史
通
·
外
篇
·
杂
说
下
第
九
-
刘
知
几
○
诸
史
(
六
条
)
夫
盛
服
饰
者
,
以
珠
翠
为
先
;
工
缋
事
者
,
以
丹
青
为
主
。
至
若
错
综
乖
所
,
分
有
失
宜
,
则
彩
绚
虽
多
,
巧
妙
不
足
者
矣
。
观
班
氏
《
公
孙
弘
传
赞
》
,
直
言
汉
之
得
人
,
盛
于
武
、
宣
二
代
,
至
于
平
津
善
恶
,
寂
蔑
无
睹
。
持
论
如
是
,
其
义
靡
闻
。
必
矜
其
美
辞
,
爱
而
不
弃
,
则
宜
微
有
改
易
,
列
于
《
百
官
公
卿
表
》
后
。
庶
寻
文
究
理
,
颇
相
附
会
。
以
兹
编
录
,
不
犹
愈
乎
?
又
沈
侯
《
谢
灵
运
传
论
》
,
全
说
文
体
,
备
言
音
律
,
此
正
可
为
《
翰
林
》
之
补
亡
,
《
流
别
》
之
总
说
耳
。
如
次
诸
史
传
,
实
为
乖
越
。
陆
士
衡
有
云
:
“
离
之
则
双
美
,
合
之
则
两
伤
,
”
信
矣
哉
!
其
有
事
可
书
而
不
书
者
,
不
应
书
而
书
者
。
至
如
班
固
叙
事
,
微
小
必
书
,
至
高
祖
破
项
垓
下
,
斩
首
八
万
,
曾
不
涉
言
。
李
《
齐
》
于
《
后
主
纪
》
,
则
书
幸
于
侍
中
穆
提
婆
第
,
于
《
孝
昭
纪
》
则
不
言
亲
戎
以
伐
奚
,
于
边
疆
小
寇
无
不
毕
纪
,
如
司
马
消
难
拥
数
州
之
地
以
叛
,
曾
不
挂
言
,
略
大
举
小
,
其
流
非
一
。
昔
刘
勰
有
云
:
“
自
卿
、
渊
已
前
,
多
役
才
而
不
课
学
;
向
、
雄
已
后
,
颇
引
书
以
助
文
。
”
然
近
史
所
载
,
亦
多
如
是
。
故
虽
有
王
平
所
识
,
仅
通
十
字
;
霍
光
无
学
,
不
知
一
经
。
而
述
其
言
语
,
必
称
典
诰
。
良
由
才
乏
天
然
,
故
事
资
虚
饰
者
矣
。
案
《
宋
书
》
称
武
帝
入
关
,
以
镇
恶
不
伐
,
远
方
冯
异
;
于
渭
滨
游
览
,
追
思
太
公
。
夫
以
宋
祖
无
学
,
愚
智
所
委
,
安
能
援
引
古
事
,
以
酬
答
群
臣
者
乎
?
斯
不
然
矣
。
更
有
甚
于
此
者
,
睹
周
、
齐
二
国
,
俱
出
阴
山
,
必
言
类
互
乡
,
则
宇
文
尤
甚
。
而
牛
弘
、
王
劭
,
并
掌
策
书
,
其
载
齐
言
也
,
则
浅
俗
如
彼
;
其
载
周
言
也
,
则
文
雅
若
此
。
夫
如
是
,
何
哉
?
非
两
邦
有
夷
夏
之
殊
,
由
二
史
有
虚
实
之
异
故
也
。
夫
以
记
宇
文
之
言
,
而
动
遵
经
典
,
多
依
《
史
》
、
《
汉
》
,
此
何
异
庄
子
述
鲋
鱼
之
对
而
辩
类
苏
、
张
,
贾
生
叙
鵩
鸟
之
辞
而
文
同
屈
、
宋
,
施
于
寓
言
则
可
,
求
诸
实
录
则
否
矣
。
世
称
近
史
编
语
,
唯
《
周
》
多
美
辞
。
夫
以
博
采
古
文
而
聚
成
今
说
,
是
则
俗
之
所
传
有
《
鸡
九
锡
》
、
《
酒
孝
经
》
、
《
房
中
志
》
、
《
醉
乡
记
》
,
或
师
范
《
五
经
》
,
或
规
模
《
三
史
》
,
虽
文
皆
雅
正
,
而
事
悉
虚
无
,
岂
可
便
谓
南
、
董
之
才
,
宜
居
班
、
马
之
职
也
?
自
梁
室
云
季
,
雕
虫
道
长
。
平
头
上
尾
,
尤
忌
于
时
;
对
语
丽
辞
,
盛
行
于
俗
。
始
自
江
外
,
被
于
洛
中
。
而
史
之
载
言
,
亦
同
于
此
。
假
有
辨
如
郦
叟
,
吃
若
周
昌
,
子
羽
修
饰
而
言
,
仲
田
率
尔
而
对
,
莫
不
拘
以
文
禁
,
一
概
而
书
,
必
求
实
录
,
多
见
其
妄
矣
。
夫
晋
、
宋
已
前
,
帝
王
传
授
,
始
自
锡
命
,
终
于
登
极
。
其
间
笺
疏
款
曲
,
诏
策
频
烦
。
虽
事
皆
伪
迹
,
言
并
饰
让
,
犹
能
备
其
威
仪
,
陈
其
文
物
,
俾
礼
容
可
识
,
朝
野
具
瞻
。
逮
于
近
古
,
我
则
不
暇
。
至
如
梁
武
之
居
江
陵
,
齐
宣
之
在
晋
阳
,
或
文
出
荆
州
,
假
称
宣
德
之
令
;
或
书
成
并
部
,
虚
云
孝
静
之
敕
。
凡
此
文
诰
,
本
不
施
行
,
必
也
载
之
起
居
,
编
之
国
史
,
岂
所
谓
撮
其
机
要
,
剪
裁
浮
辞
者
哉
?
但
二
萧
《
陈
》
、
《
隋
》
诸
史
,
通
多
此
失
,
唯
王
劭
所
撰
《
齐
志
》
,
独
无
是
焉
。
夫
以
暴
易
暴
,
古
人
以
为
嗤
。
如
彦
渊
之
改
魏
收
也
,
以
非
易
非
,
弥
见
其
失
矣
。
而
撰
《
隋
史
》
者
,
称
澹
大
矫
收
失
者
,
何
哉
?
且
以
澹
著
书
方
于
君
懋
,
岂
唯
其
间
可
容
数
人
而
已
,
史
臣
美
澹
而
讥
劭
者
,
岂
所
谓
通
鉴
乎
?
语
曰
:
“
蝉
翼
为
重
,
千
钧
为
轻
。
”
其
斯
之
谓
矣
!
○
别
传
(
九
条
)
刘
向
《
列
女
传
》
云
:
“
夏
姬
再
为
夫
人
,
三
为
王
后
。
”
夫
为
夫
人
则
难
以
验
也
,
为
王
后
则
断
可
知
矣
。
案
其
时
诸
国
称
王
,
唯
楚
而
已
。
如
巫
臣
谏
庄
将
纳
姬
氏
,
不
言
曾
入
楚
宫
,
则
其
为
后
当
在
周
室
。
盖
周
德
虽
衰
,
犹
称
秉
礼
。
岂
可
族
称
姬
氏
而
妻
厥
同
姓
者
乎
?
且
鲁
娶
于
吴
,
谓
之
孟
子
。
聚
麀
之
诮
,
起
自
昭
公
。
未
闻
其
先
已
有
斯
事
,
礼
之
所
载
,
何
其
阙
如
!
又
以
女
子
一
身
,
而
作
嫔
三
代
,
求
诸
人
事
,
理
必
不
然
。
寻
夫
春
秋
之
后
,
国
称
王
者
有
七
。
盖
由
向
误
以
夏
姬
之
生
,
当
夫
战
国
之
世
,
称
三
为
王
后
者
,
谓
历
嫔
七
国
诸
王
,
校
以
年
代
,
殊
为
乖
剌
。
至
于
他
篇
兹
例
甚
众
。
故
论
楚
也
,
则
平
王
与
秦
穆
同
时
;
言
齐
也
,
则
晏
婴
居
宋
景
之
后
。
今
粗
举
一
二
,
其
流
可
知
。
观
刘
向
对
成
帝
,
称
武
、
宣
行
事
,
世
传
失
实
,
事
具
《
风
俗
通
》
,
其
言
可
谓
明
鉴
者
矣
。
及
自
造
《
洪
范
》
、
《
五
行
》
及
《
新
序
》
、
《
说
苑
》
、
《
列
女
》
、
《
列
仙
》
诸
传
,
而
皆
广
陈
虚
事
,
多
构
伪
辞
。
非
其
识
不
周
而
才
不
足
,
盖
以
世
人
多
可
欺
故
也
。
呜
呼
!
后
生
可
畏
,
何
代
无
人
,
而
辄
轻
忽
若
斯
者
哉
!
夫
传
闻
失
真
,
书
事
失
实
,
盖
事
有
不
获
已
,
人
所
不
能
免
也
。
至
于
故
为
异
说
,
以
惑
后
来
,
则
过
之
尤
甚
者
矣
!
案
苏
秦
答
燕
易
王
,
称
有
妇
人
将
杀
夫
,
令
妾
进
其
药
酒
,
妾
佯
僵
而
覆
之
。
又
甘
茂
谓
苏
代
云
:
贫
人
女
与
富
人
女
会
绩
,
曰
:
“
无
以
买
烛
,
而
子
之
光
有
余
,
子
可
分
我
余
光
,
无
损
子
明
。
”
此
并
战
国
之
时
,
游
说
之
士
,
寓
言
设
理
,
以
相
比
兴
。
及
向
之
著
书
也
,
乃
用
苏
氏
之
说
,
为
二
妇
人
立
传
,
定
其
邦
国
,
加
其
姓
氏
,
以
彼
乌
有
,
特
为
指
实
,
何
其
妄
哉
!
又
有
甚
于
此
者
,
至
如
伯
奇
化
鸟
,
对
吉
甫
以
哀
鸣
;
宿
瘤
隐
形
,
干
齐
王
而
作
后
。
此
则
不
附
于
物
理
者
矣
。
复
有
怀
嬴
失
节
,
目
为
贞
女
刘
安
覆
族
,
定
以
登
仙
。
立
言
如
是
,
岂
顾
丘
明
之
有
传
,
孟
坚
之
有
史
哉
!
杨
雄
《
法
言
》
,
好
论
司
马
迁
而
不
及
左
丘
明
,
常
称
《
左
氏
传
》
唯
有
“
品
藻
”
二
言
而
已
,
是
其
鉴
物
有
所
不
明
者
也
。
且
雄
哂
子
长
爱
奇
多
杂
,
又
曰
不
依
仲
尼
之
笔
,
非
书
也
,
《
自
序
》
又
云
不
读
非
圣
之
书
。
然
其
撰
《
甘
泉
赋
》
,
则
云
“
鞭
宓
妃
”
云
云
,
刘
勰
《
文
心
》
已
讥
之
矣
。
然
则
文
章
小
道
,
无
足
致
嗤
。
观
其
《
蜀
王
本
纪
》
,
称
杜
魄
化
而
为
鹃
,
荆
尸
变
而
为
鳖
,
其
言
如
是
,
何
其
鄙
哉
!
所
谓
非
言
之
难
而
行
之
难
也
。
夫
十
室
之
邑
,
必
有
忠
信
,
欲
求
不
朽
,
弘
之
在
人
。
何
者
交
阯
远
居
南
裔
,
越
裳
之
俗
也
;
敦
煌
僻
处
西
域
,
昆
戎
之
乡
也
。
求
诸
人
物
,
自
古
阙
载
。
盖
由
地
居
下
国
,
路
绝
上
京
,
史
官
注
记
,
所
不
能
及
也
。
既
而
士
燮
著
录
,
刘
昞
裁
书
,
则
磊
落
英
才
,
粲
然
盈
瞩
者
矣
。
向
使
两
贤
不
出
,
二
郡
无
记
,
彼
边
隅
之
君
子
,
何
以
取
闻
于
后
世
乎
?
是
知
著
述
之
功
,
其
力
大
矣
,
岂
与
夫
诗
赋
小
技
校
其
优
劣
者
哉
?
自
战
国
以
下
词
人
属
文
,
皆
伪
立
客
主
,
假
相
酬
答
。
至
于
屈
原
《
离
骚
》
辞
,
称
遇
渔
父
于
江
渚
;
宋
玉
《
高
唐
赋
》
,
云
梦
神
女
于
阳
台
。
夫
言
并
文
章
,
句
结
音
韵
。
以
兹
叙
事
,
足
验
凭
虚
。
而
司
马
迁
、
习
凿
齿
之
徒
,
皆
采
为
逸
事
,
编
诸
史
籍
,
疑
误
后
学
,
不
其
甚
邪
!
必
如
是
,
则
马
卿
游
梁
,
枚
乘
谮
其
好
色
;
曹
植
至
洛
,
宓
妃
睹
于
岩
畔
。
撰
汉
、
魏
史
者
,
亦
宜
编
为
实
录
矣
。
嵇
康
撰
《
高
士
传
》
,
取
《
庄
子
》
、
《
楚
辞
》
二
渔
父
事
,
合
成
一
篇
。
夫
以
园
吏
之
寓
言
,
骚
人
之
假
说
,
而
定
为
实
录
,
斯
已
谬
矣
。
况
此
二
渔
父
者
,
较
年
则
前
后
别
时
,
论
地
则
南
北
殊
壤
,
而
辄
并
之
为
一
,
岂
非
惑
哉
?
苟
如
是
,
则
苏
代
所
言
双
擒
蚌
鹬
,
伍
胥
所
遇
渡
水
芦
中
,
斯
并
渔
父
善
事
,
亦
可
同
归
一
录
,
何
止
揄
袂
缁
帷
之
林
,
濯
缨
沧
浪
之
水
,
若
斯
而
已
也
。
庄
周
著
书
,
以
寓
言
为
主
;
嵇
康
述
《
高
士
传
》
,
多
引
其
虚
辞
。
至
若
神
有
混
沌
,
编
诸
首
录
。
苟
以
此
为
实
,
则
其
流
甚
多
,
至
如
蛙
鳖
竞
长
,
蚿
蛇
相
邻
,
莺
鸠
笑
而
后
方
,
鲋
鱼
忿
以
作
色
。
向
使
康
撰
《
幽
明
录
》
、
《
齐
谐
记
》
,
并
可
引
为
真
事
矣
。
夫
识
理
,
何
为
而
薄
周
、
孔
哉
?
杜
元
凯
撰
《
女
记
》
,
博
采
经
籍
前
史
,
显
录
古
老
明
言
,
而
事
有
可
疑
,
犹
阙
而
不
载
。
斯
岂
非
理
存
雅
正
,
心
嫉
邪
僻
者
乎
?
君
子
哉
若
人
也
!
长
者
哉
若
人
也
!
《
李
陵
集
》
有
《
与
苏
武
书
》
,
词
采
壮
丽
,
音
句
流
靡
。
观
其
文
体
,
不
类
西
汉
人
,
殆
后
来
所
为
,
假
称
陵
作
也
。
迁
《
史
》
缺
而
不
载
,
良
有
以
焉
。
编
于
《
李
集
》
中
,
斯
为
谬
矣
。
○
杂
识
(
十
条
)
夫
自
古
学
者
,
谈
称
多
矣
。
精
于
《
公
羊
》
者
,
尤
憎
《
左
氏
》
;
习
于
《
太
史
》
者
,
偏
嫉
孟
坚
。
夫
能
以
彼
所
长
而
攻
此
所
短
,
持
此
之
是
而
述
彼
之
非
,
兼
善
者
鲜
矣
。
又
观
世
之
学
者
,
或
躭
玩
一
经
,
或
专
精
一
史
。
谈
《
春
秋
》
者
,
则
不
知
宗
周
既
陨
,
而
人
有
六
雄
;
论
《
史
》
、
《
汉
》
者
,
则
不
悟
刘
氏
云
亡
,
而
地
分
三
国
。
亦
犹
武
陵
隐
士
,
灭
迹
桃
源
,
当
此
晋
年
,
犹
谓
暴
秦
之
地
也
。
假
有
学
穷
千
载
,
书
总
五
车
,
见
良
直
而
不
觉
其
善
,
逢
牴
牾
而
不
知
其
失
,
葛
洪
所
谓
藏
书
之
箱
箧
,
五
经
之
主
人
。
而
夫
有
云
:
“
虽
多
亦
安
用
为
?
”
其
斯
之
谓
也
。
夫
邹
好
长
缨
,
齐
珍
紫
服
,
斯
皆
一
时
所
尚
,
非
百
王
不
易
之
道
也
。
至
如
汉
代
《
公
羊
》
,
擅
名
《
三
传
》
,
晋
年
《
庄
子
》
,
高
视
《
六
经
》
。
今
并
挂
壁
不
行
,
缀
旒
无
绝
。
岂
与
夫
《
春
秋
左
氏
》
、
《
古
文
尚
书
》
,
虽
暂
废
于
一
朝
,
终
独
高
于
千
载
。
校
其
优
劣
,
可
同
年
而
语
哉
?
夫
书
名
竹
帛
,
物
情
所
竞
,
虽
圣
人
无
私
,
而
君
子
亦
党
。
盖
《
易
》
之
作
也
,
本
非
记
事
之
流
,
而
孔
子
《
系
辞
》
,
辄
盛
述
颜
子
,
称
其
“
殆
庶
”
。
虽
言
则
无
愧
,
事
非
虚
美
,
亦
由
视
予
犹
父
,
门
人
日
亲
,
故
非
所
要
言
,
而
曲
垂
编
录
者
矣
。
既
而
扬
雄
寂
寞
,
师
心
典
诰
,
至
于
童
乌
稚
子
,
蜀
汉
诸
贤
,
《
太
玄
》
、
《
法
言
》
,
恣
加
褒
赏
,
虽
内
举
不
避
,
而
情
有
所
偏
者
焉
。
夫
以
宣
尼
叡
哲
,
子
云
参
圣
,
在
于
著
述
,
不
能
忘
私
,
则
自
中
庸
以
降
,
抑
可
知
矣
。
如
谢
承
《
汉
书
》
,
偏
党
吴
、
越
,
魏
收
《
代
史
》
,
盛
夸
胡
塞
,
复
焉
足
怪
哉
?
子
曰
:
“
女
为
君
子
儒
,
无
为
大
人
儒
。
”
儒
诚
有
之
,
史
亦
宜
然
。
盖
左
氏
明
、
司
马
迁
,
君
子
之
史
也
;
吴
均
、
魏
书
,
小
人
之
史
也
。
其
薰
莸
不
类
,
何
相
去
之
远
哉
?
“
礼
云
礼
云
,
玉
帛
云
乎
哉
?
”
史
云
史
云
,
文
饰
云
哉
?
何
则
?
史
有
固
当
以
好
善
主
,
嫉
恶
为
次
。
若
司
马
迁
、
班
叔
皮
,
史
之
好
善
者
也
;
晋
董
狐
、
齐
南
史
,
史
之
嫉
恶
者
也
。
必
兼
此
二
者
,
而
重
之
以
文
饰
,
其
唯
左
丘
明
乎
!
自
兹
以
降
,
吾
未
之
见
也
。
夫
所
谓
直
笔
者
,
不
掩
恶
不
虚
美
,
书
之
有
益
于
褒
贬
,
不
书
无
损
于
劝
诫
。
但
举
其
宏
纲
,
存
其
大
体
而
已
。
非
谓
丝
毫
必
录
,
琐
细
无
遗
者
也
。
如
宋
孝
王
、
王
劭
之
徒
,
其
所
记
也
,
喜
论
人
帷
薄
不
修
,
言
貌
鄙
事
,
讦
以
为
直
,
吾
无
取
焉
。
夫
故
立
异
端
,
喜
造
奇
说
,
汉
有
刘
向
,
晋
有
葛
洪
。
近
者
沈
约
,
又
其
甚
也
。
后
来
君
子
,
幸
为
详
焉
。
昔
魏
史
称
朱
异
有
口
才
,
挚
虞
有
笔
才
,
故
知
喉
舌
翰
墨
,
其
辞
本
异
。
而
近
世
作
者
,
撰
彼
口
语
,
同
诸
笔
文
。
斯
皆
以
元
瑜
、
孔
璋
之
才
,
而
处
丘
明
、
子
长
之
任
。
文
之
与
史
,
何
相
乱
之
甚
乎
?
夫
载
笑
立
言
,
名
流
今
古
。
如
马
迁
《
史
记
》
,
能
成
一
家
;
扬
雄
《
太
玄
》
,
可
传
千
载
。
此
则
其
事
尤
大
,
记
之
于
传
可
也
。
至
于
近
代
则
不
然
。
其
有
雕
虫
末
伎
,
短
才
小
说
,
或
为
集
不
过
数
卷
,
或
著
书
才
至
一
篇
,
莫
不
一
一
列
名
,
编
诸
传
末
。
事
同
《
七
略
》
,
巨
细
必
书
,
斯
亦
烦
之
甚
者
。
子
曰
:
“
齐
景
公
有
马
千
驷
,
死
之
日
,
人
无
德
而
称
焉
。
伯
夷
、
叔
齐
饿
于
首
阳
之
下
,
民
至
于
今
称
之
。
”
若
汉
代
青
翟
、
刘
舍
,
位
登
丞
相
,
而
班
史
无
录
;
姜
诗
、
赵
壹
,
身
止
计
吏
,
而
谢
《
书
》
有
传
。
即
其
例
也
。
今
之
修
史
者
则
不
然
。
其
有
才
德
阙
如
,
而
位
宦
通
显
,
史
臣
载
笔
,
必
为
立
传
。
其
所
记
也
,
止
具
其
生
前
历
官
,
殁
后
赠
谥
,
若
斯
而
已
矣
。
虽
其
间
伸
以
状
迹
,
粗
陈
一
二
,
幺
麽
恒
事
,
曾
何
足
观
。
始
自
伯
起
《
魏
书
》
,
迄
乎
皇
家
《
五
史
》
,
通
多
此
体
。
流
荡
忘
归
,
《
史
》
、
《
汉
》
之
风
,
忽
焉
不
嗣
者
矣
。