李
龙
眠
画
罗
汉
记
-
黄
淳
耀
李
龙
眠
画
罗
汉
渡
江
,
凡
十
有
八
人
。
一
角
漫
灭
,
存
十
五
人
有
半
,
及
童
子
三
人
。
凡
未
渡
者
五
人
:
一
人
值
坏
纸
,
仅
见
腰
足
。
一
人
戴
笠
携
杖
,
衣
袂
翩
然
,
若
将
渡
而
无
意
者
。
一
人
凝
立
无
望
,
开
口
自
语
。
一
人
跽
左
足
,
蹲
右
足
,
以
手
捧
膝
作
缠
结
状
,
双
屦
脱
置
足
旁
,
回
顾
微
哂
。
一
人
坐
岸
上
,
以
手
踞
地
,
伸
足
入
水
,
如
测
浅
深
者
。
为
渡
者
九
人
:
一
人
以
手
揭
衣
,
一
人
左
手
策
杖
,
目
皆
下
视
,
口
呿
不
合
。
一
人
脱
衣
,
又
手
捧
之
而
承
以
首
。
一
人
前
其
杖
,
回
首
视
捧
衣
者
。
两
童
子
首
发
鬅
鬙
,
共
舁
一
人
以
渡
。
所
舁
者
长
眉
覆
颊
,
面
怪
伟
如
秋
潭
老
蛟
。
一
人
仰
面
视
长
眉
者
。
一
人
貌
亦
老
苍
,
伛
偻
策
杖
,
去
岸
无
几
,
若
幸
其
将
至
者
。
一
人
附
童
子
背
,
童
子
瞪
目
闭
口
,
以
手
反
负
之
,
若
重
不
能
胜
者
。
一
人
貌
老
过
于
伛
偻
者
,
右
足
登
岸
,
左
足
在
水
,
若
起
未
能
。
而
已
渡
者
一
人
,
捉
其
右
臂
,
作
势
起
之
;
老
者
努
其
喙
,
缬
纹
皆
见
。
又
一
人
已
渡
者
,
双
足
尚
跣
,
出
其
履
将
纳
之
,
而
仰
视
石
壁
,
以
一
指
探
鼻
孔
,
轩
渠
自
得
。
按
罗
汉
于
佛
氏
为
得
道
之
称
,
后
世
所
传
高
僧
,
犹
云
锡
飞
杯
渡
。
而
为
渡
江
,
艰
辛
乃
尔
,
殊
可
怪
也
。
推
画
者
之
意
,
岂
以
佛
氏
之
作
止
语
默
皆
与
人
同
,
而
世
之
学
佛
者
徒
求
卓
诡
变
幻
、
可
喜
可
愕
之
迹
,
故
为
此
图
以
警
发
之
欤
?
昔
人
谓
太
清
楼
所
藏
吕
真
人
画
像
俨
若
孔
、
老
,
与
他
画
师
作
轻
扬
状
者
不
同
,
当
即
此
意
。
李龙眠画罗汉记。明代。黄淳耀。李龙眠画罗汉渡江,凡十有八人。一角漫灭,存十五人有半,及童子三人。
凡未渡者五人:一人值坏纸,仅见腰足。一人戴笠携杖,衣袂翩然,若将渡而无意者。一人凝立无望,开口自语。一人跽左足,蹲右足,以手捧膝作缠结状,双屦脱置足旁,回顾微哂。一人坐岸上,以手踞地,伸足入水,如测浅深者。
为渡者九人:一人以手揭衣,一人左手策杖,目皆下视,口呿不合。一人脱衣,又手捧之而承以首。一人前其杖,回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙,共舁一人以渡。所舁者长眉覆颊,面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍,伛偻策杖,去岸无几,若幸其将至者。一人附童子背,童子瞪目闭口,以手反负之,若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者,右足登岸,左足在水,若起未能。而已渡者一人,捉其右臂,作势起之;老者努其喙,缬纹皆见。又一人已渡者,双足尚跣,出其履将纳之,而仰视石壁,以一指探鼻孔,轩渠自得。
按罗汉于佛氏为得道之称,后世所传高僧,犹云锡飞杯渡。而为渡江,艰辛乃尔,殊可怪也。推画者之意,岂以佛氏之作止语默皆与人同,而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹,故为此图以警发之欤?昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老,与他画师作轻扬状者不同,当即此意。