癸
未
去
金
陵
日
与
阮
光
禄
书
-
侯
方
域
仆
窃
闻
君
子
处
己
,
不
欲
自
恕
而
苛
责
他
人
以
非
其
道
。
今
执
事
之
于
仆
,
乃
有
不
然
者
,
愿
为
执
事
陈
之
。
执
事
,
仆
之
父
行
也
。
神
宗
之
末
,
与
大
人
同
朝
,
相
得
甚
欢
。
其
后
乃
有
欲
终
事
执
事
而
不
能
者
,
执
事
当
自
追
忆
其
故
,
不
必
仆
言
之
也
。
大
人
削
官
归
,
仆
时
方
少
,
每
侍
,
未
尝
不
念
执
事
之
才
而
嗟
惜
者
弥
日
。
及
仆
稍
长
,
知
读
书
,
求
友
金
陵
,
将
戒
途
,
而
大
人
送
之
曰
:
“
金
陵
有
御
史
成
公
勇
者
,
虽
于
我
为
后
进
,
我
常
心
重
之
。
汝
至
,
当
以
为
师
。
又
有
老
友
方
公
孔
照
,
汝
当
持
刺
拜
于
床
下
。
”
语
不
及
执
事
。
及
至
金
陵
,
则
成
公
已
得
罪
去
,
仅
见
方
公
,
而
其
子
以
智
者
,
仆
之
夙
交
也
,
以
此
晨
夕
过
从
。
执
事
与
方
公
,
同
为
父
行
,
理
当
谒
,
然
而
不
敢
者
,
执
事
当
自
追
忆
其
故
,
不
必
仆
言
之
也
。
今
执
事
乃
责
仆
与
方
公
厚
,
而
与
执
事
薄
。
噫
,
亦
过
矣
。
忽
一
日
,
有
王
将
军
过
仆
甚
恭
。
每
一
至
,
必
邀
仆
为
诗
歌
,
既
得
之
,
必
喜
,
而
为
仆
贳
酒
奏
伎
,
招
游
舫
,
携
山
屐
,
殷
殷
积
旬
不
倦
。
仆
初
不
解
,
既
而
疑
以
问
将
军
。
将
军
乃
屏
人
以
告
仆
曰
:
“
是
皆
阮
光
禄
所
愿
纳
交
于
君
者
也
,
光
禄
方
为
诸
君
所
诟
,
愿
更
以
道
之
君
之
友
陈
君
定
生
、
吴
君
次
尾
,
庶
稍
湔
j
i
ā
n
乎
。
”
仆
容
谢
之
曰
:
“
光
禄
身
为
贵
卿
,
又
不
少
佳
宾
客
,
足
自
娱
,
安
用
此
二
三
书
生
为
哉
。
仆
道
之
两
君
,
必
重
为
两
君
所
绝
。
若
仆
独
私
从
光
禄
游
,
又
窃
恐
无
益
光
禄
。
辱
相
款
八
日
,
意
良
厚
,
然
不
得
不
绝
矣
。
”
凡
此
皆
仆
平
心
称
量
,
自
以
为
未
甚
太
过
,
而
执
事
顾
含
怒
不
已
,
仆
诚
无
所
逃
罪
矣
!
昨
夜
方
寝
,
而
杨
令
君
文
骢
叩
门
过
仆
曰
:
“
左
将
军
兵
且
来
,
都
人
汹
汹
,
阮
光
禄
扬
言
于
清
议
堂
,
云
子
与
有
旧
,
且
应
之
于
内
,
子
盍
行
乎
。
”
仆
乃
知
执
事
不
独
见
怒
,
而
且
恨
之
,
欲
置
之
族
灭
而
后
快
也
。
仆
与
左
诚
有
旧
,
亦
已
奉
熊
尚
书
之
教
,
驰
书
止
之
,
其
心
事
尚
不
可
知
。
若
其
犯
顺
,
则
贼
也
;
仆
诚
应
之
于
内
,
亦
贼
也
。
士
君
子
稍
知
礼
义
,
何
至
甘
心
作
贼
!
万
一
有
焉
,
此
必
日
暮
途
穷
,
倒
行
而
逆
施
,
若
昔
日
干
儿
义
孙
之
徒
,
计
无
复
之
,
容
出
于
此
。
而
仆
岂
其
人
耶
,
何
执
事
文
织
之
深
也
!
窃
怪
执
事
常
愿
下
交
天
下
士
,
而
展
转
蹉
跎
,
乃
至
嫁
祸
而
灭
人
之
族
,
亦
甚
违
其
本
念
。
倘
一
旦
追
忆
天
下
士
所
以
相
远
之
故
,
未
必
不
悔
,
悔
未
必
不
改
。
果
悔
且
改
,
静
待
之
数
年
,
心
事
未
必
不
暴
白
。
心
事
果
暴
白
,
天
下
士
未
必
不
接
踵
而
至
执
事
之
门
。
仆
果
见
天
下
士
接
踵
而
至
执
事
之
门
,
亦
必
且
随
属
其
后
,
长
揖
谢
过
,
岂
为
晚
乎
?
而
奈
何
阴
毒
左
计
一
至
于
此
!
仆
今
已
遭
乱
无
家
,
扁
舟
短
棹
,
措
此
身
甚
易
。
独
惜
执
事
忮
机
一
动
,
长
伏
草
莽
则
已
,
万
一
复
得
志
,
必
至
杀
尽
天
下
士
以
酧
其
宿
所
不
快
,
则
是
使
天
下
士
终
不
复
至
执
事
之
门
,
而
后
世
操
简
书
以
议
执
事
者
,
不
能
如
仆
之
词
微
而
义
婉
也
。
仆
且
去
,
可
以
不
言
,
然
恐
执
事
不
察
,
终
谓
仆
于
长
者
傲
,
故
敢
述
其
区
区
,
不
宣
。
癸未去金陵日与阮光禄书。清代。侯方域。仆窃闻君子处己,不欲自恕而苛责他人以非其道。今执事之于仆,乃有不然者,愿为执事陈之。
执事,仆之父行也。神宗之末,与大人同朝,相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。大人削官归,仆时方少,每侍,未尝不念执事之才而嗟惜者弥日。及仆稍长,知读书,求友金陵,将戒途,而大人送之曰:“金陵有御史成公勇者,虽于我为后进,我常心重之。汝至,当以为师。又有老友方公孔照,汝当持刺拜于床下。”语不及执事。及至金陵,则成公已得罪去,仅见方公,而其子以智者,仆之夙交也,以此晨夕过从。执事与方公,同为父行,理当谒,然而不敢者,执事当自追忆其故,不必仆言之也。今执事乃责仆与方公厚,而与执事薄。噫,亦过矣。
忽一日,有王将军过仆甚恭。每一至,必邀仆为诗歌,既得之,必喜,而为仆贳酒奏伎,招游舫,携山屐,殷殷积旬不倦。仆初不解,既而疑以问将军。将军乃屏人以告仆曰:“是皆阮光禄所愿纳交于君者也,光禄方为诸君所诟,愿更以道之君之友陈君定生、吴君次尾,庶稍湔jiān乎。”仆容谢之曰:“光禄身为贵卿,又不少佳宾客,足自娱,安用此二三书生为哉。仆道之两君,必重为两君所绝。若仆独私从光禄游,又窃恐无益光禄。辱相款八日,意良厚,然不得不绝矣。”凡此皆仆平心称量,自以为未甚太过,而执事顾含怒不已,仆诚无所逃罪矣!
昨夜方寝,而杨令君文骢叩门过仆曰:“左将军兵且来,都人汹汹,阮光禄扬言于清议堂,云子与有旧,且应之于内,子盍行乎。”仆乃知执事不独见怒,而且恨之,欲置之族灭而后快也。仆与左诚有旧,亦已奉熊尚书之教,驰书止之,其心事尚不可知。若其犯顺,则贼也;仆诚应之于内,亦贼也。士君子稍知礼义,何至甘心作贼!万一有焉,此必日暮途穷,倒行而逆施,若昔日干儿义孙之徒,计无复之,容出于此。而仆岂其人耶,何执事文织之深也!
窃怪执事常愿下交天下士,而展转蹉跎,乃至嫁祸而灭人之族,亦甚违其本念。倘一旦追忆天下士所以相远之故,未必不悔,悔未必不改。果悔且改,静待之数年,心事未必不暴白。心事果暴白,天下士未必不接踵而至执事之门。仆果见天下士接踵而至执事之门,亦必且随属其后,长揖谢过,岂为晚乎?而奈何阴毒左计一至于此!
仆今已遭乱无家,扁舟短棹,措此身甚易。独惜执事忮机一动,长伏草莽则已,万一复得志,必至杀尽天下士以酧其宿所不快,则是使天下士终不复至执事之门,而后世操简书以议执事者,不能如仆之词微而义婉也。仆且去,可以不言,然恐执事不察,终谓仆于长者傲,故敢述其区区,不宣。