里
妇
寓
言
-
马
中
锡
汉
武
帝
时
,
汲
黯
使
河
南
,
矫
制
发
粟
。
归
恐
见
诛
,
未
见
上
,
先
过
东
郭
先
生
求
策
。
先
生
曰
:
“
吾
草
野
鄙
人
,
不
知
制
为
钶
物
,
亦
不
知
矫
制
何
罪
,
无
可
以
语
予
者
。
无
已
,
敢
以
吾
里
中
事
以
告
。
吾
里
有
妇
。
未
笄
时
,
佐
诸
姆
治
内
事
,
暇
则
窃
听
诸
母
谈
,
闻
男
女
居
室
事
甚
悉
,
心
亦
畅
然
以
悦
;
及
闻
产
育
之
艰
,
则
怃
然
而
退
,
私
语
女
隶
曰
:
‘
诸
母
知
我
窃
听
,
诳
我
耳
,
世
宁
有
是
理
耶
?
’
既
而
适
里
之
孱
子
,
身
不
能
胜
衣
,
力
不
能
举
羽
,
气
奄
奄
仅
相
属
,
虽
与
之
居
数
年
,
弗
克
孕
。
妇
亦
未
谙
产
育
之
艰
,
益
以
前
诸
姆
言
为
谬
。
孱
子
死
,
归
入
通
都
,
再
适
美
少
年
,
意
甚
惬
,
不
逾
岁
而
妊
。
将
娩
之
前
期
,
腹
隐
隐
然
痛
,
妇
心
悸
,
忽
忆
往
年
事
,
走
市
廛
,
遍
叩
市
媪
之
尝
诞
子
者
,
而
求
免
焉
。
市
媪
知
其
愚
也
,
欺
侮
之
曰
:
‘
医
可
投
,
彼
有
剂
可
以
夺
胎
也
。
’
或
曰
:
‘
巫
可
礼
,
彼
有
术
可
以
逭
死
也
。
’
或
曰
:
‘
南
山
有
穴
,
其
深
叵
测
,
暮
夜
潜
循
其
中
,
可
避
也
。
’
或
曰
:
‘
东
海
有
药
,
其
名
长
生
,
服
之
不
食
不
遗
,
可
免
也
。
’
妇
不
知
其
绐
也
,
迎
医
,
而
医
见
拒
;
求
巫
,
而
巫
不
答
;
趋
南
山
,
则
藜
藿
拒
于
虎
豹
;
投
东
海
,
则
蓬
莱
阻
于
蛟
龙
。
顾
其
居
有
窨
室
焉
,
遂
窜
入
不
复
出
。
居
三
日
,
而
痛
愈
剧
,
若
将
遂
娩
者
,
且
计
穷
矣
,
乃
复
出
。
偶
邻
妇
生
子
,
发
未
燥
,
母
子
俱
无
恙
。
妇
欣
然
往
问
之
。
邻
妇
曰
:
‘
汝
竟
痴
耶
!
古
称
:
未
有
学
养
子
,
而
后
嫁
者
。
汝
嫁
矣
,
乃
不
闲
养
子
之
道
而
云
云
乎
?
世
之
人
不
死
于
产
者
亦
多
矣
,
产
而
死
则
命
攸
存
,
又
可
免
乎
?
汝
畏
死
,
何
莫
嫠
居
以
毕
世
,
而
乃
忍
辱
再
醮
也
?
汝
休
矣
,
汝
休
矣
!
世
岂
有
既
妊
而
畏
产
者
耶
?
’
里
妇
乃
赧
然
而
归
,
生
子
亦
无
恙
。
”
词
未
毕
,
黯
出
户
,
不
俟
驾
而
朝
。
里妇寓言。明代。马中锡。汉武帝时,汲黯使河南,矫制发粟。归恐见诛,未见上,先过东郭先生求策。
先生曰:“吾草野鄙人,不知制为钶物,亦不知矫制何罪,无可以语予者。无已,敢以吾里中事以告。吾里有妇。未笄时,佐诸姆治内事,暇则窃听诸母谈,闻男女居室事甚悉,心亦畅然以悦;及闻产育之艰,则怃然而退,私语女隶曰:‘诸母知我窃听,诳我耳,世宁有是理耶?’既而适里之孱子,身不能胜衣,力不能举羽,气奄奄仅相属,虽与之居数年,弗克孕。妇亦未谙产育之艰,益以前诸姆言为谬。孱子死,归入通都,再适美少年,意甚惬,不逾岁而妊。将娩之前期,腹隐隐然痛,妇心悸,忽忆往年事,走市廛,遍叩市媪之尝诞子者,而求免焉。市媪知其愚也,欺侮之曰:‘医可投,彼有剂可以夺胎也。’或曰:‘巫可礼,彼有术可以逭死也。’或曰:‘南山有穴,其深叵测,暮夜潜循其中,可避也。’或曰:‘东海有药,其名长生,服之不食不遗,可免也。’妇不知其绐也,迎医,而医见拒;求巫,而巫不答;趋南山,则藜藿拒于虎豹;投东海,则蓬莱阻于蛟龙。顾其居有窨室焉,遂窜入不复出。居三日,而痛愈剧,若将遂娩者,且计穷矣,乃复出。偶邻妇生子,发未燥,母子俱无恙。妇欣然往问之。邻妇曰:‘汝竟痴耶!古称:未有学养子,而后嫁者。汝嫁矣,乃不闲养子之道而云云乎?世之人不死于产者亦多矣,产而死则命攸存,又可免乎?汝畏死,何莫嫠居以毕世,而乃忍辱再醮也?汝休矣,汝休矣!世岂有既妊而畏产者耶?’里妇乃赧然而归,生子亦无恙。”
词未毕,黯出户,不俟驾而朝。