钝
吟
书
要
-
冯
班
书
是
君
子
之
艺
,
程
、
朱
亦
不
废
。
我
于
此
有
功
,
今
为
尽
言
之
:
先
学
间
架
,
古
人
所
谓
结
字
也
,
间
架
既
明
,
则
学
用
笔
。
间
架
可
看
石
碑
,
用
笔
非
真
迹
不
可
。
结
字
晋
人
用
理
,
唐
人
用
法
,
宋
人
用
意
。
用
理
则
从
心
所
欲
不
逾
矩
,
因
晋
人
之
理
而
立
法
,
法
定
则
字
有
常
格
,
不
及
晋
人
矣
。
宋
人
用
意
,
意
在
学
晋
人
也
。
意
不
周
币
则
病
生
,
此
时
代
所
压
。
赵
松
雪
更
用
法
,
而
参
以
宋
人
之
意
,
上
追
二
王
,
后
人
不
及
矣
。
为
奴
书
之
论
者
不
知
也
。
唐
人
行
书
皆
出
二
王
,
宋
人
行
书
多
出
颜
鲁
公
。
赵
子
昂
云
:
“
用
笔
千
古
不
变
。
只
看
宋
人
亦
妙
,
唐
人
难
得
也
。
蔡
君
谟
正
书
有
法
无
病
,
朱
夫
子
极
推
之
。
锥
画
沙
、
印
印
泥
、
屋
漏
痕
,
是
古
人
秘
法
。
”
姜
白
石
云
:
“
不
必
如
此
。
知
此
君
愦
愦
。
黄
山
谷
纯
学
瘗
鹤
铭
,
其
用
笔
得
于
周
子
发
,
故
遒
健
。
周
子
发
俗
,
山
谷
胸
次
高
,
故
遒
健
而
不
俗
。
近
董
思
白
不
取
遒
健
,
学
者
更
弱
俗
,
董
公
却
不
俗
。
”
虞
世
南
能
整
齐
不
倾
倒
。
欧
阳
询
四
面
停
匀
,
八
方
平
正
。
此
是
二
家
书
法
妙
处
,
古
人
所
言
也
。
欧
书
如
凌
云
台
,
轻
重
分
毫
无
负
,
妙
哉
!
欧
公
一
片
神
骨
,
极
有
作
用
,
倚
墙
靠
壁
,
便
不
是
。
巉
子
山
一
流
人
有
墙
壁
,
所
以
不
好
。
姜
立
纲
尤
俗
。
余
见
欧
阳
信
本
行
书
真
迹
,
及
皇
甫
君
碑
,
始
悟
定
武
兰
亭
全
是
欧
法
。
姜
白
石
都
不
解
。
董
宗
伯
云
:
“
王
右
军
如
龙
,
李
北
海
如
象
;
不
如
云
王
右
军
如
凤
,
李
北
海
如
俊
鹰
。
当
学
蔡
君
谟
书
,
欲
得
字
字
有
法
,
笔
笔
用
意
。
又
学
山
谷
老
人
,
欲
得
使
尽
笔
势
,
用
尽
腕
力
。
又
学
米
元
章
,
始
知
出
入
古
人
,
去
短
取
长
。
”
荐
季
直
表
不
必
是
真
迹
,
亦
恐
是
唐
人
临
本
。
使
转
纵
横
,
熟
视
殆
不
似
正
书
,
徐
季
海
似
学
此
也
。
汉
人
分
书
不
纯
方
,
唐
人
分
书
不
纯
扁
,
王
司
寇
误
论
,
只
看
孝
经
与
劝
进
碑
尔
。
顾
云
美
云
:
唐
人
分
书
极
学
汉
人
。
此
论
佳
,
可
破
惑
者
。
八
分
书
只
汉
碑
可
学
,
更
无
古
人
真
迹
。
近
日
学
分
书
者
乃
云
:
“
碑
刻
不
足
据
。
”
不
知
学
何
物
?
汉
人
分
书
多
剥
蚀
,
唐
人
多
完
好
。
今
之
昧
于
分
书
者
多
学
碑
上
字
,
作
剥
蚀
状
,
可
笑
也
!
虞
世
南
庙
堂
碑
全
是
王
法
,
最
可
师
。
贫
人
不
能
学
书
,
家
无
古
迹
也
。
然
真
迹
只
须
数
行
便
可
悟
用
笔
。
间
架
规
模
,
只
看
石
刻
亦
可
。
学
草
书
须
逐
字
写
过
,
令
使
转
虚
实
一
一
尽
理
,
至
兴
到
之
时
,
笔
势
自
生
。
大
小
相
参
,
上
下
左
右
,
起
止
映
带
,
虽
狂
如
旭
、
素
,
咸
臻
神
妙
矣
。
古
人
醉
时
作
狂
草
,
细
看
无
一
失
笔
,
平
日
工
夫
细
也
。
此
是
要
诀
。
姜
白
石
论
书
,
略
有
梗
概
耳
。
其
所
得
绝
粗
,
赵
松
雪
重
之
,
为
不
可
解
。
如
锥
画
沙
,
如
印
印
泥
,
如
古
钗
脚
,
如
壁
拆
痕
,
古
人
用
笔
妙
处
,
白
石
皆
言
不
必
。
然
又
云
:
侧
笔
出
锋
。
此
大
谬
。
出
锋
者
末
锐
不
收
。
褚
云
透
过
纸
背
者
也
,
侧
则
露
锋
在
一
面
矣
。
颜
书
胜
柳
书
,
柳
书
法
却
甚
备
,
便
初
学
。
古
人
作
横
画
,
如
千
里
阵
云
。
黄
山
谷
笔
从
画
中
起
,
回
笔
至
左
顿
腕
,
实
画
至
右
住
处
,
却
又
转
,
正
如
阵
云
之
遇
风
,
往
而
却
回
也
。
运
腕
太
疾
,
起
处
有
顿
笔
之
迹
。
今
人
于
起
处
作
点
,
殊
失
势
也
。
余
教
童
子
作
书
,
每
日
只
学
十
字
,
点
画
体
势
须
使
毫
发
毕
肖
,
百
日
以
后
便
解
自
作
书
矣
。
张
长
史
云
:
“
小
字
展
令
大
,
尽
笔
势
为
之
也
。
大
字
蹙
令
小
,
遏
锋
藏
势
,
使
间
架
有
余
也
。
”
今
广
平
府
有
颜
鲁
公
仪
门
字
,
门
字
小
,
仪
字
大
,
却
相
称
,
殊
不
见
有
异
,
奇
迹
也
。
左
去
吻
,
右
去
肩
,
欧
阳
兰
台
不
用
此
法
。
东
坡
谈
书
皆
笃
论
,
过
于
黄
、
米
。
米
老
喜
作
快
口
语
,
不
知
者
执
之
,
多
为
所
误
。
山
谷
只
自
言
其
所
得
耳
。
画
有
南
北
,
书
亦
有
南
北
。
晋
人
尽
理
,
唐
人
尽
法
,
宋
人
多
用
新
意
,
自
以
为
过
唐
人
,
实
不
及
也
。
娄
子
柔
先
生
云
:
“
米
元
章
好
割
截
古
迹
,
有
书
贾
俗
气
。
”
名
言
也
。
东
坡
书
有
病
笔
,
唐
人
无
此
。
颜
鲁
公
书
磊
落
嵬
峨
,
自
是
台
阁
中
物
。
米
元
章
不
喜
颜
正
书
,
至
今
人
直
以
为
怪
矣
。
子
字
分
书
,
横
画
不
飞
,
倚
人
直
笔
,
不
向
左
挑
起
。
人
字
加
三
撇
,
是
古
升
字
。
黄
长
睿
疑
智
果
书
不
真
,
此
不
习
南
朝
书
法
也
。
欧
阳
公
不
信
遗
教
经
,
东
坡
殊
不
以
为
然
。
宋
人
蔡
君
谟
书
最
佳
,
今
人
不
重
,
只
缘
不
学
古
耳
。
书
法
无
他
秘
,
只
有
用
笔
与
结
字
耳
。
用
笔
近
日
尚
有
传
,
结
字
古
法
尽
矣
。
变
古
法
须
有
胜
古
人
处
,
都
不
知
古
人
,
却
言
不
取
古
法
,
直
是
不
成
书
耳
!
余
见
东
坡
、
子
昂
二
真
迹
,
见
坡
书
点
画
学
颜
鲁
公
,
体
势
学
李
北
海
,
风
卷
云
舒
,
逼
之
若
将
飞
动
。
赵
殊
精
工
,
直
逼
右
军
,
然
气
骨
自
不
及
宋
人
,
不
堪
并
观
也
。
坡
书
真
有
怒
猊
抉
石
、
渴
骥
奔
泉
之
态
。
徐
季
海
世
有
真
迹
,
不
知
视
此
何
如
耳
。
坡
公
少
年
书
圆
觉
经
,
小
楷
直
逼
季
海
。
见
老
泉
一
书
,
亦
学
徐
浩
。
山
谷
称
东
坡
学
徐
季
海
。
苏
斜
川
却
云
:
“
不
然
。
我
信
山
谷
。
”
作
书
须
自
家
主
张
,
然
不
是
不
学
古
人
,
须
看
真
迹
,
然
不
是
不
学
碑
刻
。
唐
人
用
法
谨
严
,
晋
人
用
法
潇
洒
,
然
未
有
无
法
者
,
意
即
是
法
。
本
领
者
将
军
也
,
心
意
者
副
将
也
。
本
领
极
要
紧
,
心
意
附
本
领
而
生
。
邑
人
严
道
普
名
泽
,
家
藏
右
军
二
谢
帖
。
或
诮
之
曰
:
“
谁
见
右
军
执
笔
作
此
字
?
”
余
曰
:
“
能
作
此
字
即
是
右
军
,
使
右
军
不
能
作
此
字
,
我
亦
不
重
右
军
。
”
秦
权
上
字
,
秦
之
隶
书
,
乃
篆
之
捷
也
。
与
今
正
书
不
同
,
然
非
分
书
也
。
盖
隶
书
本
如
此
,
后
渐
变
为
今
正
书
耳
。
欧
公
以
此
似
今
八
分
,
遂
呼
汉
人
分
书
为
隶
,
既
知
其
不
同
,
且
疑
薛
尚
功
摹
之
失
体
,
误
也
。
今
人
作
正
书
是
钟
、
王
法
,
然
钟
、
王
古
字
亦
多
与
今
不
同
。
世
传
六
朝
、
唐
初
碑
上
字
分
隶
相
杂
,
疑
当
时
正
书
如
此
。
至
唐
中
叶
以
后
,
始
变
如
今
法
。
后
人
纯
学
钟
、
王
也
。
右
军
正
书
多
古
字
,
东
方
朔
画
赞
“
序
”
字
作
“
厚
”
,
乐
毅
论
“
杀
”
字
、
“
抃
”
字
,
黄
庭
经
“
耶
”
字
,
遗
教
经
“
□
”
字
,
今
皆
不
行
。
今
人
所
用
只
是
宋
、
元
体
。
曹
娥
碑
犹
古
,
陕
西
传
摹
,
尽
去
之
矣
。
古
人
作
小
正
书
,
与
碑
板
诰
命
书
不
同
。
今
人
用
碑
板
上
大
字
作
小
正
书
,
不
得
体
也
。
祝
希
哲
常
痛
言
之
。
唐
人
碑
板
刻
手
亦
有
工
拙
,
然
胜
于
宋
人
。
不
习
二
王
,
下
笔
便
错
。
此
名
言
也
。
鲁
公
书
如
正
人
君
子
,
冠
佩
而
立
,
望
之
俨
然
,
即
之
也
温
。
米
元
章
以
为
恶
俗
,
妄
也
,
欺
人
之
谈
也
。
颜
书
要
画
中
有
筋
,
其
用
笔
与
徐
季
海
父
子
相
同
。
多
宝
塔
是
少
年
时
书
,
点
画
皆
有
法
。
不
知
者
学
之
,
正
如
布
算
相
似
,
须
要
看
他
墨
酣
意
足
处
,
与
朱
巨
川
诰
参
看
最
得
。
书
至
成
时
,
神
奇
变
化
,
出
没
不
穷
。
若
功
夫
浅
,
得
少
为
足
,
便
退
落
,
如
严
天
池
二
、
三
十
岁
好
,
后
来
便
可
厌
,
只
为
从
前
功
夫
不
多
也
。
大
略
初
学
时
多
可
观
,
后
来
不
学
,
便
不
成
书
耳
。
宋
人
作
书
多
取
新
意
,
然
意
须
从
本
领
中
来
。
米
老
少
时
如
集
字
,
晚
年
行
法
亦
不
离
杨
少
师
、
颜
鲁
公
也
。
本
领
精
熟
,
则
心
意
自
能
变
化
。
字
有
二
法
:
一
曰
用
笔
。
汝
用
笔
疏
硬
而
骨
枯
,
非
法
也
。
看
楷
书
,
便
知
血
脉
处
极
细
而
有
笔
意
也
。
二
曰
布
置
。
左
右
向
背
,
上
下
承
盖
,
半
阔
半
细
,
半
高
半
低
,
分
间
架
在
布
白
处
,
汝
毫
无
法
,
但
直
写
而
无
意
,
不
成
字
也
。
布
置
用
笔
,
千
古
讲
之
者
多
矣
。
赵
子
昂
专
言
此
,
汝
可
寻
思
。
凡
学
书
千
字
文
少
不
得
,
(
简
缘
云
:
千
字
文
是
将
右
军
字
凑
成
,
智
永
临
写
八
百
本
,
非
永
书
也
。
)
此
是
右
军
旧
法
,
得
此
便
有
根
本
。
如
二
王
法
帖
,
只
是
影
子
,
惟
架
子
尚
在
,
可
观
耳
。
书
有
二
要
:
一
曰
用
笔
,
非
真
迹
不
可
;
二
曰
结
字
,
只
消
看
碑
。
要
知
结
字
之
妙
,
明
朝
人
书
,
一
字
看
不
得
。
看
了
误
人
事
。
行
书
法
二
王
起
便
是
头
路
。
真
行
用
羲
之
法
,
以
小
王
发
其
笔
性
。
草
书
全
用
小
王
。
大
草
书
用
羲
之
法
。
如
狂
草
学
旭
,
不
如
学
素
。
此
吾
法
也
。
教
人
作
书
,
吾
便
于
柳
法
。
二
谢
书
只
学
赵
,
自
余
一
步
不
窥
,
所
以
全
不
合
古
法
也
。
然
用
笔
如
锥
画
沙
,
细
而
有
姿
媚
,
汝
短
处
正
在
此
,
不
可
不
用
功
也
。
若
死
学
柳
书
,
其
病
亦
正
同
耳
。
悟
得
柳
公
学
古
处
,
二
王
、
欧
、
虞
、
褚
、
薛
,
打
做
一
团
方
好
也
。
(
简
缘
云
:
尽
情
吐
露
。
至
嘱
。
以
上
三
札
答
无
咎
。
学
书
当
有
晋
人
法
,
看
石
刻
亦
不
易
,
所
谓
差
之
毫
厘
,
谬
以
千
里
也
。
)
赵
文
敏
为
人
少
骨
力
,
故
字
无
雄
浑
之
气
,
喜
避
难
,
须
参
以
张
从
申
、
徐
季
海
方
可
。
季
海
筋
在
画
中
,
晚
年
有
一
种
如
渴
骥
奔
泉
之
势
,
老
极
!
所
以
熟
而
不
俗
。
张
书
古
甚
,
拙
处
人
不
知
其
妙
也
。
颜
行
如
篆
如
籀
,
苏
米
皆
学
之
,
最
宜
留
心
。
作
法
书
多
失
体
,
布
置
匀
直
少
势
。
钟
公
云
:
“
点
不
变
谓
之
布
掞
,
画
不
变
谓
之
布
算
,
最
是
大
忌
。
”
如
“
真
”
字
中
三
笔
须
不
同
,
“
佳
”
字
左
倚
入
向
右
,
右
四
画
亦
要
俯
仰
有
情
。
今
俱
如
算
子
,
大
似
无
讲
贯
也
。
日
来
作
虞
法
,
觉
其
和
缓
宽
裕
,
如
见
大
人
君
子
,
全
得
右
军
体
。
今
日
刻
本
黄
庭
多
不
是
,
但
惜
不
见
原
本
,
字
画
俯
仰
处
甚
遒
,
翻
多
失
之
,
与
永
师
千
文
看
方
得
。
(
与
无
咎
。
)
米
颠
作
颜
行
,
兼
用
杨
景
度
,
有
散
仙
入
圣
之
致
。
坡
公
须
带
二
徐
。
本
领
千
古
不
易
,
用
笔
学
钟
,
结
字
学
王
。
晋
人
循
理
而
法
生
,
唐
人
用
法
而
意
出
,
宋
人
用
意
而
古
法
具
在
。
知
此
方
可
看
帖
。
用
意
险
而
稳
,
奇
而
不
怪
,
意
生
法
中
,
此
心
法
要
悟
。
行
书
右
军
止
有
兰
亭
及
官
奴
帖
,
献
之
辞
中
令
表
。
米
元
章
云
:
但
取
圣
教
序
学
之
,
更
学
右
军
诸
扎
,
使
大
小
相
杂
,
便
成
书
。
此
言
甚
有
会
。
然
兰
亭
、
官
奴
,
字
无
大
小
,
正
如
唐
人
碑
上
字
耳
。
唐
人
多
兼
二
王
,
张
从
申
所
云
:
“
右
军
风
规
,
下
笔
斯
在
者
也
。
然
今
所
存
颇
似
大
令
。
徐
季
海
有
筋
骨
,
如
渴
骥
奔
泉
,
怒
猊
抉
石
。
”
东
坡
云
:
“
细
筋
入
骨
。
”
无
人
知
此
言
极
妙
,
米
海
岳
以
为
过
老
诋
之
,
偏
见
也
。
米
、
黄
论
书
殊
不
及
坡
,
然
今
人
多
信
米
。
米
、
黄
俱
好
为
快
语
,
非
笃
论
也
。
我
尝
谓
苏
、
黄
论
诗
,
米
元
章
论
书
,
不
为
无
见
,
但
抑
扬
太
过
,
使
人
不
乐
闻
耳
。
赵
子
昂
用
笔
绝
劲
,
然
避
难
从
易
,
变
古
为
今
,
用
笔
既
不
古
,
时
用
章
草
法
便
拙
。
当
其
好
处
,
古
今
不
易
得
也
。
近
文
太
史
学
赵
,
去
之
如
隔
千
里
,
正
得
他
不
好
处
耳
。
枝
山
多
学
其
好
处
,
真
可
爱
玩
,
但
时
有
失
笔
别
字
。
董
宗
伯
全
不
讲
结
构
,
用
笔
亦
过
弱
,
但
藏
锋
为
佳
,
学
者
或
不
知
。
董
似
未
成
,
字
在
文
下
。
赵
松
雪
出
入
古
人
,
无
所
不
学
,
贯
穿
斟
酌
,
自
成
一
家
。
当
时
诚
为
独
绝
也
。
自
近
代
李
祯
伯
创
奴
书
之
论
,
后
生
耻
以
为
师
,
甫
习
执
笔
便
羞
言
模
仿
古
人
。
晋
、
唐
旧
法
于
今
扫
地
矣
。
松
雪
正
是
子
孙
之
守
家
法
者
,
尔
诋
之
以
奴
,
不
已
过
乎
!
但
其
立
论
欲
使
字
形
流
美
,
又
功
夫
过
于
天
资
,
于
古
人
萧
散
廉
断
处
,
微
为
不
足
耳
。
如
祯
伯
书
,
用
尽
心
功
,
视
古
人
何
如
哉
?
学
前
人
书
从
后
人
入
手
,
便
得
他
门
户
;
学
后
人
书
从
前
人
落
下
,
便
有
把
。
(
简
缘
云
:
语
无
渗
漏
。
)
汝
学
赵
松
雪
,
若
从
徐
季
海
、
李
北
海
入
手
,
便
古
劲
可
爱
。
见
汝
行
书
如
挽
秋
蚓
,
意
不
喜
之
。
汝
学
颜
公
大
署
书
,
乃
有
似
东
坡
处
。
此
从
上
学
下
也
。
汝
作
多
宝
塔
体
,
多
用
死
笔
,
所
以
不
好
。
要
看
他
活
处
,
如
“
见
”
字
、
“
有
”
字
,
横
处
全
无
俯
仰
,
如
一
张
梯
,
此
一
失
也
。
小
处
用
功
便
不
死
。
(
与
无
咎
。
)
学
古
人
书
不
可
失
其
本
趣
,
如
近
世
王
履
吉
书
,
行
草
学
孙
过
庭
,
全
失
过
庭
意
;
正
书
学
虞
,
全
不
得
虞
笔
。
虞
云
:
“
先
临
告
誓
,
后
写
黄
庭
。
夫
子
庙
堂
碑
全
似
黄
庭
,
履
吉
不
知
也
。
过
庭
与
右
军
,
殆
无
别
矣
。
履
吉
多
险
怪
,
全
无
右
军
体
,
白
雀
帖
尤
恶
。
”
本
领
者
,
将
军
也
。
心
意
者
,
副
将
也
。
所
谓
本
领
,
只
是
规
模
古
人
,
然
须
有
取
舍
,
不
得
巧
拙
兼
效
;
虽
欲
博
涉
诸
家
,
然
须
得
通
会
,
不
可
今
古
杂
出
。
唐
人
尚
法
,
用
心
意
极
精
。
宋
人
解
散
唐
法
,
尚
新
意
,
而
本
领
在
其
间
。
米
元
章
书
如
集
字
是
也
,
至
蔡
君
谟
则
点
画
不
苟
矣
。
坡
公
立
论
,
亦
雅
推
君
谟
。
作
字
惟
有
用
笔
与
结
字
,
用
笔
在
使
尽
笔
势
,
然
须
收
纵
有
度
。
结
字
在
得
其
真
态
,
然
须
映
带
匀
美
。