
来
。
”
慧
能
遂
出
,
盘
坐
石
上
。
惠
明
作
礼
云
:
“
望
行
者
为
我
说
法
。
”
慧
能
云
:
“
汝
既
为
法
而
来
,
可
屏
息
诸
缘
,
勿
生
一
念
,
吾
为
汝
说
。
”
明
良
久
,
慧
能
云
:
“
不
思
善
,
不
思
恶
,
正
与
么
时
,
那
个
是
明
上
座
本
来
面
目
?
”
惠
明
言
下
大
悟
。
复
问
云
:
“
上
来
密
语
密
意
外
,
还
更
有
密
意
否
?
”
慧
能
云
:
“
与
汝
说
者
,
即
非
密
也
。
汝
若
返
照
,
密
在
汝
边
。
”
明
曰
:
“
惠
明
虽
在
黄
梅
,
实
未
省
自
己
面
目
。
今
蒙
指
示
,
如
人
饮
水
,
冷
暖
自
知
。
今
行
者
即
惠
明
师
也
。
”
慧
能
曰
:
“
汝
若
如
是
,
吾
与
汝
同
师
黄
梅
,
善
自
护
持
。
”
明
又
问
:
“
惠
明
今
后
向
甚
处
去
?
”
慧
能
曰
:
“
逢
袁
则
止
,
遇
蒙
则
居
。
”
明
礼
辞
。
六祖坛经 · 行由 · 第九节。唐代。慧能。慧能辞违祖已,发足南行,两月中间,至大庾岭,逐后数百人来,欲夺衣钵。一僧俗姓陈,名惠明,先是四品将军,性行粗糙,极意参寻,为众人先,趁及慧能。慧能掷下衣钵于石上,曰:“此衣表信,可力争耶?”能隐草莽中。惠明至,提掇不动,乃唤云:“行者行者,我为法来,不为衣来。”慧能遂出,盘坐石上。惠明作礼云:“望行者为我说法。”慧能云:“汝既为法而来,可屏息诸缘,勿生一念,吾为汝说。”明良久,慧能云:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?”惠明言下大悟。复问云:“上来密语密意外,还更有密意否?”慧能云:“与汝说者,即非密也。汝若返照,密在汝边。”明曰:“惠明虽在黄梅,实未省自己面目。今蒙指示,如人饮水,冷暖自知。今行者即惠明师也。”慧能曰:“汝若如是,吾与汝同师黄梅,善自护持。”明又问:“惠明今后向甚处去?”慧能曰:“逢袁则止,遇蒙则居。”明礼辞。