游
衡
岳
记
-
张
居
正
《
山
海
经
》
,
衡
山
在
《
中
山
之
经
》
,
而
不
列
为
岳
,
岂
禹
初
奠
山
川
望
秩
,
犹
未
逮
与
?
《
舜
典
》
:
“
南
巡
狩
,
至
于
南
岳
。
”
今
潇
湘
、
苍
梧
,
故
多
舜
迹
,
殆
治
定
功
成
,
乃
修
堙
祀
与
?
张
子
曰
:
余
登
衡
岳
,
盖
得
天
下
之
大
观
焉
。
十
月
甲
午
,
从
山
麓
抵
岳
庙
,
三
十
里
,
石
径
委
蛇
盘
曲
,
夹
以
虬
松
老
桂
。
含
烟
袅
露
,
郁
郁
葱
葱
,
已
不
类
人
世
矣
。
余
与
应
城
义
河
李
子
先
至
,
礼
神
毕
,
坐
开
云
堂
,
湘
潭
会
沙
王
子
、
汉
阳
甑
山
张
子
,
乃
从
他
间
道
亦
至
。
同
宿
。
是
夜
恍
然
若
有
导
余
升
寥
廓
之
宇
者
,
蹑
虹
梯
,
凭
刚
飙
,
黄
金
白
玉
幻
出
宫
阙
,
芝
草
琅
玕
,
璨
然
盈
把
,
殆
心
有
所
忆
,
触
境
生
念
云
尔
。
乙
未
晨
,
从
庙
侧
右
转
而
上
,
仄
径
缥
缈
,
石
磴
垂
接
,
悬
崖
巨
壑
,
不
敢
旁
瞬
。
十
步
九
折
,
气
填
胸
臆
,
盖
攀
云
扪
天
,
若
斯
之
难
也
。
午
乃
至
半
山
亭
,
亭
去
岳
庙
十
五
里
,
五
峰
背
拥
,
云
海
荡
漾
,
亦
胜
境
也
。
饭
僧
舍
,
少
憩
,
复
十
五
里
,
乃
至
祝
融
。
初
行
山
间
,
望
芙
蓉
、
烟
霞
,
石
廪
、
天
柱
诸
峰
,
皆
摩
霄
插
云
,
森
如
列
戟
,
争
奇
竞
秀
,
莫
肯
相
下
。
而
祝
融
乃
藏
诸
峰
间
,
才
露
顶
如
髻
。
及
登
峰
首
,
则
诸
峰
顾
在
屐
底
,
若
揖
若
退
,
若
俯
若
拱
,
潇
湘
蒸
江
,
一
缕
环
带
。
因
忆
李
白
“
五
峰
晴
雪
,
飞
花
洞
庭
”
之
句
,
盖
实
景
也
。
旁
睨
苍
梧
九
疑
,
俯
瞰
江
汉
,
睟
埏
六
合
,
举
眦
皆
尽
。
下
视
连
峦
别
巘
,
悉
如
培
嵝
蚁
垤
,
不
足
复
入
目
中
矣
。
同
游
者
五
人
,
咸
勒
石
记
名
焉
。
暮
宿
观
音
岩
。
岩
去
峰
顶
可
一
里
许
,
夜
视
天
垣
诸
宿
,
大
者
或
如
杯
盂
,
不
类
平
时
所
见
也
。
晨
登
上
封
观
海
,
日
初
出
,
金
光
烁
烁
,
若
丹
鼎
之
方
开
。
少
焉
,
红
轮
涌
于
海
底
,
火
珠
跃
于
洪
炉
。
旋
磨
旋
莹
,
苍
茫
云
海
之
间
。
徘
徊
一
刻
许
,
乃
掣
浮
埃
而
上
。
噫
吁
嘻
!
奇
哉
伟
与
!
山
僧
谓
此
日
澄
霁
,
实
数
月
以
来
所
无
。
往
有
好
事
者
,
候
至
旬
月
,
竟
不
得
见
,
去
。
而
余
辈
以
杪
秋
山
清
气
肃
,
乃
得
快
睹
,
盖
亦
有
天
幸
云
。
然
心
悚
神
慑
,
不
能
久
留
,
遂
下
兜
率
,
抵
南
台
,
循
黄
庭
观
登
魏
夫
人
升
天
石
。
西
行
四
十
里
,
得
方
广
寺
。
方
广
寺
在
莲
花
峰
下
,
四
山
重
裹
如
瓣
,
而
寺
居
其
中
。
是
多
响
泉
,
声
彻
数
里
,
大
如
轰
雷
,
细
如
鸣
弦
。
幽
草
珍
卉
,
夹
径
窈
窕
,
锦
石
斑
驳
,
照
烂
丹
青
。
盖
衡
山
之
胜
,
高
称
祝
融
,
厅
言
方
广
。
然
磵
道
险
绝
,
岩
壑
幽
邃
,
人
罕
至
焉
。
谒
晦
庵
、
南
轩
二
贤
禂
,
宿
嘉
会
堂
。
夜
雨
。
晓
起
,
云
霭
窈
冥
,
前
峰
咫
尺
莫
辨
,
径
道
亦
绝
,
了
不
知
下
方
消
息
,
自
谓
不
复
似
世
中
人
矣
。
止
三
日
,
李
子
拉
余
冲
云
而
下
,
行
数
里
所
,
倏
见
青
云
霁
日
,
豁
然
中
开
。
问
山
下
人
,
乃
云
比
日
殊
晴
。
乃
悟
曏
者
吾
辈
正
坐
云
间
耳
。
又
从
庙
侧
东
转
十
馀
里
,
得
朱
陵
洞
,
云
是
朱
陵
大
帝
之
所
居
。
瀑
泉
洒
落
,
水
帘
数
叠
,
挂
于
云
际
;
垂
如
贯
珠
,
霏
如
削
玉
,
飞
花
散
雪
,
萦
洒
衣
襟
。
若
畔
有
冲
退
石
,
大
可
径
丈
。
列
坐
其
次
,
解
缨
濯
足
,
酌
酒
浩
歌
。
当
此
之
时
,
意
惬
心
融
,
居
然
有
舞
雩
溯
水
之
乐
,
诚
不
如
簪
祓
尘
鞅
之
足
为
累
也
。
是
日
,
石
棠
李
子
亦
自
长
沙
至
,
会
于
岳
庙
,
同
返
。
自
甲
午
迄
辛
丑
,
八
日
往
来
诸
峰
间
,
足
穷
于
攀
登
,
神
罢
于
应
接
,
然
犹
未
尽
其
梗
概
也
,
聊
以
识
大
都
云
。
张
子
曰
,
昔
向
平
欲
俟
婚
嫁
已
毕
,
当
遍
游
五
岳
。
嗟
乎
,
人
生
几
许
时
得
了
此
尘
事
,
唯
当
乘
间
自
求
适
耳
。
余
用
不
肖
之
躯
,
弱
冠
登
仕
,
不
为
不
通
显
。
然
自
惟
涉
世
,
酷
非
所
宜
,
每
值
山
水
会
心
处
,
辄
忘
返
焉
。
盖
其
性
然
也
。
夫
物
,
唯
自
适
其
性
,
乃
可
永
年
要
谼
。
乃
今
齿
壮
力
健
,
即
不
能
“
与
汗
漫
期
于
九
垓
”
,
亦
当
遍
游
寰
中
许
名
胜
,
游
目
骋
怀
,
以
极
平
生
之
愿
。
今
兹
发
轫
衡
岳
,
遂
以
告
于
山
灵
。
游衡岳记。明代。张居正。《山海经》,衡山在《中山之经》,而不列为岳,岂禹初奠山川望秩,犹未逮与?《舜典》:“南巡狩,至于南岳。”今潇湘、苍梧,故多舜迹,殆治定功成,乃修堙祀与?张子曰:余登衡岳,盖得天下之大观焉。
十月甲午,从山麓抵岳庙,三十里,石径委蛇盘曲,夹以虬松老桂。含烟袅露,郁郁葱葱,已不类人世矣。余与应城义河李子先至,礼神毕,坐开云堂,湘潭会沙王子、汉阳甑山张子,乃从他间道亦至。同宿。是夜恍然若有导余升寥廓之宇者,蹑虹梯,凭刚飙,黄金白玉幻出宫阙,芝草琅玕,璨然盈把,殆心有所忆,触境生念云尔。
乙未晨,从庙侧右转而上,仄径缥缈,石磴垂接,悬崖巨壑,不敢旁瞬。十步九折,气填胸臆,盖攀云扪天,若斯之难也。午乃至半山亭,亭去岳庙十五里,五峰背拥,云海荡漾,亦胜境也。饭僧舍,少憩,复十五里,乃至祝融。初行山间,望芙蓉、烟霞,石廪、天柱诸峰,皆摩霄插云,森如列戟,争奇竞秀,莫肯相下。而祝融乃藏诸峰间,才露顶如髻。及登峰首,则诸峰顾在屐底,若揖若退,若俯若拱,潇湘蒸江,一缕环带。因忆李白“五峰晴雪,飞花洞庭”之句,盖实景也。旁睨苍梧九疑,俯瞰江汉,睟埏六合,举眦皆尽。下视连峦别巘,悉如培嵝蚁垤,不足复入目中矣。同游者五人,咸勒石记名焉。暮宿观音岩。岩去峰顶可一里许,夜视天垣诸宿,大者或如杯盂,不类平时所见也。
晨登上封观海,日初出,金光烁烁,若丹鼎之方开。少焉,红轮涌于海底,火珠跃于洪炉。旋磨旋莹,苍茫云海之间。徘徊一刻许,乃掣浮埃而上。噫吁嘻!奇哉伟与!山僧谓此日澄霁,实数月以来所无。往有好事者,候至旬月,竟不得见,去。而余辈以杪秋山清气肃,乃得快睹,盖亦有天幸云。然心悚神慑,不能久留,遂下兜率,抵南台,循黄庭观登魏夫人升天石。西行四十里,得方广寺。方广寺在莲花峰下,四山重裹如瓣,而寺居其中。是多响泉,声彻数里,大如轰雷,细如鸣弦。幽草珍卉,夹径窈窕,锦石斑驳,照烂丹青。盖衡山之胜,高称祝融,厅言方广。然磵道险绝,岩壑幽邃,人罕至焉。谒晦庵、南轩二贤禂,宿嘉会堂。夜雨。晓起,云霭窈冥,前峰咫尺莫辨,径道亦绝,了不知下方消息,自谓不复似世中人矣。
止三日,李子拉余冲云而下,行数里所,倏见青云霁日,豁然中开。问山下人,乃云比日殊晴。乃悟曏者吾辈正坐云间耳。又从庙侧东转十馀里,得朱陵洞,云是朱陵大帝之所居。瀑泉洒落,水帘数叠,挂于云际;垂如贯珠,霏如削玉,飞花散雪,萦洒衣襟。若畔有冲退石,大可径丈。列坐其次,解缨濯足,酌酒浩歌。当此之时,意惬心融,居然有舞雩溯水之乐,诚不如簪祓尘鞅之足为累也。是日,石棠李子亦自长沙至,会于岳庙,同返。
自甲午迄辛丑,八日往来诸峰间,足穷于攀登,神罢于应接,然犹未尽其梗概也,聊以识大都云。张子曰,昔向平欲俟婚嫁已毕,当遍游五岳。嗟乎,人生几许时得了此尘事,唯当乘间自求适耳。余用不肖之躯,弱冠登仕,不为不通显。然自惟涉世,酷非所宜,每值山水会心处,辄忘返焉。盖其性然也。夫物,唯自适其性,乃可永年要谼。乃今齿壮力健,即不能“与汗漫期于九垓”,亦当遍游寰中许名胜,游目骋怀,以极平生之愿。今兹发轫衡岳,遂以告于山灵。