过
云
木
冰
记
-
黄
宗
羲
岁
在
壬
午
,
余
与
晦
木
、
泽
望
入
四
明
,
自
雪
窦
返
至
过
云
。
雰
霭
淟
浊
,
蒸
满
山
谷
,
云
乱
不
飞
,
瀑
危
弗
落
。
遐
路
窈
然
,
夜
行
撤
烛
,
雾
露
沾
衣
。
岚
寒
折
骨
,
相
视
褫
气
,
呼
嗟
咽
续
。
忽
尔
冥
霁
地
表
,
云
敛
天
末
,
万
物
改
观
,
浩
然
目
夺
。
小
草
珠
圆
,
长
条
玉
洁
。
珑
松
插
于
幽
篁
,
缨
络
缠
于
萝
阙
,
琤
琮
俯
仰
,
金
奏
石
搏
,
虽
一
叶
一
茎
之
微
,
亦
莫
不
冰
缠
而
雾
结
。
余
愕
眙
而
叹
曰
:
「
此
非
所
谓
木
冰
乎
?
《
春
秋
》
书
之
,
《
五
行
》
志
之
,
奈
何
当
吾
地
而
有
此
异
也
?
」
言
未
卒
,
有
居
僧
笑
于
旁
曰
:
「
是
奚
足
异
?
山
中
苦
寒
,
才
入
冬
月
,
风
起
云
落
,
即
冻
?
飘
山
,
以
故
霜
雪
常
积
也
。
盖
其
地
当
万
山
之
中
,
嚣
尘
沸
响
,
扃
鐍
人
间
,
村
烟
佛
照
,
无
殊
阴
火
之
潜
,
故
为
愆
阳
之
所
不
入
。
去
平
原
一
万
八
丈
,
刚
风
疾
轮
,
侵
铄
心
骨
。
南
箕
哆
口
,
飞
廉
弭
节
。
土
囊
大
隧
所
在
而
是
,
故
为
勃
郁
烦
冤
之
所
不
散
。
溪
回
壑
转
,
蛟
螭
蠖
蛰
,
山
鬼
窈
窕
。
腥
风
之
冲
动
,
震
瀑
之
敲
嗑
,
天
呵
地
吼
,
阴
崖
冱
穴
,
聚
雹
堆
冰
,
故
为
玄
冥
之
所
长
驾
。
群
峰
灌
顶
,
北
斗
堕
胁
,
藜
蓬
臭
蔚
,
虽
焦
原
竭
泽
,
巫
吁
魃
舞
,
常
如
夜
行
秋
爽
,
故
为
曜
灵
之
所
割
匿
。
且
其
怪
松
人
枫
,
礜
石
罔
草
,
碎
碑
埋
砖
,
枯
胔
碧
骨
,
皆
足
以
兴
吐
云
雨
。
而
仙
宫
神
治
,
山
岳
炳
灵
,
高
僧
悬
记
,
冶
鸟
木
客
,
窅
崒
幽
深
,
其
气
皆
敛
而
不
扬
,
故
恒
寒
而
无
燠
。
」
余
乃
喟
然
曰
:
「
嗟
乎
!
同
一
寒
暑
,
有
不
听
命
于
造
化
之
地
;
同
一
过
忒
,
有
无
关
系
于
吉
凶
之
占
。
居
其
间
者
,
亦
岂
无
淩
峰
掘
药
,
高
言
畸
行
,
无
与
于
人
世
治
乱
之
数
者
乎
?
余
方
龃
龉
世
度
,
将
欲
过
而
问
之
。
」
过云木冰记。清代。黄宗羲。岁在壬午,余与晦木、泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落。遐路窈然,夜行撤烛,雾露沾衣。岚寒折骨,相视褫气,呼嗟咽续。忽尔冥霁地表,云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁。珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙,琤琮俯仰,金奏石搏,虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:「此非所谓木冰乎?《春秋》书之,《五行》志之,奈何当吾地而有此异也?」
言未卒,有居僧笑于旁曰:「是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻?飘山,以故霜雪常积也。盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃鐍人间,村烟佛照,无殊阴火之潜,故为愆阳之所不入。去平原一万八丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节。土囊大隧所在而是,故为勃郁烦冤之所不散。溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕。腥风之冲动,震瀑之敲嗑,天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾。群峰灌顶,北斗堕胁,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞,常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松人枫,礜石罔草,碎碑埋砖,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深,其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。」
余乃喟然曰:「嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关系于吉凶之占。居其间者,亦岂无淩峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?余方龃龉世度,将欲过而问之。」