丰
南
禺
书
谢
帖
跋
-
丰
坊
右
草
书
诗
、
赞
有
宣
和
钤
缝
诸
印
及
内
府
图
书
之
印
。
世
有
石
刻
本
末
曰
:
“
谢
灵
运
书
。
”
书
谱
所
载
:
“
古
诗
帖
是
也
。
”
然
考
南
北
二
史
,
灵
运
以
晋
孝
武
太
元
十
三
年
生
,
宋
文
帝
元
嘉
十
年
卒
。
庾
信
则
生
于
梁
武
之
世
,
而
卒
于
隋
文
开
皇
之
初
,
其
距
灵
运
之
殁
将
八
十
年
,
岂
有
谢
乃
豫
写
庾
诗
之
理
。
或
疑
唐
太
宗
书
,
亦
非
也
。
按
徐
坚
《
初
学
记
》
载
,
二
诗
连
二
赞
与
此
卷
正
合
。
其
书
则
开
元
中
坚
暨
韦
述
等
奉
诏
撰
述
,
其
去
贞
观
又
将
百
年
,
岂
有
文
皇
豫
录
记
中
语
乎
?
但
记
中
“
枣
花
”
帖
作
“
棘
花
”
,
“
上
元
应
送
酒
,
同
来
枉
蔡
经
家
”
帖
作
“
应
逐
上
元
酒
,
同
来
访
蔡
家
”
,
“
北
阁
临
玄
水
”
帖
作
“
北
阙
临
丹
水
”
,
“
坐
绛
云
”
作
“
生
绛
云
”
,
“
玉
筞
”
石
刻
本
同
,
而
帖
作
“
玉
简
”
,
“
天
火
炼
真
文
”
帖
作
“
大
火
炼
真
文
”
。
“
难
以
之
百
年
”
帖
作
“
难
之
以
万
年
”
,
“
登
云
天
”
作
“
上
登
天
”
,
“
爱
清
净
”
作
“
复
清
旷
”
,
“
冀
见
”
作
“
既
见
”
,
“
缤
翻
”
作
“
纷
繙
”
。
“
岩
下
一
老
翁
赞
”
帖
五
上
有
四
字
,
以
锻
语
工
拙
较
之
,
则
帖
为
优
。
记
乃
木
刻
,
传
写
伪
耳
。
窃
详
是
帖
行
笔
,
如
从
空
掷
下
,
俊
逸
流
畅
,
焕
乎
天
光
,
若
非
人
力
所
为
,
賸
有
庾
稚
恭
王
子
敬
之
遗
趣
。
唐
人
如
欧
孙
旭
素
,
皆
不
类
此
,
唯
贺
知
章
《
千
文
孝
经
》
及
《
敬
和
上
日
》
等
帖
,
气
势
仿
佛
。
知
章
以
草
得
名
,
李
白
、
温
庭
筠
诗
皆
称
之
,
窦
泉
《
书
赋
》
述
之
尤
详
。
季
真
弃
官
入
道
,
在
天
宝
二
年
时
《
初
学
记
》
已
行
,
疑
其
雅
好
神
仙
,
目
其
书
而
辄
录
之
也
。
又
《
周
公
谨
云
烟
过
眼
集
》
载
,
赵
兰
坡
与
勤
所
藏
有
《
知
章
古
诗
帖
》
岂
即
是
欤
?
然
东
沙
子
谓
卷
有
神
龙
等
印
甚
多
,
今
皆
刮
灭
。
昔
米
老
云
:
“
古
帖
多
前
后
无
空
纸
”
,
乃
是
剪
去
古
印
以
应
募
也
。
今
人
收
贞
观
印
缝
帖
若
粘
着
字
者
,
不
复
入
开
元
御
府
。
盖
贞
观
至
武
后
时
,
朝
廷
无
纪
,
驸
马
贵
戚
,
概
请
得
之
,
开
元
购
时
剪
不
去
者
,
不
敢
入
也
。
米
又
云
“
陈
贤
章
《
草
(
书
)
帖
》
奇
逸
,
如
日
本
书
,
亦
有
唐
氏
杂
字
,
印
与
此
卷
正
同
”
,
意
其
实
六
朝
人
书
。
余
按
:
陈
时
庾
信
在
周
南
北
为
敌
,
未
尝
相
通
,
山
林
诸
集
书
画
皆
明
著
其
目
,
兹
独
不
然
何
欤
?
元
章
长
睿
又
皆
尝
云
“
秘
阁
所
收
务
博
,
真
膺
相
混
。
然
则
《
书
谱
》
所
纪
,
可
尽
信
耶
。
”
石
刻
自
子
晋
赞
后
阙
十
九
行
,
仅
于
谢
灵
运
王
而
止
,
却
读
王
为
书
字
,
又
伪
作
沈
传
师
跋
于
后
。
传
师
以
行
草
鸣
于
时
,
岂
不
识
王
书
二
字
耶
?
抑
东
沙
子
以
唐
初
诸
印
证
之
,
而
卷
后
亦
无
兰
坡
草
窗
等
题
识
,
则
余
又
未
敢
必
其
为
贺
书
矣
,
俟
博
雅
者
定
之
。
嘉
靖
巳
酉
中
,
元
节
获
观
于
东
沙
《
真
尝
斋
》
,
因
考
其
本
末
,
系
之
以
赞
。
东
沙
子
者
,
锡
山
华
氏
夏
,
字
中
甫
,
所
藏
钟
东
武
《
荐
季
直
表
》
、
王
右
军
《
袁
生
帖
》
、
王
方
庆
《
万
岁
通
天
进
帖
》
、
颜
文
忠
《
刘
中
使
帖
》
,
并
此
卷
皆
天
下
奇
宝
。
赞
曰
:
邈
彼
列
仙
,
吾
闻
其
语
,
玄
风
载
阐
,
前
谢
后
庾
,
徐
韦
纂
记
,
草
圣
传
豪
,
墨
馀
星
彩
,
笔
自
空
抛
,
霜
干
孤
标
,
春
林
扬
耀
,
变
态
流
云
,
争
工
大
造
,
仙
书
仙
事
,
匪
人
可
能
,
信
本
寒
险
,
虔
礼
钩
绳
,
颠
张
狂
素
,
乱
离
斯
鼓
,
孰
从
心
所
欲
而
不
逾
矩
,
宣
政
玺
藏
书
谱
名
录
,
真
赏
珍
珍
,
锦
褾
玉
轴
。
鄞
丰
道
生
书
。
右
此
卷
东
明
九
芝
盖
、
北
阙
临
丹
水
二
诗
、
王
子
晋
赞
、
岩
下
一
老
翁
四
五
少
年
赞
,
有
宣
和
钤
缝
诸
印
及
内
府
图
书
之
印
。
世
有
石
本
云
:
“
谢
灵
运
书
。
”
书
谱
所
载
:
“
古
诗
帖
是
也
。
”
按
徐
坚
《
初
学
记
》
载
,
二
诗
连
二
赞
与
此
卷
正
合
。
其
书
开
元
中
,
坚
暨
韦
述
等
奉
诏
纂
述
,
但
记
中
“
枣
花
”
帖
作
“
棘
花
”
,
“
上
元
应
送
酒
,
来
往
蔡
经
家
”
帖
作
“
应
逐
上
元
酒
,
同
来
访
蔡
家
”
,
“
北
阁
临
玄
水
”
帖
作
“
北
阙
临
丹
水
”
,
“
坐
绛
云
”
作
“
生
绛
云
”
,
“
玉
策
”
石
本
同
,
而
帖
作
“
玉
简
”
,
“
天
火
炼
真
文
”
帖
作
“
大
火
炼
真
文
”
。
“
难
以
之
百
年
”
帖
作
“
难
之
以
百
年
”
,
“
登
云
天
”
作
“
上
登
天
”
,
“
爱
清
净
”
作
“
复
(
清
)
旷
”
,
“
冀
见
”
作
“
暨
见
”
,
“
缤
翻
”
作
“
纷
翻
”
。
“
岩
下
一
老
翁
五
少
年
赞
”
帖
上
五
有
四
字
,
以
煅
语
工
拙
,
较
之
帖
为
优
。
盖
本
木
刻
传
写
伪
耳
。
窃
详
是
帖
,
行
笔
如
从
空
掷
下
,
俊
逸
流
畅
,
焕
乎
天
光
,
若
非
人
力
所
为
,
剩
有
庾
稚
恭
王
子
攷
之
遗
趣
。
唐
人
如
欧
孙
旭
素
皆
不
逮
此
,
惟
贺
知
章
《
千
文
孝
经
》
及
《
敬
和
上
日
》
等
帖
,
气
势
仿
佛
。
信
乎
?
李
白
、
温
庭
筠
诗
,
极
赞
贺
书
也
。
然
东
沙
子
谓
卷
有
神
龙
等
印
甚
多
,
今
皆
刮
灭
。
昔
米
老
云
,
古
帖
多
前
后
无
空
纸
,
乃
是
剪
去
官
印
以
应
募
也
。
今
人
收
贞
观
印
缝
帖
,
若
粘
着
字
者
不
复
入
开
元
御
府
。
盖
贞
观
书
武
后
时
朝
廷
无
纪
,
驸
马
贵
戚
丐
请
得
之
。
开
元
购
时
剪
印
不
去
者
不
敢
以
出
也
。
开
元
经
安
氏
之
乱
,
内
府
散
荡
,
乃
敢
不
去
开
元
印
跋
再
入
御
府
也
。
其
次
,
贵
公
家
或
是
赂
入
,
便
须
除
灭
前
人
印
记
,
所
以
前
后
纸
赚
也
。
今
书
更
无
一
轴
贞
观
开
元
同
用
印
者
,
但
有
建
中
与
开
元
大
中
弘
文
印
同
用
者
,
皆
此
意
也
。
也
其
石
刻
是
子
晋
赞
后
截
去
十
九
行
,
仅
存
“
谢
灵
运
王
”
而
止
,
因
读
“
王
”
为
“
书
”
字
,
又
伪
作
沈
传
师
跋
于
后
。
传
师
以
行
草
鸣
于
时
,
岂
不
识
王
书
二
字
耶
?
及
米
元
章
及
黄
长
睿
尝
云
“
秘
阁
所
收
晋
宋
法
仙
书
,
多
用
碧
笺
”
,
唐
则
此
纸
渐
少
耳
。
嘉
靖
巳
酉
中
元
节
获
观
于
东
沙
“
真
赏
斋
”
,
因
考
其
本
末
,
系
之
以
赞
东
沙
子
者
,
锡
山
华
氏
夏
,
字
中
甫
,
所
藏
法
书
至
多
,
惟
钟
东
武
《
荐
季
直
表
》
、
王
右
军
《
袁
生
帖
》
、
王
方
庆
《
万
岁
通
天
进
帖
》
,
颜
文
忠
《
刘
中
使
帖
》
,
并
此
帖
皆
天
下
奇
宝
。
赞
曰
:
邈
彼
列
仙
,
吾
闻
其
语
,
玄
风
载
阐
,
方
王
近
庾
,
徐
韦
纂
记
,
草
圣
传
豪
,
墨
馀
星
彩
,
笔
似
空
抛
,
霜
干
孤
标
,
春
林
扬
耀
,
变
态
流
云
,
争
工
大
造
,
仙
书
仙
事
,
匪
人
可
所
能
,
信
本
寒
险
,
虔
礼
钩
绳
,
颠
张
狂
素
,
乱
离
斯
鼓
,
孰
从
心
所
欲
而
不
逾
矩
,
宣
政
玺
藏
书
谱
名
录
。
真
赏
珍
珍
,
锦
褾
玉
轴
。
鄞
丰
道
生
撰
偕
书
。
丰南禺书谢帖跋。明代。丰坊。右草书诗、赞有宣和钤缝诸印及内府图书之印。世有石刻本末曰:“谢灵运书。”书谱所载:“古诗帖是也。”然考南北二史,灵运以晋孝武太元十三年生,宋文帝元嘉十年卒。庾信则生于梁武之世,而卒于隋文开皇之初,其距灵运之殁将八十年,岂有谢乃豫写庾诗之理。或疑唐太宗书,亦非也。按徐坚《初学记》载,二诗连二赞与此卷正合。其书则开元中坚暨韦述等奉诏撰述,其去贞观又将百年,岂有文皇豫录记中语乎?但记中“枣花”帖作“棘花”,“上元应送酒,同来枉蔡经家”帖作“应逐上元酒,同来访蔡家”,“北阁临玄水”帖作“北阙临丹水”,“坐绛云”作“生绛云”,“玉筞”石刻本同,而帖作“玉简”,“天火炼真文”帖作“大火炼真文”。“难以之百年”帖作“难之以万年”,“登云天”作“上登天”,“爱清净”作“复清旷”,“冀见”作“既见”,“缤翻”作“纷繙”。“岩下一老翁赞”帖五上有四字,以锻语工拙较之,则帖为优。记乃木刻,传写伪耳。窃详是帖行笔,如从空掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为,賸有庾稚恭王子敬之遗趣。唐人如欧孙旭素,皆不类此,唯贺知章《千文孝经》及《敬和上日》等帖,气势仿佛。知章以草得名,李白、温庭筠诗皆称之,窦泉《书赋》述之尤详。季真弃官入道,在天宝二年时《初学记》已行,疑其雅好神仙,目其书而辄录之也。又《周公谨云烟过眼集》载,赵兰坡与勤所藏有《知章古诗帖》岂即是欤?然东沙子谓卷有神龙等印甚多,今皆刮灭。昔米老云:“古帖多前后无空纸”,乃是剪去古印以应募也。今人收贞观印缝帖若粘着字者,不复入开元御府。盖贞观至武后时,朝廷无纪,驸马贵戚,概请得之,开元购时剪不去者,不敢入也。米又云“陈贤章《草(书)帖》奇逸,如日本书,亦有唐氏杂字,印与此卷正同”,意其实六朝人书。余按:陈时庾信在周南北为敌,未尝相通,山林诸集书画皆明著其目,兹独不然何欤?元章长睿又皆尝云“秘阁所收务博,真膺相混。然则《书谱》所纪,可尽信耶。”石刻自子晋赞后阙十九行,仅于谢灵运王而止,却读王为书字,又伪作沈传师跋于后。传师以行草鸣于时,岂不识王书二字耶?抑东沙子以唐初诸印证之,而卷后亦无兰坡草窗等题识,则余又未敢必其为贺书矣,俟博雅者定之。嘉靖巳酉中,元节获观于东沙《真尝斋》,因考其本末,系之以赞。东沙子者,锡山华氏夏,字中甫,所藏钟东武《荐季直表》、王右军《袁生帖》、王方庆《万岁通天进帖》、颜文忠《刘中使帖》,并此卷皆天下奇宝。赞曰:邈彼列仙,吾闻其语,玄风载阐,前谢后庾,徐韦纂记,草圣传豪,墨馀星彩,笔自空抛,霜干孤标,春林扬耀,变态流云,争工大造,仙书仙事,匪人可能,信本寒险,虔礼钩绳,颠张狂素,乱离斯鼓,孰从心所欲而不逾矩,宣政玺藏书谱名录,真赏珍珍,锦褾玉轴。鄞丰道生书。
右此卷东明九芝盖、北阙临丹水二诗、王子晋赞、岩下一老翁四五少年赞,有宣和钤缝诸印及内府图书之印。世有石本云:“谢灵运书。”书谱所载:“古诗帖是也。”按徐坚《初学记》载,二诗连二赞与此卷正合。其书开元中,坚暨韦述等奉诏纂述,但记中“枣花”帖作“棘花”,“上元应送酒,来往蔡经家”帖作“应逐上元酒,同来访蔡家”,“北阁临玄水”帖作“北阙临丹水”,“坐绛云”作“生绛云”,“玉策”石本同,而帖作“玉简”,“天火炼真文”帖作“大火炼真文”。“难以之百年”帖作“难之以百年”,“登云天”作“上登天”,“爱清净”作“复(清)旷”,“冀见”作“暨见”,“缤翻”作“纷翻”。“岩下一老翁五少年赞”帖上五有四字,以煅语工拙,较之帖为优。盖本木刻传写伪耳。窃详是帖,行笔如从空掷下,俊逸流畅,焕乎天光,若非人力所为,剩有庾稚恭王子攷之遗趣。唐人如欧孙旭素皆不逮此,惟贺知章《千文孝经》及《敬和上日》等帖,气势仿佛。信乎?李白、温庭筠诗,极赞贺书也。然东沙子谓卷有神龙等印甚多,今皆刮灭。昔米老云,古帖多前后无空纸,乃是剪去官印以应募也。今人收贞观印缝帖,若粘着字者不复入开元御府。盖贞观书武后时朝廷无纪,驸马贵戚丐请得之。开元购时剪印不去者不敢以出也。开元经安氏之乱,内府散荡,乃敢不去开元印跋再入御府也。其次,贵公家或是赂入,便须除灭前人印记,所以前后纸赚也。今书更无一轴贞观开元同用印者,但有建中与开元大中弘文印同用者,皆此意也。也其石刻是子晋赞后截去十九行,仅存“谢灵运王”而止,因读“王”为“书”字,又伪作沈传师跋于后。传师以行草鸣于时,岂不识王书二字耶?及米元章及黄长睿尝云“秘阁所收晋宋法仙书,多用碧笺”,唐则此纸渐少耳。嘉靖巳酉中元节获观于东沙“真赏斋”,因考其本末,系之以赞东沙子者,锡山华氏夏,字中甫,所藏法书至多,惟钟东武《荐季直表》、王右军《袁生帖》、王方庆《万岁通天进帖》,颜文忠《刘中使帖》,并此帖皆天下奇宝。赞曰:邈彼列仙,吾闻其语,玄风载阐,方王近庾,徐韦纂记,草圣传豪,墨馀星彩,笔似空抛,霜干孤标,春林扬耀,变态流云,争工大造,仙书仙事,匪人可所能,信本寒险,虔礼钩绳,颠张狂素,乱离斯鼓,孰从心所欲而不逾矩,宣政玺藏书谱名录。真赏珍珍,锦褾玉轴。鄞丰道生撰偕书。