书断·卷上·古文拼音

书断·卷上·古文朗读

唐代：张怀瓘

拼繁原

书 shū 断 duàn · · 卷 juǎn 上 shàng · · 古 gǔ 文 wén - - 张 zhāng 怀 huái 瓘 guàn

案 àn 古 gǔ 文 wén 者 zhě ，，黄 huáng 帝 dì 史 shǐ 苍 cāng 颉 jié 所 suǒ 造 zào 也 yě ，，颉 jié 首 shǒu 四 sì 目 mù ，，通 tōng 于 yú 神 shén 明 míng 。。仰 yǎng 观 guān 奎 kuí 星 xīng 圆 yuán 曲 qū 之 zhī 势 shì ，，俯 fǔ 察 chá 龟 guī 文 wén 鸟 niǎo 迹 jī 之 zhī 象 xiàng ，，博 bó 采 cǎi 众 zhòng 美 měi ，，合 hé 而 ér 为 wèi 字 zì ，，是 shì 曰 yuē “ “ 古 gǔ 文 wén ” ” ，，《《孝 xiào 经 jīng 援 yuán 神 shén 契 qì 》》云 yún “ “ 奎 kuí 主 zhǔ 文 wén 章 zhāng ，，苍 cāng 颉 jié 仿 fǎng 象 xiàng ” ” 是 shì 也 yě 。。夫 fū 文 wén 字 zì 者 zhě ，，总 zǒng 而 ér 为 wèi 言 yán ，，包 bāo 意 yì 以 yǐ 名 míng 事 shì 也 yě 。。分 fēn 而 ér 为 wèi 义 yì ，，则 zé 文 wén 者 zhě 祖 zǔ 父 fù ，，字 zì 者 zhě 子 zǐ 孙 sūn ，，得 dé 之 zhī 自 zì 然 rán ，，备 bèi 其 qí 文 wén 理 lǐ 。。象 xiàng 形 xíng 之 zhī 属 shǔ ，，则 zé 谓 wèi 之 zhī 文 wén ；；因 yīn 而 ér 滋 zī 蔓 màn ，，母 mǔ 子 zǐ 相 xiāng 生 shēng ，，形 xíng 声 shēng 、 huì 会 yì 意 zhī 之 shǔ 属 zé ，，则 wèi 谓 zhī 之 zì 字 zì 。。字 zhě 者 yán ，，言 zī 孳 rǔ 乳 qǐn 寝 duō 多 yě 也 tí 。。题 zhī 之 zhú 竹 bó 帛 wèi 谓 zhī 之 shū 书 shū 。。书 zhě 者 rú ，，如 yě 也 shū ，，舒 yě 也 zhe ，，著 yě 也 jì ，，记 yě 也 zhe 。。著 míng 明 wàn 万 shì 事 jì ，，记 wǎng 往 zhī 知 lái 来 míng 。。名 yán 言 zhū 诸 wú 无 zǎi ，，宰 zhì 制 qún 群 yǒu 有 hé 。。何 yōu 幽 bù 不 guàn 贯 hé ，，何 wǎng 往 bù 不 jīng 经 shí 。。实 kě 可 wèi 谓 shì 事 jiǎn 简 ér 而 yīng 应 bó 博 qǐ ，，岂 rén 人 lì 力 zāi 哉 yì ！！《《易 yuē 》》曰 shàng ：： “ “ 上 gǔ 古 jié 结 shéng 绳 yǐ 以 zhì 治 hòu ，，后 shì 世 shèng 圣 rén 人 yì 易 zhī 之 yǐ 以 shū 书 qì 契 fū 。。 ” ” 夫 zhì 至 dé 德 zhī 之 dào 道 huà ，，化 qí 其 xìng 性 yú 于 wèi 未 rán 然 zhī 之 qián 前 jié ；；结 shéng 绳 zhī 之 jiào 教 chéng ，，惩 qí 其 zuì 罪 yú 于 yǐ 已 rán 然 zhī 之 hòu 后 gù 。。故 dà 大 dào 道 shuāi 衰 ér 而 yǒu 有 shū 书 lì ，，利 hài 害 méng 萌 ér 而 yǒu 有 qì 契 qì 。。契 wèi 为 xìn 信 bù 不 zú 足 shū ，，书 wèi 为 yán 言 lì 立 zhēng 征 shū 。。书 qì 契 zhě 者 jué ，，决 duàn 断 wàn 万 shì 事 yě 也 fán 。。凡 wén 文 shū 书 xiāng 相 yuē 约 shù 束 jiē 皆 yuē 曰 qì 契 qì 。。契 yì 亦 shì 誓 yě 也 zhū ，，诸 hóu 侯 yuē 约 xìn 信 yuē 曰 shì “ “ 誓 gù ” ” 。。故 chūn 《《春 qiū 秋 chuán 传 yuē 》》曰 wáng ：： “ “ 王 shū 叔 shì 氏 bù 不 néng 能 jǔ 举 qí 其 qì 契 shì 。。 ” ” 是 zhī 知 qì 契 zhě 者 shū ，，书 qí 其 xìn 信 shì 誓 zhī 之 yán 言 ér ，，而 méng 盟 zhī 之 làn 滥 shāng 觞 jūn ，，君 chén 臣 zhī 之 dà 大 yuē 约 yě 也 yì 。。亦 wèi 谓 kè 刻 mù 木 pōu 剖 ér 而 fēn 分 zhī 之 jūn ，，君 zhí 执 qí 其 zuǒ 左 chén ，，臣 zhí 执 qí 其 yòu 右 jí ，，即 xī 昔 zhī 之 tóng 铜 hǔ 虎 zhú 竹 shǐ 使 jīn ，，今 zhī 之 tóng 铜 yú 鱼 bìng ，，并 qì 契 zhī 之 yí 遗 xiàng 象 yě 也 huáng 。。皇 fǔ 甫 mì 谧 yuē 曰 huáng ：： “ “ 黄 dì 帝 shǐ 史 cāng 苍 jié 颉 zào 造 wén 文 zì 字 jì ，，记 yán 言 xíng 行 cè ，，策 cáng 藏 zhī 之 míng ，，名 yuē 曰 shū ‘ qì 书 gù 契 zhī ’ huáng 。。 ” ” 故 dì 知 dǎo 黄 qí 帝 yuán 导 yáo 其 shùn 源 yáng ，，尧 qí 、 bō 舜 shì 扬 yǒu 其 yú 波 xià ，，是 shāng 有 zhōu 虞 zhī 、 shū 夏 shén 、 huà 商 qū 、 mó 周 chuí 之 fàn 书 wàn ，，神 shì 化 jí 曲 zhōu 谟 gōng ，，垂 xiāng 范 chéng 万 wáng 世 shēn 。。及 míng 周 lǐ 公 yuè 相 yǐ 成 jiā 王 cháo ，，申 jì 明 fú 礼 sè 乐 zūn ，，以 bēi 加 zhī 朝 jié 祭 yòu 服 zào 色 ěr 尊 yǎ 卑 xuān 之 ní 节 bo ，，又 shāng 造 zēng 《《尔 yì 雅 rùn 》》，，宣 sè 尼 shì 、 yán 卜 chàng 商 wù ，，增 lüè 益 jǐn 润 xùn 色 gǔ ，，释 jí 言 qín 畅 yòng 物 xiǎo ，，略 zhuàn 尽 fén 训 shāo 诂 xiān 。。及 diǎn 秦 gǔ 用 wén 小 jué 篆 yǐ ，，焚 hàn 烧 wén 先 dì 典 shí ，，古 qín 文 bó 绝 shì 矣 fú 。。汉 shèng 文 xiàn 帝 gǔ 时 wén ，，秦 shàng 博 shū 士 shí 伏 yòu 胜 yǒu 献 wèi 《《古 wén 文 hóu 尚 lè 书 rén 》》，，时 dòu 又 gōng 有 nián 魏 èr 文 bǎi 侯 bā 乐 shí 人 suì 窦 xiàn 公 gǔ ，，年 wén 二 lè 百 shū 八 yī 十 piān 岁 yǐ ，，献 jīn 古 wén 文 kǎo 《《乐 zhī 书 nǎi 》》一 zhōu 篇 guān 。。以 zhī 今 dà 文 sī 考 yuè 之 zhāng ，，乃 yě 《《周 jí 官 wǔ 》》之 dì 《《大 shí 司 lǔ 乐 gōng 》》章 wáng 也 huài 。。及 kǒng 武 zǐ 帝 zhái 时 bì ，，鲁 nèi 恭 shí 王 hán 坏 zhōng 孔 de 子 xiào 宅 jīng ，，壁 shàng 内 shū 石 děng 函 jīng 中 xuān 得 dì 《《孝 shí 经 hé 》》、 nèi 《《尚 nǚ 书 zǐ 》》等 huài 经 lǎo 。。宣 zi 帝 wū 时 dé ，，河 gǔ 内 wén 女 èr 子 piān 坏 jìn 老 xián 子 níng 屋 wǔ ，，得 nián 古 jí 文 jùn 二 rén 篇 bù 。。晋 zhǔn 咸 dào 宁 fā 五 wèi 年 ān ，，汲 lí 郡 wáng 人 zhǒng 不 dé 准 cè 盗 shū 发 qiān 魏 yú 安 wàn 厘 yán 王 huò 冢 xiě ，，得 chūn 册 qiū 书 jīng 千 zhuàn 余 yì 万 jīng 言 lún ，，或 yǔ 写 xià 《《春 shū 秋 zhōu 经 shū 传 suǒ 》》、 yǔ 《《易 dà 经 lì 》》、 liáng 《《论 qiū 语 cáng 》》、 mù 《《夏 tiān 书 zǐ 》》、 chuán 《《周 jí 书 wèi 》》、 shǐ 《《琐 zhì 语 ān 》》、 lí 《《大 wáng 历 èr 》》、 shí 《《梁 nián 丘 qí 藏 shū 》》、 suí 《《穆 shì 天 biàn 子 yì 传 yǐ 》》、 chéng 及 shù 《《魏 tǐ 史 qí 》》至 zhōu 安 shū 厘 lùn 王 chǔ 二 shì 十 zhě 年 zuì ，，其 miào 书 yú 随 shì 世 gǔ 变 wén 易 bèi ，，已 yǐ 成 zhēn 数 fēng 体 shān 。。其 dìng 《《周 jiù 书 wén 》》论 zhì 楚 wèi 事 liù 者 shū 最 yī 妙 yuē ，，于 gǔ 是 wén 古 jí 文 cǐ 备 yě 矣 yǐ 。。甄 bì 酆 zhōng 删 shū 定 wèi 旧 zhèng 文 zhōu ，，制 yōu 为 wáng 六 shí 书 yòu ，，一 yǒu 曰 shěng 古 gǔ 文 wén ，，即 zhě 此 jīn 也 jí ，，以 zhǒng 壁 shū 中 zhōng 书 duō 为 yǒu 正 shì 。。周 yě 幽 téng 王 gōng 时 zhǒng ，，又 nèi 有 dé 省 shí 古 míng 文 rén 者 wú ，，今 shí 汲 zhě 冢 wéi 书 shū 中 sūn 多 tōng 有 yún 是 cǐ 也 gǔ 。。滕 wén 公 kē 冢 dǒu 内 shū 得 yě 石 kē 铭 dǒu ，，人 zhě 无 jí 识 shàng 者 gǔ ，，惟 zhī 叔 bié 孙 míng 通 yě 云 wèi ：： “ “ 此 héng 古 gǔ 文 wén 科 zàn 斗 yún 书 huáng 也 dì 。。 ” ” 科 zhī 斗 shǐ 者 jǔ ，，即 sòng 上 cāng 古 jié 之 tiào 别 bǐ 名 niǎo 也 jī 。。卫 shǐ 恒 zuò 《《古 shū 文 qì 赞 jì 》》云 gāng ：： “ “ 黄 wàn 帝 shì 之 chuí 史 fǎ ，，沮 lì 诵 zhì 、 guān 苍 qí 颉 cuò 。。眺 bǐ 彼 zhuì 鸟 mò 迹 yòng ，，始 xīn 作 jīng 书 zhuān 契 zhōng 。。纪 zhèng 纲 xún 万 jiǎn 事 jǔ ，，垂 zhé 法 guī 立 xuán 制 qí 。。观 qū 其 rú 措 gōng 笔 qí 缀 zhí 墨 rú ，，用 xián 心 jiǎo 精 rán 专 tè 。。中 chū 正 ruò 循 lóng 检 téng ，，矩 yú 折 chuān 规 miǎo 旋 ěr 。。其 xià 曲 tuí 如 ruò 弓 yǔ ，，其 zhuì 直 yú 如 tiān 弦 xìn 。。矫 huáng 然 táng 特 zhī 出 yí ，，若 jī 龙 wèi 腾 liù 于 yì 川 zhī 。。淼 fàn 尔 xiān 下 zhuàn 颓 zhòu ，，若 gài 雨 qí 坠 zǐ 于 sūn 天 lì 。。信 cǎo 黄 nǎi 唐 qí 之 céng 遗 xuán 迹 cāng ，，为 jié 六 jí 艺 gǔ 之 wén 范 zhī 先 zǔ 。。篆 yě 、 zàn 籀 yuē 盖 miǎo 其 miǎo 子 cāng 孙 gōng ，，隶 xuān 草 yuán 乃 zhī 其 shǐ 曾 chuàng 玄 zhì 。。 ” ” 苍 wén 颉 zì ，，即 dài 古 bǐ 文 shéng 之 lǐ 祖 càn 也 ruò 。。赞 xīng 曰 chén ：： “ “ 邈 yù 邈 wèi 苍 gāng 公 jì ，，轩 qiān 辕 líng 之 wàn 始 lèi 。。创 rú 制 zhǎng 文 sī 字 shì ，，代 shēng 彼 rén 绳 shèng 理 dé 。。粲 mò 若 sī 星 zhī 辰 měi ，，郁 shén 为 zhāng 纲 líng 纪 piān 。。千 zì 龄 zī 万 ér 类 qǐ ，，如掌斯视。。生人盛德，，莫斯之美。。神章灵篇，，自兹而起。。 ” ”

书断·卷上·古文。唐代。张怀瓘。案古文者，黄帝史苍颉所造也，颉首四目，通于神明。仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰“古文”，《孝经援神契》云“奎主文章，苍颉仿象”是也。夫文字者，总而为言，包意以名事也。分而为义，则文者祖父，字者子孙，得之自然，备其文理。象形之属，则谓之文；因而滋蔓，母子相生，形声、会意之属，则谓之字。字者，言孳乳寝多也。题之竹帛谓之书。书者，如也，舒也，著也，记也。著明万事，记往知来。名言诸无，宰制群有。何幽不贯，何往不经。实可谓事简而应博，岂人力哉！《易》曰：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契。”夫至德之道，化其性于未然之前；结绳之教，惩其罪于已然之后。故大道衰而有书，利害萌而有契。契为信不足，书为言立征。书契者，决断万事也。凡文书相约束皆曰契。契亦誓也，诸侯约信曰“誓”。故《春秋传》曰：“王叔氏不能举其契。”是知契者，书其信誓之言，而盟之滥觞，君臣之大约也。亦谓刻木剖而分之，君执其左，臣执其右，即昔之铜虎竹使，今之铜鱼，并契之遗象也。皇甫谧曰：“黄帝史苍颉造文字，记言行，策藏之，名曰‘书契’。”故知黄帝导其源，尧、舜扬其波，是有虞、夏、商、周之书，神化曲谟，垂范万世。及周公相成王，申明礼乐，以加朝祭服色尊卑之节，又造《尔雅》，宣尼、卜商，增益润色，释言畅物，略尽训诂。及秦用小篆，焚烧先典，古文绝矣。汉文帝时，秦博士伏胜献《古文尚书》，时又有魏文侯乐人窦公，年二百八十岁，献古文《乐书》一篇。以今文考之，乃《周官》之《大司乐》章也。及武帝时，鲁恭王坏孔子宅，壁内石函中得《孝经》、《尚书》等经。宣帝时，河内女子坏老子屋，得古文二篇。晋咸宁五年，汲郡人不准盗发魏安厘王冢，得册书千余万言，或写《春秋经传》、《易经》、《论语》、《夏书》、《周书》、《琐语》、《大历》、《梁丘藏》、《穆天子传》、及《魏史》至安厘王二十年，其书随世变易，已成数体。其《周书》论楚事者最妙，于是古文备矣。甄酆删定旧文，制为六书，一曰古文，即此也，以壁中书为正。周幽王时，又有省古文者，今汲冢书中多有是也。滕公冢内得石铭，人无识者，惟叔孙通云：“此古文科斗书也。”科斗者，即上古之别名也。卫恒《古文赞》云：“黄帝之史，沮诵、苍颉。眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制。观其措笔缀墨，用心精专。中正循检，矩折规旋。其曲如弓，其直如弦。矫然特出，若龙腾于川。淼尔下颓，若雨坠于天。信黄唐之遗迹，为六艺之范先。篆、籀盖其子孙，隶草乃其曾玄。”苍颉，即古文之祖也。赞曰：“邈邈苍公，轩辕之始。创制文字，代彼绳理。粲若星辰，郁为纲纪。千龄万类，如掌斯视。生人盛德，莫斯之美。神章灵篇，自兹而起。”

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