孙
子
兵
法
·
军
形
篇
-
孙
武
孙
子
曰
:
昔
之
善
战
者
,
先
为
不
可
胜
,
以
待
敌
之
可
胜
。
不
可
胜
在
己
,
可
胜
在
敌
。
故
善
战
者
,
能
为
不
可
胜
,
不
能
使
敌
之
可
胜
。
故
曰
:
胜
可
知
,
而
不
可
为
。
不
可
胜
者
,
守
也
;
可
胜
者
,
攻
也
。
守
则
不
足
,
攻
则
有
余
。
善
守
者
,
藏
于
九
地
之
下
,
善
攻
者
,
动
于
九
天
之
上
,
故
能
自
保
而
全
胜
也
。
见
胜
不
过
众
人
之
所
知
,
非
善
之
善
者
也
;
战
胜
而
天
下
曰
善
,
非
善
之
善
者
也
。
故
举
秋
毫
不
为
多
力
,
见
日
月
不
为
明
目
,
闻
雷
霆
不
为
聪
耳
。
古
之
所
谓
善
战
者
,
胜
于
易
胜
者
也
。
故
善
战
者
之
胜
也
,
无
智
名
,
无
勇
功
,
故
其
战
胜
不
忒
,
不
忒
者
,
其
所
措
必
胜
,
胜
已
败
者
也
。
故
善
战
者
,
立
于
不
败
之
地
,
而
不
失
敌
之
败
也
。
是
故
胜
兵
先
胜
而
后
求
战
,
败
兵
先
战
而
后
求
胜
。
善
用
兵
者
,
修
道
而
保
法
,
故
能
为
胜
败
之
政
。
兵
法
:
一
曰
度
,
二
曰
量
,
三
曰
数
,
四
曰
称
,
五
曰
胜
。
地
生
度
,
度
生
量
,
量
生
数
,
数
生
称
,
称
生
胜
。
故
胜
兵
若
以
镒
称
铢
,
败
兵
若
以
铢
称
镒
。
胜
者
之
战
民
也
,
若
决
积
水
于
千
仞
之
溪
者
,
形
也
。
孙子兵法 · 军形篇。周。孙武。孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。