醉
书
斋
记
-
郑
日
奎
于
堂
左
洁
一
室
,
为
书
斋
,
明
窗
素
壁
,
泊
如
也
。
设
几
二
:
一
陈
笔
墨
,
一
置
香
炉
、
茗
碗
之
属
。
竹
床
一
,
坐
以
之
;
木
榻
一
,
卧
以
之
。
书
架
书
筒
各
四
,
古
今
籍
在
焉
。
琴
磬
尘
尾
诸
什
物
,
亦
杂
置
左
右
。
甫
晨
起
,
即
科
头
。
拂
案
上
尘
,
注
水
砚
中
,
研
墨
及
丹
铅
,
饱
饮
笔
以
俟
。
随
意
抽
书
一
帙
,
据
坐
批
阅
之
。
顷
至
会
心
处
,
则
朱
墨
淋
漓
清
渍
纸
上
,
字
大
半
为
之
隐
。
有
时
或
歌
或
叹
,
或
哭
或
泣
,
或
怒
骂
,
或
闷
欲
绝
,
或
大
叫
称
快
,
或
咄
咄
诧
异
,
或
卧
而
思
、
起
而
狂
走
。
家
人
喇
见
者
悉
骇
愕
,
罔
测
所
指
。
乃
窃
相
议
,
俟
稍
定
,
始
散
去
。
婢
子
送
酒
茗
来
,
都
不
省
取
。
或
误
触
之
,
倾
湿
书
册
,
辄
怒
而
加
责
,
后
乃
不
复
持
至
。
逾
时
或
犹
未
食
,
无
敢
前
请
者
,
惟
内
子
时
映
帘
窥
余
。
得
间
始
进
,
曰
:
“
日
午
矣
,
可
以
饭
乎
?
”
余
应
诺
。
内
子
出
,
复
忘
之
矣
,
羹
炙
皆
寒
,
更
温
以
俟
者
数
四
。
及
就
食
,
仍
挟
一
册
与
俱
,
且
啖
且
阅
。
羹
炙
虽
寒
,
或
且
味
变
,
亦
不
觉
也
。
至
或
误
以
双
箸
乱
点
所
阅
书
,
良
久
,
始
悟
非
笔
,
而
内
子
及
婢
辈
,
罔
不
窃
笑
者
。
夜
坐
,
漏
常
午
,
顾
僮
侍
,
无
人
在
侧
,
俄
而
鼾
震
左
右
,
起
视
之
,
皆
烂
漫
睡
地
上
矣
。
客
或
访
余
者
,
刺
已
入
,
值
余
方
校
书
,
不
遽
见
。
客
伺
久
,
辄
大
怒
诟
,
或
索
取
原
刺
,
余
亦
不
知
也
。
盖
余
性
既
严
急
。
家
中
人
启
事
不
以
时
,
即
叱
出
,
而
事
之
紧
缓
不
更
问
,
以
故
仓
卒
不
得
白
。
而
家
中
盐
米
诸
琐
务
,
皆
内
子
主
之
,
颇
有
序
,
余
以
是
无
所
顾
虑
,
而
嗜
益
僻
。
他
日
忽
自
悔
,
谋
立
誓
戒
之
,
商
于
内
子
。
内
子
笑
曰
:
“
君
无
效
刘
伶
断
炊
法
,
只
赚
余
酒
脯
,
补
五
脏
劳
耶
?
吾
亦
惟
坐
视
君
沈
湎
耳
,
不
能
赞
成
君
谋
。
”
余
悄
然
久
之
。
因
思
余
于
书
,
洵
不
异
伶
于
酒
,
正
恐
旋
誓
且
旋
畔
;
且
为
文
字
饮
,
不
犹
愈
于
红
裙
耶
!
遂
笑
应
之
曰
:
“
如
卿
言
,
亦
复
佳
。
但
为
李
白
妇
、
太
常
妻
不
易
耳
!
”
乃
不
复
立
戒
,
而
采
其
语
意
以
名
吾
斋
,
曰
“
醉
书
”
。
醉书斋记。清代。郑日奎。于堂左洁一室,为书斋,明窗素壁,泊如也。设几二:一陈笔墨,一置香炉、茗碗之属。竹床一,坐以之;木榻一,卧以之。书架书筒各四,古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物,亦杂置左右。
甫晨起,即科头。拂案上尘,注水砚中,研墨及丹铅,饱饮笔以俟。随意抽书一帙,据坐批阅之。顷至会心处,则朱墨淋漓清渍纸上,字大半为之隐。有时或歌或叹,或哭或泣,或怒骂,或闷欲绝,或大叫称快,或咄咄诧异,或卧而思、起而狂走。家人喇见者悉骇愕,罔测所指。乃窃相议,俟稍定,始散去。
婢子送酒茗来,都不省取。或误触之,倾湿书册,辄怒而加责,后乃不复持至。逾时或犹未食,无敢前请者,惟内子时映帘窥余。得间始进,曰:“日午矣,可以饭乎?”余应诺。内子出,复忘之矣,羹炙皆寒,更温以俟者数四。及就食,仍挟一册与俱,且啖且阅。羹炙虽寒,或且味变,亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书,良久,始悟非笔,而内子及婢辈,罔不窃笑者。
夜坐,漏常午,顾僮侍,无人在侧,俄而鼾震左右,起视之,皆烂漫睡地上矣。客或访余者,刺已入,值余方校书,不遽见。客伺久,辄大怒诟,或索取原刺,余亦不知也。盖余性既严急。家中人启事不以时,即叱出,而事之紧缓不更问,以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐务,皆内子主之,颇有序,余以是无所顾虑,而嗜益僻。
他日忽自悔,谋立誓戒之,商于内子。内子笑曰:“君无效刘伶断炊法,只赚余酒脯,补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沈湎耳,不能赞成君谋。”余悄然久之。因思余于书,洵不异伶于酒,正恐旋誓且旋畔;且为文字饮,不犹愈于红裙耶!遂笑应之曰:“如卿言,亦复佳。但为李白妇、太常妻不易耳!”乃不复立戒,而采其语意以名吾斋,曰“醉书”。