史
通
·
外
篇
·
申
左
第
五
-
刘
知
几
古
之
人
言
《
春
秋
》
、
三
《
传
》
者
多
矣
,
战
国
之
世
,
其
事
罕
闻
。
当
前
汉
专
用
《
公
羊
》
,
宣
皇
已
降
,
《
穀
梁
》
又
立
于
学
。
至
成
帝
世
,
刘
歆
始
重
《
左
氏
》
,
而
竟
不
列
学
官
。
大
抵
自
古
重
两
《
传
》
而
轻
《
左
氏
》
者
,
固
非
一
家
,
美
《
左
氏
》
而
讥
两
《
传
》
者
,
亦
非
一
族
。
互
相
攻
击
,
各
用
朋
党
,
哤
聒
纷
竞
,
是
非
莫
分
。
然
则
儒
者
之
学
,
苟
以
专
精
为
主
,
至
于
治
章
句
,
通
训
释
,
斯
则
可
矣
。
至
于
论
大
体
,
举
宏
纲
,
则
言
罕
兼
统
,
理
无
要
害
。
故
使
今
古
疑
滞
,
莫
得
而
申
者
焉
。
必
扬
榷
而
论
之
,
言
《
传
》
者
固
当
以
《
左
氏
》
为
首
。
但
自
古
学
《
左
氏
》
者
,
谈
之
又
不
得
其
情
,
如
贾
逵
撰
《
左
氏
长
义
》
,
称
在
秦
者
为
刘
氏
,
乃
汉
室
所
宜
推
先
。
但
取
悦
当
时
,
殊
无
足
采
。
又
案
桓
谭
《
新
论
》
曰
:
“
《
左
氏
传
》
于
《
经
》
犹
衣
之
表
里
。
”
而
《
东
观
汉
记
》
陈
元
奏
云
:
“
光
武
兴
立
《
左
氏
》
,
而
桓
谭
、
卫
宏
并
共
诋
訾
,
故
中
道
而
废
。
”
班
固
《
艺
文
志
》
云
:
丘
明
与
孔
子
观
鲁
史
记
而
作
《
春
秋
》
,
有
所
贬
损
,
事
形
于
《
传
》
,
惧
罹
时
难
,
故
隐
其
书
。
末
世
口
说
流
行
,
遂
有
《
公
羊
》
、
《
穀
梁
》
、
《
邹
氏
》
诸
传
。
而
于
《
固
集
》
复
有
难
《
左
氏
》
九
条
三
评
等
科
。
夫
以
一
家
之
言
,
一
人
之
说
,
而
参
差
相
背
,
前
后
不
同
。
斯
又
不
足
观
也
。
夫
解
难
者
以
理
为
本
,
如
理
有
所
阙
,
欲
令
有
识
心
伏
,
不
亦
难
乎
?
今
聊
次
其
所
疑
,
列
之
于
后
。
盖
《
左
氏
》
之
义
有
三
长
,
而
二
《
传
》
之
义
有
五
短
。
案
《
春
秋
》
昭
二
年
:
韩
宣
子
来
聘
,
观
书
于
太
史
氏
,
见
《
鲁
春
秋
》
,
曰
:
“
周
礼
尽
在
鲁
矣
。
吾
乃
今
知
周
公
之
德
与
周
子
所
以
王
也
。
”
然
《
春
秋
》
之
作
,
始
自
姬
旦
,
成
于
仲
尼
。
丘
明
之
《
传
》
,
所
有
笔
削
及
发
凡
例
,
皆
得
周
典
,
传
孔
子
教
,
故
能
成
不
刊
之
书
,
著
将
来
之
法
。
其
长
一
也
。
又
案
哀
三
年
,
鲁
司
铎
火
,
南
宫
敬
叔
命
周
人
出
御
书
,
子
服
、
景
伯
命
宰
人
出
礼
书
,
其
时
于
鲁
文
籍
最
备
。
丘
明
既
躬
为
太
史
,
博
总
群
书
,
至
如
梼
杌
、
纪
年
之
流
,
《
郑
书
》
、
《
晋
志
》
之
类
,
凡
此
诸
籍
,
莫
不
毕
睹
。
其
《
传
》
广
包
它
国
,
每
事
皆
详
。
其
长
二
也
。
《
论
语
》
子
曰
:
“
左
丘
明
耻
之
,
某
亦
耻
之
。
”
夫
以
同
圣
之
才
,
而
膺
授
《
经
》
之
托
,
加
以
达
者
七
十
,
弟
子
三
千
,
远
自
四
方
,
同
在
一
国
,
于
是
上
询
夫
子
,
下
访
其
徒
,
凡
所
所
摭
,
实
广
闻
见
。
其
长
三
也
。
如
穀
梁
、
公
羊
者
,
生
于
异
国
,
长
自
后
来
,
语
地
则
与
鲁
产
相
违
,
论
时
则
与
宣
尼
不
接
。
安
得
以
传
闻
之
说
,
与
亲
见
者
争
先
者
乎
?
譬
犹
近
世
,
汉
之
太
史
,
晋
之
著
作
,
撰
成
国
典
,
时
号
正
书
。
既
而
《
先
贤
》
、
《
耆
旧
》
、
《
语
林
》
、
《
世
说
》
,
竞
造
异
端
,
强
书
它
事
。
夫
以
传
自
委
巷
,
而
将
班
、
马
抗
衡
;
访
诸
古
老
,
而
与
干
、
孙
并
列
。
斯
则
难
矣
。
彼
二
《
传
》
之
方
《
左
氏
》
,
亦
奚
异
于
此
哉
?
其
短
一
也
。
《
左
氏
》
述
臧
哀
伯
谏
桓
纳
鼎
,
周
内
史
美
其
谠
言
;
王
子
朝
告
于
诸
侯
,
闵
马
父
嘉
其
辨
说
。
凡
如
此
类
,
其
数
实
多
。
斯
盖
当
时
发
言
,
形
于
翰
墨
;
立
名
不
朽
,
播
于
他
邦
。
而
丘
明
仍
其
本
语
,
就
加
编
次
。
亦
犹
近
代
《
史
记
》
载
乐
毅
、
李
斯
之
文
语
,
《
汉
书
》
录
晁
错
、
贾
生
之
笔
。
寻
其
实
也
,
岂
是
子
长
稿
削
,
孟
坚
雌
黄
所
构
者
哉
?
观
二
《
传
》
所
载
。
有
异
于
此
。
其
录
人
言
也
,
语
乃
龃
龉
文
皆
琐
碎
。
夫
如
是
者
何
哉
?
盖
彼
得
史
官
之
简
书
,
此
传
流
俗
之
口
说
,
故
使
隆
促
各
异
,
丰
俭
不
同
。
其
短
二
也
。
寻
《
左
氏
》
载
诸
大
夫
词
令
,
行
人
应
答
,
其
文
典
而
美
,
其
语
博
而
奥
,
述
远
古
则
委
曲
如
存
,
征
近
代
则
循
环
可
覆
。
必
料
其
功
用
厚
薄
,
指
意
深
浅
,
谅
非
经
营
草
创
,
出
自
一
时
,
琢
磨
润
色
,
独
成
一
手
。
斯
盖
当
时
国
史
已
有
成
文
,
丘
明
但
编
而
次
之
,
配
《
经
》
称
《
传
》
而
已
也
。
如
二
《
传
》
者
,
记
言
载
事
,
失
彼
菁
华
;
寻
源
讨
本
,
取
诸
胸
臆
。
夫
自
我
作
故
,
无
所
准
绳
,
故
理
甚
迂
僻
,
言
多
鄙
野
,
比
诸
《
左
氏
》
不
可
同
年
。
其
短
三
也
。
案
二
《
传
》
虽
以
释
《
经
》
为
主
,
其
缺
漏
不
可
殚
论
。
如
《
经
》
云
:
“
楚
子
麇
卒
”
而
《
左
传
》
云
:
公
子
围
所
杀
。
及
公
、
穀
作
《
传
》
,
重
述
《
经
》
文
,
无
所
发
明
,
依
违
而
已
。
其
短
四
也
。
《
汉
书
》
载
成
方
遂
诈
称
戾
太
子
,
至
于
阙
下
。
隽
不
疑
曰
:
昔
卫
蒯
聩
得
罪
于
先
君
,
将
入
国
,
太
子
辄
拒
而
不
纳
,
《
春
秋
》
是
之
。
遂
命
执
以
属
吏
。
霍
光
由
是
始
重
儒
学
。
案
隽
生
所
引
,
乃
《
公
羊
》
正
文
。
如
《
论
语
》
冉
有
曰
:
夫
子
为
卫
君
乎
?
子
贡
曰
:
夫
子
不
为
也
。
何
则
?
父
子
争
国
,
枭
獍
为
曹
,
礼
法
不
容
,
名
教
同
嫉
。
而
《
公
羊
》
释
义
,
反
以
卫
辄
为
贤
,
是
违
父
子
之
教
,
失
圣
人
之
旨
,
奖
进
恶
徒
,
疑
误
后
学
。
其
短
五
也
。
若
以
彼
三
长
,
校
兹
五
短
,
胜
负
之
理
,
断
然
可
知
。
必
执
二
《
传
》
之
文
,
唯
取
依
《
经
》
为
主
。
而
于
内
则
为
国
隐
恶
,
于
外
则
承
赴
而
书
,
求
其
本
事
,
大
半
失
实
,
已
于
《
惑
经
》
篇
载
之
详
矣
。
寻
斯
义
之
作
也
,
盖
是
周
礼
之
故
事
,
鲁
国
之
遗
文
,
夫
子
因
而
修
之
,
亦
存
旧
制
而
已
。
至
于
实
录
,
付
之
丘
明
,
用
使
善
恶
毕
彰
,
真
伪
尽
露
。
向
使
孔
《
经
》
独
用
,
《
左
传
》
不
作
,
则
当
代
行
事
,
安
得
而
详
者
哉
?
盖
语
曰
:
仲
尼
修
《
春
秋
》
,
逆
臣
贼
子
惧
。
又
曰
:
《
春
秋
》
之
义
也
,
欲
盖
而
彰
,
求
名
而
亡
,
善
人
劝
焉
,
淫
人
惧
焉
。
寻
《
春
秋
》
所
书
,
实
兼
此
义
,
而
《
左
传
》
所
录
,
无
愧
斯
言
。
此
则
《
传
》
之
与
《
经
》
,
其
犹
一
体
,
废
一
不
可
,
相
须
而
成
。
如
谓
不
然
,
则
何
者
称
为
劝
戒
者
哉
?
儒
者
苟
讥
左
氏
作
《
传
》
,
多
叙
《
经
》
外
别
事
。
如
楚
、
郑
与
齐
三
国
之
贼
弑
,
隐
、
桓
、
昭
、
哀
四
君
之
篡
逐
。
其
外
则
承
告
于
彼
,
其
内
则
隐
讳
如
此
。
若
无
左
氏
立
《
传
》
,
其
事
无
由
获
知
。
然
设
使
世
人
习
《
春
秋
》
而
唯
取
两
《
传
》
也
,
则
当
其
时
二
百
四
十
年
行
事
茫
然
阙
如
,
俾
后
来
学
者
,
兀
成
聋
瞽
者
矣
。
且
当
秦
、
汉
之
世
,
《
左
氏
》
未
行
,
遂
使
《
五
经
》
、
杂
史
、
百
家
诸
子
,
其
言
河
汉
,
无
所
遵
凭
。
故
其
记
事
也
:
当
晋
景
行
霸
,
公
室
方
强
,
而
云
屠
岸
攻
赵
,
有
程
婴
、
杵
臼
之
事
;
鲁
侯
御
宋
,
得
俊
乘
丘
,
而
云
庄
公
败
绩
,
有
马
惊
流
矢
之
祸
;
楚
、
晋
相
遇
,
唯
在
邲
役
,
而
云
二
国
交
战
,
置
师
于
两
棠
;
子
罕
相
国
,
宋
睦
于
晋
,
而
云
晋
将
伐
宋
,
觇
哭
阳
门
;
鲁
师
灭
项
,
晋
止
僖
公
,
而
云
项
实
齐
桓
所
灭
。
《
春
秋
》
为
贤
者
讳
;
襄
年
再
盟
,
君
臣
和
叶
,
而
云
诸
侯
失
政
,
大
夫
皆
执
国
权
。
其
记
时
也
:
盖
秦
缪
居
春
秋
之
始
,
而
云
其
女
为
荆
平
夫
人
;
韩
、
魏
处
战
国
之
时
,
而
云
其
君
陪
楚
庄
葬
马
;
《
列
子
》
书
论
尼
父
而
云
生
在
郑
穆
公
之
年
;
扁
鹊
医
疗
虢
公
,
而
云
时
当
赵
简
子
之
日
;
栾
书
仕
于
周
子
,
而
云
以
晋
文
如
猎
,
犯
颜
直
言
;
荀
息
死
于
奚
齐
,
而
云
观
晋
灵
作
台
,
累
棋
申
诫
。
式
以
先
为
后
,
或
以
后
为
先
,
月
日
颠
倒
,
上
下
翻
覆
。
古
来
君
子
,
曾
无
所
疑
。
及
《
左
传
》
既
行
,
而
其
失
自
显
。
语
其
弘
益
,
不
亦
多
乎
?
而
世
之
学
者
,
犹
未
之
悟
,
所
谓
忘
我
大
德
,
日
用
而
不
知
者
焉
。
然
自
丘
明
之
后
,
迄
于
魏
灭
。
年
将
千
祀
,
其
书
寝
废
。
至
晋
太
康
年
中
,
汲
冢
获
书
,
全
同
《
左
氏
》
。
故
束
晳
云
:
“
若
使
此
书
出
于
汉
世
,
刘
歆
不
作
五
原
太
守
矣
。
”
于
是
挚
虞
、
束
晳
引
其
义
以
相
明
,
王
接
、
荀
顗
取
其
文
以
相
证
,
杜
预
申
以
注
释
,
干
宝
藉
为
师
范
。
由
是
世
称
实
录
,
不
复
言
非
,
其
书
渐
行
,
物
无
异
议
。
故
孔
子
曰
:
吾
志
在
《
春
秋
》
,
行
在
《
孝
经
》
。
于
是
授
《
春
秋
》
于
丘
明
,
授
《
孝
经
》
于
曾
子
。
《
史
记
》
云
:
孔
子
西
观
周
室
,
论
史
记
旧
闻
,
次
《
春
秋
》
。
七
十
子
之
徒
口
授
其
传
旨
,
有
刺
讥
褒
讳
之
文
,
不
可
以
书
见
也
。
鲁
君
子
左
氏
明
惧
弟
子
人
各
异
端
,
失
其
真
意
,
故
因
孔
氏
史
记
,
具
论
其
语
,
成
《
左
氏
春
秋
》
。
夫
学
者
苟
能
征
此
二
说
,
以
考
三
《
传
》
,
亦
足
以
定
是
非
,
明
真
伪
者
矣
。
何
必
观
汲
冢
而
后
信
者
乎
?
从
此
而
言
,
则
于
三
《
传
》
之
优
劣
见
矣
。