频
罗
庵
论
书
·
答
陈
莲
汀
论
书
-
梁
同
书
学
书
一
道
,
资
为
先
,
学
次
之
。
资
地
不
佳
,
虽
学
无
益
也
。
足
下
有
用
笔
之
资
,
而
又
好
学
勤
问
,
不
患
不
进
。
但
临
池
时
最
忌
愺
恅
涂
抹
,
神
气
不
属
时
,
停
笔
可
也
。
总
以
写
楷
为
要
,
并
以
爱
看
、
爱
读
之
书
钞
写
为
妙
,
盖
一
举
而
两
得
之
也
。
承
问
一
气
贯
注
,
非
行
草
绵
连
之
谓
,
只
是
一
个
熟
习
自
然
。
草
蛇
灰
线
成
一
片
段
,
须
熟
后
自
知
,
不
能
先
排
当
也
。
华
亭
弹
琴
著
指
便
韵
之
说
,
即
是
笔
资
之
说
,
足
下
并
不
拙
钝
,
又
何
虑
此
?
心
正
笔
正
,
前
人
多
以
道
学
借
谏
为
解
。
独
弟
以
为
不
然
。
只
要
用
极
软
羊
毫
,
落
纸
不
怕
不
正
,
不
怕
不
着
意
把
持
,
浮
浅
恍
惚
之
患
,
自
然
静
矣
。
凡
人
遇
心
之
所
好
,
最
易
投
契
。
古
帖
不
论
晋
、
唐
、
宋
、
元
,
虽
皆
渊
源
书
圣
,
却
各
自
面
貌
,
各
自
精
神
意
度
。
随
人
所
取
,
如
蜂
子
采
花
、
鹅
王
择
乳
,
得
其
一
支
半
体
,
融
会
在
心
,
皆
为
我
用
。
若
专
事
临
摹
泛
爱
,
则
情
不
笃
,
着
意
一
家
,
则
又
胶
滞
。
所
谓
琴
瑟
专
一
,
不
如
五
味
和
调
之
为
妙
。
以
我
之
意
,
迎
合
古
人
则
易
,
以
古
人
之
法
束
缚
我
则
难
。
此
理
易
明
,
无
所
为
何
者
为
先
,
何
者
为
后
也
。
前
人
专
学
阁
帖
,
以
其
最
初
本
,
诚
然
。
然
我
辈
所
见
一
翻
再
翻
,
岂
是
最
初
面
目
?
果
然
精
帖
自
不
同
,
不
曾
见
过
不
知
也
。
弟
曾
见
过
一
二
种
,
故
知
之
。
星
凰
、
太
清
,
即
一
翻
再
翻
之
物
。
据
鄙
意
不
必
以
其
阁
帖
,
便
震
而
惊
之
也
。
汉
、
唐
以
来
皆
重
碑
版
,
大
率
显
宦
居
多
。
若
名
不
闻
于
诸
侯
,
并
不
著
书
人
姓
名
。
董
尚
书
笔
迹
遍
天
下
,
而
志
传
少
者
,
位
望
太
尊
,
非
数
百
匹
绢
不
可
得
。
此
是
古
人
陋
习
,
刘
叉
之
所
以
攫
金
也
。
近
来
志
传
愈
多
,
本
不
足
重
,
而
弟
以
拙
劣
徇
人
之
请
,
又
何
堪
矜
重
?
若
以
为
因
此
媲
美
前
人
,
则
适
足
令
人
掩
口
耳
。
落
笔
快
则
意
出
,
此
“
意
”
字
是
藏
真
自
叙
帖
内
云
:
云
全
无
巴
鼻
自
然
流
出
者
。
若
意
在
笔
先
,
大
有
分
别
。
漏
痕
、
钗
股
,
不
必
定
是
草
书
有
之
,
行
书
亦
何
尝
不
然
。
只
是
笔
直
下
处
留
得
住
,
不
使
飘
忽
耳
。
亦
不
是
临
池
作
意
能
然
。
拟
山
园
帖
本
不
足
取
,
至
扁
联
阑
入
古
文
钟
鼎
,
则
大
谬
矣
!
皆
好
怪
者
变
相
,
亦
所
谓
以
艰
深
文
浅
陋
也
。
书
体
只
有
平
直
中
正
,
自
古
无
他
道
。
本
朝
书
家
,
姜
、
何
、
汪
、
查
、
陈
,
各
有
至
佳
处
,
大
率
多
宜
于
小
字
,
而
不
宜
于
大
字
。
君
所
见
不
过
寻
常
所
传
,
其
绝
佳
处
,
虽
名
家
岂
能
一
一
皆
好
?
生
平
原
不
过
几
件
是
精
到
之
作
,
亦
不
自
家
做
主
得
来
。
要
纸
好
、
笔
好
、
墨
好
、
天
气
好
、
精
神
好
、
心
绪
好
,
古
人
所
以
有
五
合
五
乖
之
说
。
上
五
家
各
有
所
习
,
未
易
轩
轾
。
得
天
尚
书
有
刻
意
见
长
之
病
,
若
出
自
率
意
者
,
尽
有
神
妙
之
作
。
大
概
我
辈
所
见
古
人
之
物
皆
非
其
至
者
,
故
有
出
入
褒
贬
。
若
论
其
本
事
,
皆
不
可
及
,
非
今
之
人
所
能
望
见
肩
背
也
。
弟
书
自
惭
,
而
足
下
好
之
,
弟
殊
不
解
。
弟
非
自
谦
,
实
见
得
古
人
与
前
一
辈
人
,
皆
比
我
高
数
倍
。
盖
其
神
明
意
度
,
间
有
异
也
。
弟
并
不
自
解
,
则
学
问
深
浅
为
之
耳
。
今
则
已
无
及
矣
,
可
叹
也
!