史
通
·
内
篇
·
邑
里
第
十
九
-
刘
知
几
昔
《
五
经
》
、
诸
子
,
广
书
人
物
,
虽
氏
族
可
验
,
而
邑
里
难
详
。
逮
于
太
史
公
,
始
革
兹
体
,
凡
有
列
传
,
先
述
本
居
。
至
于
国
有
驰
张
,
乡
有
并
省
,
随
时
而
载
,
用
明
审
实
。
案
夏
侯
孝
若
撰
《
东
方
朔
赞
》
云
:
“
朔
字
曼
倩
,
平
原
厌
次
人
。
魏
建
安
中
,
分
厌
次
为
乐
陵
郡
,
故
又
为
郡
人
焉
。
”
夫
以
身
没
之
后
,
地
名
改
易
,
犹
复
追
书
其
事
,
以
示
后
来
。
则
知
身
生
之
前
,
故
宜
详
录
者
矣
。
异
哉
!
晋
氏
之
有
天
下
也
。
自
洛
阳
荡
覆
,
衣
冠
南
渡
,
江
左
侨
立
州
县
,
不
存
桑
梓
。
由
是
斗
牛
之
野
,
郡
有
青
、
徐
;
吴
、
越
之
乡
,
州
编
冀
、
豫
。
欲
使
南
北
不
乱
,
淄
、
渑
可
分
,
得
乎
?
系
虚
名
于
本
土
者
,
虽
百
代
无
易
。
既
而
天
长
地
久
,
文
轨
大
同
。
州
郡
则
废
置
无
恒
,
名
目
则
古
今
各
异
。
而
作
者
为
人
立
传
,
每
云
某
所
人
也
,
其
地
皆
取
旧
号
,
施
之
于
今
。
欲
求
实
录
,
不
亦
难
乎
!
且
人
无
定
质
,
因
地
而
化
。
故
生
于
荆
者
,
言
皆
成
楚
;
居
于
晋
者
,
齿
便
从
黄
。
涉
魏
而
东
,
已
经
七
叶
;
历
江
而
北
,
非
唯
一
世
。
而
犹
以
本
国
为
是
,
此
乡
为
非
。
是
则
孔
父
里
于
昌
平
,
阴
氏
家
于
新
野
,
而
系
纂
微
子
,
源
承
管
仲
,
乃
为
齐
、
宋
之
人
,
非
关
鲁
、
邓
之
士
。
求
诸
自
古
,
其
义
无
闻
。
且
自
世
重
高
门
,
人
轻
寒
族
,
以
姓
望
所
出
,
邑
里
相
矜
。
若
仲
远
之
寻
郑
玄
,
先
云
汝
南
应
劭
;
文
举
之
对
曹
操
,
自
谓
鲁
国
孔
融
是
也
。
爰
及
近
古
,
其
言
多
伪
。
至
于
碑
颂
所
勒
,
茅
土
定
名
,
虚
引
他
邦
,
冒
为
己
邑
。
若
乃
称
袁
则
饰
之
陈
郡
,
言
杜
则
系
之
京
邑
,
姓
卯
金
者
咸
曰
彭
城
,
氏
禾
女
者
皆
云
钜
鹿
。
在
诸
史
传
,
多
与
同
风
。
此
乃
寻
流
俗
之
常
谈
,
忘
著
书
之
旧
体
矣
。
又
近
世
有
班
秩
不
著
者
,
始
以
州
壤
自
标
,
若
楚
国
龚
遂
、
渔
阳
赵
壹
是
也
。
至
于
名
位
既
隆
,
则
不
从
此
列
,
若
萧
何
、
邓
禹
、
贾
谊
、
董
仲
舒
是
也
。
观
《
周
》
、
《
隋
》
二
史
,
每
述
王
、
庚
诸
事
,
高
、
杨
数
公
,
必
云
琅
琊
王
褒
,
新
野
庾
信
、
弘
农
杨
素
、
渤
海
高
颎
,
以
此
成
言
,
岂
曰
省
文
,
从
而
可
知
也
。
凡
此
诸
失
,
皆
由
积
习
相
传
,
寝
以
成
俗
,
迷
而
不
返
。
盖
语
曰
:
“
难
与
虑
始
,
可
与
乐
成
。
”
夫
以
千
载
遵
行
,
持
为
故
事
,
而
一
朝
纠
正
,
必
惊
愚
俗
。
此
庄
生
所
谓
“
安
得
忘
言
之
人
而
与
之
言
”
,
斯
言
已
得
之
矣
。
庶
知
音
君
子
,
详
其
得
失
者
焉
。
史通·内篇·邑里第十九。唐代。刘知几。昔《五经》、诸子,广书人物,虽氏族可验,而邑里难详。逮于太史公,始革兹体,凡有列传,先述本居。至于国有驰张,乡有并省,随时而载,用明审实。
案夏侯孝若撰《东方朔赞》云:“朔字曼倩,平原厌次人。魏建安中,分厌次为乐陵郡,故又为郡人焉。”夫以身没之后,地名改易,犹复追书其事,以示后来。
则知身生之前,故宜详录者矣。
异哉!晋氏之有天下也。自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。
由是斗牛之野,郡有青、徐;吴、越之乡,州编冀、豫。欲使南北不乱,淄、渑可分,得乎?系虚名于本土者,虽百代无易。既而天长地久,文轨大同。州郡则废置无恒,名目则古今各异。而作者为人立传,每云某所人也,其地皆取旧号,施之于今。欲求实录,不亦难乎!
且人无定质,因地而化。故生于荆者,言皆成楚;居于晋者,齿便从黄。涉魏而东,已经七叶;历江而北,非唯一世。而犹以本国为是,此乡为非。是则孔父里于昌平,阴氏家于新野,而系纂微子,源承管仲,乃为齐、宋之人,非关鲁、邓之士。求诸自古,其义无闻。
且自世重高门,人轻寒族,以姓望所出,邑里相矜。若仲远之寻郑玄,先云汝南应劭;文举之对曹操,自谓鲁国孔融是也。爰及近古,其言多伪。至于碑颂所勒,茅土定名,虚引他邦,冒为己邑。若乃称袁则饰之陈郡,言杜则系之京邑,姓卯金者咸曰彭城,氏禾女者皆云钜鹿。在诸史传,多与同风。此乃寻流俗之常谈,忘著书之旧体矣。
又近世有班秩不著者,始以州壤自标,若楚国龚遂、渔阳赵壹是也。至于名位既隆,则不从此列,若萧何、邓禹、贾谊、董仲舒是也。观《周》、《隋》二史,每述王、庚诸事,高、杨数公,必云琅琊王褒,新野庾信、弘农杨素、渤海高颎,以此成言,岂曰省文,从而可知也。
凡此诸失,皆由积习相传,寝以成俗,迷而不返。盖语曰:“难与虑始,可与乐成。”夫以千载遵行,持为故事,而一朝纠正,必惊愚俗。此庄生所谓“安得忘言之人而与之言”,斯言已得之矣。庶知音君子,详其得失者焉。