春
雨
杂
述
·
书
学
详
说
-
解
缙
书
肇
于
庖
牺
,
笔
墨
纸
研
,
皆
世
古
用
,
后
世
异
其
制
尔
。
《
书
》
称
作
会
,
纪
于
太
常
,
非
可
以
力
削
为
。
而
《
诗
》
称
彤
管
,
知
非
始
于
蒙
恬
也
。
三
者
仿
此
。
今
书
之
美
自
钟
、
王
,
其
功
在
执
笔
用
笔
。
执
之
法
,
虚
圆
正
紧
,
又
曰
浅
而
坚
,
谓
拨
镫
,
令
其
和
畅
,
勿
使
拘
挛
。
真
书
去
毫
端
二
寸
,
行
三
寸
,
草
四
寸
。
掣
三
分
,
而
一
分
着
纸
,
势
则
有
铁
,
掣
一
分
,
而
三
分
着
纸
,
势
则
不
足
。
此
其
要
也
。
而
擫
捺
、
钩
揭
、
抵
拒
、
导
送
,
指
法
亦
备
。
其
曰
擫
者
,
大
指
当
微
侧
,
以
甲
肉
际
当
管
傍
则
善
。
而
又
曰
力
以
中
驻
,
中
笔
之
法
,
中
指
主
钩
,
用
力
全
在
于
是
。
又
有
扳
罾
法
,
食
指
拄
上
,
甚
至
而
奇
健
。
撮
管
法
,
撮
聚
管
瑞
,
草
书
便
;
提
笔
法
,
提
挈
其
笔
,
署
书
宜
,
此
执
笔
之
功
也
。
若
夫
用
笔
,
毫
厘
锋
颖
之
间
,
顿
挫
之
,
郁
屈
之
,
周
而
折
之
,
抑
而
扬
之
,
藏
而
出
之
,
垂
而
缩
之
,
往
而
复
之
,
逆
而
顺
之
,
下
而
上
之
,
袭
而
掩
之
,
盘
旋
之
,
踊
跃
之
,
沥
之
使
之
入
,
衄
之
使
之
凝
,
染
之
如
穿
,
按
之
如
扫
,
注
之
趯
之
,
擢
之
指
之
,
挥
之
掉
之
,
提
之
拂
之
,
空
中
坠
之
,
架
虚
抢
之
,
穷
深
掣
之
,
收
而
纵
之
,
蛰
而
伸
之
,
淋
之
浸
淫
之
使
之
茂
,
卷
之
蹙
之
,
雕
而
琢
之
使
之
密
,
覆
之
削
之
使
之
莹
,
鼓
之
舞
之
使
之
奇
。
喜
而
舒
之
,
如
见
佳
丽
,
如
远
行
客
过
故
乡
,
发
其
怡
;
怒
而
夺
激
之
,
如
抚
剑
戟
,
操
戈
矛
,
介
万
骑
而
驰
之
也
,
发
其
壮
。
哀
而
思
也
,
低
回
戚
促
,
登
高
吊
古
,
慨
然
叹
息
之
声
;
乐
而
融
之
,
而
梦
华
胥
之
游
,
听
钧
天
之
乐
,
与
其
箪
瓢
陋
巷
之
乐
之
意
也
。
是
其
一
字
之
中
,
皆
其
心
推
之
,
有
絜
矩
之
道
也
,
而
其
一
篇
之
中
,
可
无
絜
矩
之
道
乎
?
上
字
之
于
下
字
,
左
行
之
于
右
行
,
横
斜
疏
密
,
各
有
攸
当
。
上
下
连
延
,
左
右
顾
瞩
,
八
面
四
方
,
有
如
布
阵
;
纷
纷
纭
纭
,
斗
乱
而
不
乱
,
浑
浑
沌
沌
,
形
圆
而
不
可
破
。
昔
右
军
之
叙
《
兰
亭
》
,
字
既
尽
美
,
尤
善
布
置
,
所
谓
增
一
分
太
长
,
亏
一
分
太
短
。
鱼
鬣
鸟
翅
,
花
须
蝶
芒
,
油
然
粲
然
,
各
止
其
所
。
纵
横
曲
折
,
无
不
如
意
,
毫
发
之
间
,
直
无
遗
憾
。
近
时
惟
赵
文
敏
公
深
得
其
旨
,
而
詹
逸
庵
之
于
署
书
亦
然
。
今
欲
增
减
其
一
分
,
易
置
其
一
笔
、
一
点
、
一
画
,
一
毫
发
高
下
之
间
,
阔
隘
偶
殊
,
妍
丑
迥
异
。
学
者
当
视
其
精
微
得
之
。
是
以
统
而
论
之
:
一
字
之
中
,
虽
欲
皆
善
,
而
必
有
一
点
、
画
、
钩
、
剔
、
披
、
拂
主
之
,
如
美
石
之
韫
良
玉
,
使
人
玩
绎
,
不
可
名
言
;
一
篇
之
中
,
虽
欲
皆
善
,
必
有
一
二
字
登
峰
造
极
,
如
鱼
、
鸟
之
有
麟
、
凤
以
为
之
主
,
使
人
玩
绎
,
不
可
名
言
:
此
钟
、
王
之
法
所
以
为
尽
善
尽
美
也
。
且
其
遗
迹
偶
然
之
作
,
枯
燥
重
湿
,
浓
淡
相
间
,
益
不
经
意
肆
笔
为
之
,
适
符
天
巧
,
奇
妙
出
焉
。
此
不
可
以
强
为
,
亦
不
可
以
强
学
,
惟
日
日
临
名
书
,
无
吝
纸
笔
,
工
夫
精
熟
,
久
乃
自
然
。
言
虽
近
易
,
实
为
要
旨
。
先
仪
骨
体
,
后
尽
精
神
。
有
肤
有
血
,
有
力
有
筋
。
其
血
其
肤
,
侧
锋
内
外
之
际
;
其
力
其
筋
,
毫
发
生
成
之
妙
。
丝
来
线
去
,
脉
络
分
明
。
描
搨
为
先
,
傍
摹
次
之
。
双
钩
映
拟
,
功
不
可
阙
。
对
之
仿
之
,
如
灯
取
影
;
填
之
补
之
,
如
鉴
照
形
;
合
之
符
之
,
如
瑞
之
于
瑁
也
;
比
而
似
之
,
如
睨
伐
柯
;
察
而
象
之
,
详
视
而
默
记
之
,
如
七
十
子
之
学
孔
子
也
。
愈
近
而
愈
未
近
,
愈
至
而
愈
未
至
,
切
磋
之
,
琢
磨
之
,
治
之
已
精
,
益
求
其
精
,
一
旦
豁
然
贯
通
焉
,
忘
情
笔
墨
之
间
,
和
调
心
手
之
用
,
不
知
物
我
之
有
间
,
体
合
造
化
而
生
成
之
也
,
而
后
为
能
学
书
之
至
尔
。
此
余
所
以
为
书
之
详
说
也
。
春雨杂述·书学详说。明代。解缙。书肇于庖牺,笔墨纸研,皆世古用,后世异其制尔。《书》称作会,纪于太常,非可以力削为。而《诗》称彤管,知非始于蒙恬也。三者仿此。今书之美自钟、王,其功在执笔用笔。
执之法,虚圆正紧,又曰浅而坚,谓拨镫,令其和畅,勿使拘挛。真书去毫端二寸,行三寸,草四寸。掣三分,而一分着纸,势则有铁,掣一分,而三分着纸,势则不足。此其要也。而擫捺、钩揭、抵拒、导送,指法亦备。其曰擫者,大指当微侧,以甲肉际当管傍则善。而又曰力以中驻,中笔之法,中指主钩,用力全在于是。又有扳罾法,食指拄上,甚至而奇健。撮管法,撮聚管瑞,草书便;提笔法,提挈其笔,署书宜,此执笔之功也。
若夫用笔,毫厘锋颖之间,顿挫之,郁屈之,周而折之,抑而扬之,藏而出之,垂而缩之,往而复之,逆而顺之,下而上之,袭而掩之,盘旋之,踊跃之,沥之使之入,衄之使之凝,染之如穿,按之如扫,注之趯之,擢之指之,挥之掉之,提之拂之,空中坠之,架虚抢之,穷深掣之,收而纵之,蛰而伸之,淋之浸淫之使之茂,卷之蹙之,雕而琢之使之密,覆之削之使之莹,鼓之舞之使之奇。喜而舒之,如见佳丽,如远行客过故乡,发其怡;怒而夺激之,如抚剑戟,操戈矛,介万骑而驰之也,发其壮。哀而思也,低回戚促,登高吊古,慨然叹息之声;乐而融之,而梦华胥之游,听钧天之乐,与其箪瓢陋巷之乐之意也。
是其一字之中,皆其心推之,有絜矩之道也,而其一篇之中,可无絜矩之道乎?上字之于下字,左行之于右行,横斜疏密,各有攸当。上下连延,左右顾瞩,八面四方,有如布阵;纷纷纭纭,斗乱而不乱,浑浑沌沌,形圆而不可破。昔右军之叙《兰亭》,字既尽美,尤善布置,所谓增一分太长,亏一分太短。鱼鬣鸟翅,花须蝶芒,油然粲然,各止其所。纵横曲折,无不如意,毫发之间,直无遗憾。近时惟赵文敏公深得其旨,而詹逸庵之于署书亦然。今欲增减其一分,易置其一笔、一点、一画,一毫发高下之间,阔隘偶殊,妍丑迥异。学者当视其精微得之。是以统而论之:一字之中,虽欲皆善,而必有一点、画、钩、剔、披、拂主之,如美石之韫良玉,使人玩绎,不可名言;一篇之中,虽欲皆善,必有一二字登峰造极,如鱼、鸟之有麟、凤以为之主,使人玩绎,不可名言:此钟、王之法所以为尽善尽美也。
且其遗迹偶然之作,枯燥重湿,浓淡相间,益不经意肆笔为之,适符天巧,奇妙出焉。此不可以强为,亦不可以强学,惟日日临名书,无吝纸笔,工夫精熟,久乃自然。言虽近易,实为要旨。先仪骨体,后尽精神。有肤有血,有力有筋。其血其肤,侧锋内外之际;其力其筋,毫发生成之妙。丝来线去,脉络分明。描搨为先,傍摹次之。双钩映拟,功不可阙。对之仿之,如灯取影;填之补之,如鉴照形;合之符之,如瑞之于瑁也;比而似之,如睨伐柯;察而象之,详视而默记之,如七十子之学孔子也。愈近而愈未近,愈至而愈未至,切磋之,琢磨之,治之已精,益求其精,一旦豁然贯通焉,忘情笔墨之间,和调心手之用,不知物我之有间,体合造化而生成之也,而后为能学书之至尔。此余所以为书之详说也。