殷
君
简
亭
记
-
祝
允
明
君
之
言
曰
:
某
幼
习
进
士
业
,
窃
志
远
大
,
成
童
入
邑
庠
,
大
夫
刘
公
与
邑
师
吴
先
生
辄
深
器
之
。
已
而
应
格
游
国
学
,
今
阁
老
石
公
为
司
成
,
更
缪
与
之
。
每
试
辄
列
优
等
,
久
弗
利
场
屋
,
比
谒
选
,
铨
曹
当
道
,
且
之
。
盖
亦
期
以
大
进
。
然
某
自
意
,
岂
终
为
造
物
者
抑
?
时
与
志
违
,
遂
浩
然
南
归
,
治
田
数
亩
,
构
小
亭
,
优
游
其
间
。
若
将
终
身
焉
。
然
赋
兴
疏
略
坦
率
,
自
幼
以
至
壮
强
,
所
存
发
唯
一
诚
。
治
家
接
物
,
悃
而
不
饰
,
质
真
而
无
伪
。
事
来
乃
应
言
,
往
即
忘
不
解
适
莫
梭
,
计
无
一
毫
滞
于
中
,
故
于
人
亦
无
闲
然
。
至
非
礼
冈
法
,
虽
小
不
敢
为
,
理
直
气
锐
,
故
势
焰
又
有
所
不
避
焉
。
大
帅
惟
持
其
大
而
略
其
小
,
守
其
本
而
不
屑
乎
其
末
。
窃
以
为
类
德
之
简
者
。
此
简
之
所
以
自
寓
而
亭
之
,
所
由
名
也
。
噫
!
君
其
善
自
治
,
且
善
自
名
哉
。
简
德
之
懿
也
,
古
之
人
贵
之
,
后
世
异
焉
。
简
者
事
至
而
应
物
来
而
名
当
,
而
作
讫
而
息
,
不
加
之
烦
扰
云
尔
。
《
易
》
曰
:
易
简
而
天
下
之
理
得
。
岂
细
善
邪
?
后
之
简
者
,
一
切
以
聊
且
苟
略
不
尽
理
,
以
为
事
不
当
务
者
力
焉
,
而
当
务
者
反
之
,
是
戾
而
已
矣
。
何
简
之
谓
乎
?
君
,
端
人
也
,
平
生
不
闲
妄
一
语
,
其
所
自
道
居
然
,
确
论
也
。
予
固
知
君
嘉
哉
。
其
为
言
非
讷
而
弗
出
,
出
之
不
支
不
,
当
理
达
事
而
止
也
笃
哉
。
其
为
行
,
非
伏
藏
而
弗
动
,
动
之
不
矫
不
蔓
,
当
理
达
事
而
止
也
贞
哉
。
其
为
学
与
仕
,
不
亟
不
徐
,
时
藏
而
修
时
,
行
而
用
令
,
内
足
以
行
志
。
外
足
以
泽
物
。
不
欲
速
躁
进
而
安
小
成
也
,
然
且
冲
融
熙
夷
,
静
以
自
怡
,
而
无
伤
其
高
夫
,
如
是
岂
非
简
之
本
情
?
古
人
所
事
而
今
之
鲜
能
者
,
与
我
陟
君
亭
,
为
君
镵
铭
其
左
曰
:
敬
敬
者
,
简
之
本
,
雍
之
言
,
孔
之
训
也
。
其
右
曰
:
文
文
者
,
简
之
贲
,
孔
之
述
,
思
之
闻
也
。
而
殷
君
日
游
乎
其
间
,
使
简
之
道
立
而
敬
,
宰
之
文
行
之
,
烝
烝
然
君
子
哉
。
嘉
靖
五
年
,
岁
在
丙
戌
秋
八
月
既
望
后
六
日
,
前
判
应
天
府
吴
郡
祝
允
明
晞
哲
甫
记
,
时
年
六
十
有
七
,
沉
疴
初
间
,
起
而
试
笔
书
之
。
殷君简亭记。明代。祝允明。君之言曰:某幼习进士业,窃志远大,成童入邑庠,大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学,今阁老石公为司成,更缪与之。每试辄列优等,久弗利场屋,比谒选,铨曹当道,且之。盖亦期以大进。然某自意,岂终为造物者抑?时与志违,遂浩然南归,治田数亩,构小亭,优游其间。若将终身焉。然赋兴疏略坦率,自幼以至壮强,所存发唯一诚。治家接物,悃而不饰,质真而无伪。事来乃应言,往即忘不解适莫梭,计无一毫滞于中,故于人亦无闲然。至非礼冈法,虽小不敢为,理直气锐,故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之,所由名也。噫!君其善自治,且善自名哉。简德之懿也,古之人贵之,后世异焉。简者事至而应物来而名当,而作讫而息,不加之烦扰云尔。《易》曰:易简而天下之理得。岂细善邪?后之简者,一切以聊且苟略不尽理,以为事不当务者力焉,而当务者反之,是戾而已矣。何简之谓乎?君,端人也,平生不闲妄一语,其所自道居然,确论也。予固知君嘉哉。其为言非讷而弗出,出之不支不,当理达事而止也笃哉。其为行,非伏藏而弗动,动之不矫不蔓,当理达事而止也贞哉。其为学与仕,不亟不徐,时藏而修时,行而用令,内足以行志。外足以泽物。不欲速躁进而安小成也,然且冲融熙夷,静以自怡,而无伤其高夫,如是岂非简之本情?古人所事而今之鲜能者,与我陟君亭,为君镵铭其左曰:敬敬者,简之本,雍之言,孔之训也。其右曰:文文者,简之贲,孔之述,思之闻也。而殷君日游乎其间,使简之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。嘉靖五年,岁在丙戌秋八月既望后六日,前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记,时年六十有七,沉疴初间,起而试笔书之。