菜
根
谭
·
概
论
-
洪
应
明
「
扫
地
白
云
来
」
,
才
著
工
夫
便
起
障
。
「
凿
池
明
月
入
」
,
能
空
境
界
自
生
明
。
造
化
唤
作
『
小
儿
』
小
儿
,
切
莫
受
渠
戏
弄
;
天
地
原
为
『
大
块
』
,
须
要
任
我
炉
锤
!
想
到
白
骨
黄
泉
,
壮
士
之
肝
肠
自
冷
;
坐
老
清
溪
碧
嶂
,
俗
流
之
胸
次
亦
开
。
夜
眠
八
尺
,
日
啖
二
升
,
何
须
百
般
计
较
;
书
读
五
车
,
才
分
八
斗
,
未
闻
一
日
清
闲
。
君
子
之
心
事
,
天
青
日
白
,
不
可
使
人
不
知
;
君
子
之
才
华
,
玉
韫
珠
藏
,
不
可
使
人
易
知
。
耳
中
常
闻
逆
耳
之
言
,
心
中
常
有
拂
心
之
事
,
才
是
进
德
修
行
的
砥
石
。
若
言
言
悦
耳
,
事
事
快
心
,
便
把
此
生
埋
在
鸩
毒
中
矣
。
疾
风
怒
雨
,
禽
鸟
戚
戚
;
霁
月
光
风
,
草
木
欣
欣
,
可
见
天
地
不
可
一
日
无
和
气
,
人
心
不
可
一
日
无
喜
神
。
醲
肥
辛
甘
非
真
味
,
真
味
只
是
淡
;
神
奇
卓
异
非
至
人
,
至
人
只
是
常
。
夜
深
人
静
独
坐
观
心
;
始
知
妄
穷
而
真
独
露
,
每
于
此
中
得
大
机
趣
;
既
觉
真
现
而
妄
难
逃
,
又
于
此
中
得
大
惭
忸
。
恩
里
由
来
生
害
,
故
快
意
时
须
早
回
头
;
败
后
或
反
成
功
,
故
拂
心
处
切
莫
放
手
。
藜
口
苋
肠
者
,
多
冰
清
玉
洁
;
衮
衣
玉
食
者
,
甘
婢
膝
奴
颜
。
盖
志
以
淡
泊
明
,
而
节
从
肥
甘
丧
矣
。
面
前
的
田
地
要
放
得
宽
,
使
人
无
不
平
之
叹
;
身
后
的
惠
泽
要
流
得
长
,
使
人
有
不
匮
之
思
。
路
径
窄
处
留
一
步
,
与
人
行
;
滋
味
浓
的
减
三
分
,
让
人
嗜
。
此
是
涉
世
一
极
乐
法
。
作
人
无
甚
高
远
的
事
业
,
摆
脱
得
俗
情
便
入
名
流
;
为
学
无
甚
增
益
的
工
夫
,
减
除
得
物
累
便
臻
圣
境
。
宠
利
毋
居
人
前
,
德
业
毋
落
人
后
,
受
享
毋
逾
分
外
,
修
持
毋
减
分
中
。
处
世
让
一
步
为
高
,
退
步
即
进
步
的
张
本
;
待
人
宽
一
分
是
福
,
利
人
实
利
己
的
根
基
。
盖
世
的
功
劳
,
当
不
得
一
个
矜
字
;
弥
天
的
罪
过
,
当
不
得
一
个
悔
字
。
完
名
美
节
,
不
宜
独
任
,
分
些
与
人
,
可
以
远
害
全
身
;
辱
行
污
名
,
不
宜
全
推
,
引
些
归
己
,
可
以
韬
光
养
德
。
事
事
要
留
个
有
馀
不
尽
的
意
思
,
便
造
物
不
能
忌
我
,
鬼
神
不
能
损
我
。
若
业
必
求
满
,
功
必
求
盈
者
,
不
生
内
变
,
必
招
外
忧
。
家
庭
有
个
真
佛
,
日
用
有
种
真
道
,
人
能
诚
心
和
气
、
愉
色
婉
言
,
使
父
母
兄
弟
间
形
体
万
倍
也
。
攻
人
之
恶
毋
太
严
,
要
思
其
堪
受
;
教
人
以
善
毋
过
高
,
当
使
其
可
从
。
粪
虫
至
秽
变
为
蝉
,
而
饮
露
于
秋
风
;
腐
草
无
光
化
为
荧
,
而
耀
采
于
夏
月
。
故
知
洁
常
自
污
出
,
明
每
从
暗
生
也
。
矜
高
倨
傲
无
非
客
气
,
降
伏
得
客
气
下
而
后
正
气
伸
;
情
欲
意
识
尽
属
妄
心
,
消
杀
得
妄
心
尽
而
后
真
心
现
。
饱
后
思
味
,
则
浓
淡
之
境
都
消
;
色
后
思
淫
,
则
男
女
之
见
尽
绝
。
故
人
当
以
事
后
之
悔
,
悟
破
临
事
之
痴
迷
,
则
性
定
而
动
无
不
正
。
居
轩
冕
之
中
,
不
可
无
山
林
的
气
味
;
处
林
泉
之
下
,
须
要
怀
廊
庙
的
经
纶
。
处
世
不
必
邀
功
,
无
过
便
是
功
;
与
人
不
要
感
德
,
无
怨
便
是
德
。
忧
勤
是
美
德
,
太
苦
则
无
以
适
性
怡
情
;
淡
泊
是
高
风
,
太
枯
则
无
以
济
人
利
物
。
事
穷
势
蹙
之
人
,
当
原
其
初
心
;
功
成
行
满
之
士
,
要
观
其
末
路
。
富
贵
家
宜
宽
厚
而
反
忌
克
,
是
富
贵
而
贫
贱
,
其
行
如
何
能
享
?
聪
明
人
宜
敛
藏
而
反
炫
耀
,
是
聪
明
而
愚
懵
,
其
病
如
何
不
败
!
人
情
反
覆
,
世
路
崎
岖
。
行
不
去
,
须
知
退
一
步
之
法
;
行
得
去
,
务
加
让
三
分
之
功
。
待
小
人
不
难
于
严
,
而
难
于
不
恶
;
待
君
子
不
难
于
恭
,
而
难
于
有
礼
。
宁
守
浑
噩
而
黜
聪
明
,
留
些
正
气
还
天
地
;
宁
谢
纷
华
而
甘
淡
泊
,
遗
个
清
名
在
乾
坤
。
降
魔
者
先
降
其
心
,
心
伏
则
群
魔
退
听
;
驭
横
者
先
驭
其
气
,
气
平
则
外
横
不
侵
。
养
弟
子
如
养
闺
女
,
最
要
严
出
入
,
谨
交
游
。
若
一
接
近
匪
人
,
是
清
净
田
中
下
一
不
净
的
种
子
,
便
终
身
难
植
嘉
苗
矣
。
欲
路
上
事
,
毋
乐
其
便
而
姑
为
染
指
,
一
染
指
便
深
入
万
仞
;
理
路
上
事
,
毋
惮
其
难
而
稍
为
退
步
,
一
退
步
便
远
隔
千
山
。
念
头
浓
者
自
恃
厚
,
待
人
亦
厚
,
处
处
皆
厚
;
念
头
淡
者
自
待
薄
,
待
人
亦
薄
,
事
事
皆
薄
。
故
君
子
居
常
嗜
好
,
不
可
太
浓
艳
,
亦
不
宜
太
枯
寂
。
彼
富
我
仁
,
彼
爵
我
义
,
君
子
故
不
为
君
相
所
牢
笼
;
人
定
胜
天
,
志
壹
动
气
,
君
子
亦
不
受
造
化
之
陶
铸
。
立
身
不
高
一
步
立
,
如
尘
里
振
衣
、
泥
中
濯
足
,
如
何
超
达
?
处
世
不
退
一
步
处
,
如
飞
而
蛾
投
烛
、
羝
羊
触
藩
,
如
何
解
脱
?
学
者
要
收
拾
精
神
并
归
一
处
。
如
修
德
而
留
意
于
事
功
名
誉
,
必
无
实
诣
;
读
书
而
寄
兴
于
吟
咏
风
雅
,
定
不
深
心
。
人
人
有
个
大
慈
悲
,
维
摩
屠
刽
无
二
心
也
;
处
处
有
种
真
趣
味
,
金
屋
茅
檐
非
两
地
也
。
只
是
欲
闭
情
封
,
当
面
错
过
,
便
咫
尺
千
里
矣
。
进
德
修
行
,
要
个
木
石
的
念
头
,
若
一
有
欣
羡
便
趋
欲
境
;
济
世
经
邦
,
要
段
云
水
的
趣
味
,
若
一
有
贪
著
便
堕
危
机
。
肝
受
病
则
目
不
能
视
,
肾
受
病
则
耳
不
能
听
。
病
受
于
人
所
不
见
,
必
发
于
人
所
共
见
。
故
君
子
欲
无
得
罪
于
昭
昭
,
先
无
得
罪
于
冥
冥
。
福
莫
福
于
少
事
,
祸
莫
祸
于
多
心
。
惟
少
事
者
方
知
少
事
之
为
福
;
惟
多
心
者
始
知
多
心
之
为
祸
。
处
治
世
宜
方
,
处
乱
世
当
圆
,
处
叔
季
之
世
当
方
圆
并
用
。
待
善
人
宜
宽
,
待
恶
人
当
严
,
待
庸
众
之
人
宜
宽
严
互
存
。
我
有
功
于
人
不
可
念
,
而
过
则
不
可
不
念
;
人
有
恩
于
我
不
可
忘
,
而
怨
则
不
可
不
忘
。
心
地
干
净
,
方
可
读
书
学
古
。
不
然
,
见
一
善
行
,
窃
以
济
私
;
闻
一
善
言
,
假
以
覆
短
。
是
又
藉
寇
兵
而
赍
盗
粮
矣
。
奢
者
富
而
不
足
,
何
如
俭
者
贫
而
有
馀
。
能
者
劳
而
俯
怨
,
何
如
拙
者
逸
而
全
真
。
读
书
不
见
圣
贤
,
如
铅
椠
佣
。
居
官
不
爱
子
民
,
如
衣
冠
盗
。
讲
学
不
尚
躬
行
,
如
口
头
禅
。
立
业
不
思
种
德
,
如
眼
前
花
。
人
心
有
部
真
文
章
,
都
被
残
编
断
简
封
固
了
;
有
部
真
鼓
吹
,
都
被
妖
歌
艳
舞
湮
没
了
。
学
者
须
扫
除
外
物
直
觅
本
来
,
才
有
个
真
受
用
。
苦
心
中
常
得
悦
心
之
趣
;
得
意
时
便
一
失
意
之
悲
。
富
贵
名
誉
自
道
德
来
者
,
如
山
林
中
花
,
自
是
舒
徐
繁
衍
。
自
功
业
来
者
,
如
盆
槛
中
花
,
便
有
迁
徙
废
兴
。
若
以
权
力
得
者
,
其
根
不
植
,
其
萎
可
立
而
待
矣
。
栖
守
道
德
者
,
寂
寞
一
时
;
依
阿
权
势
者
,
凄
凉
万
古
。
达
人
观
物
外
之
物
,
思
身
后
之
身
,
宁
受
一
时
之
寂
寞
,
毋
取
万
古
之
凄
凉
。
春
至
时
和
,
花
尚
铺
一
段
好
色
,
鸟
且
啭
几
句
好
音
。
士
君
子
幸
列
头
角
,
复
遇
温
饱
,
不
思
立
好
言
、
行
好
事
,
虽
是
在
世
百
年
,
恰
似
未
生
一
日
。
学
者
有
段
兢
业
的
心
思
,
又
要
有
段
潇
洒
的
趣
味
。
若
一
味
敛
束
清
苦
,
是
有
秋
杀
无
春
生
,
何
以
发
育
万
物
?
真
廉
无
廉
名
,
立
名
者
正
所
以
为
贪
;
大
巧
无
巧
术
,
用
术
者
乃
所
以
为
拙
。
心
体
光
明
,
暗
室
中
有
青
天
;
念
头
暗
昧
,
白
日
下
有
厉
鬼
。
人
知
名
位
为
乐
,
不
知
无
名
无
位
之
乐
为
最
真
;
人
知
饥
寒
为
忧
,
不
知
不
饥
不
寒
之
忧
为
更
甚
。
为
恶
而
畏
人
知
,
恶
中
犹
有
善
路
;
为
善
而
急
人
知
,
善
处
即
是
恶
根
。
天
之
机
缄
不
测
,
抑
而
伸
、
伸
而
抑
,
皆
是
播
弄
英
雄
、
颠
倒
豪
杰
处
。
君
子
只
是
逆
来
顺
受
、
居
安
思
危
,
天
亦
无
所
用
其
伎
俩
矣
。
福
不
可
邀
,
养
喜
神
以
为
招
福
之
本
;
祸
不
可
避
,
去
杀
机
以
为
远
祸
之
方
。
十
语
九
中
未
必
称
奇
,
一
语
不
中
,
则
愆
尤
骈
集
;
十
谋
九
成
未
必
归
功
,
一
谋
不
成
则
訾
议
丛
兴
。
君
子
所
以
宁
默
毋
躁
、
宁
拙
毋
巧
。
天
地
之
气
,
暖
则
生
,
寒
则
杀
。
故
性
气
清
冷
者
,
受
享
亦
凉
薄
。
惟
气
和
暖
心
之
人
,
其
福
亦
厚
,
其
泽
亦
长
。
天
理
路
上
甚
宽
,
稍
游
心
胸
中
,
使
觉
广
大
宏
朗
;
人
欲
路
上
甚
窄
,
才
寄
迹
眼
前
,
俱
是
荆
棘
泥
涂
。
一
苦
一
乐
相
磨
练
,
练
极
而
成
福
者
,
其
福
始
久
:
一
疑
一
信
相
参
勘
,
勘
极
而
成
知
者
,
其
知
始
真
。
地
之
秽
者
多
生
物
,
水
之
清
者
常
无
鱼
,
故
君
子
当
存
含
垢
纳
污
之
量
,
不
可
持
好
洁
独
行
之
操
。
泛
驾
之
马
可
就
驰
驱
,
跃
冶
之
金
终
归
型
范
。
只
一
优
游
不
振
,
便
终
身
无
个
进
步
。
白
沙
云
:
「
为
人
多
病
未
足
羞
,
一
生
无
病
是
吾
忧
。
」
真
确
实
之
论
也
。
人
只
一
念
贪
私
,
便
销
刚
为
柔
,
塞
智
为
昏
,
变
恩
为
惨
,
染
洁
为
污
,
坏
了
一
生
人
品
。
故
古
人
以
不
贪
为
宝
,
所
以
度
越
一
世
。
耳
目
见
闻
为
外
贼
,
情
欲
意
识
为
内
贼
,
只
是
主
人
公
惺
惺
不
昧
,
独
坐
中
堂
,
贼
便
化
为
家
人
矣
。
图
未
就
之
功
,
不
如
保
已
成
之
业
;
悔
既
往
之
失
,
亦
要
防
将
来
之
非
。
气
象
要
高
旷
,
而
不
可
疏
狂
。
心
思
要
缜
缄
,
而
不
可
琐
屑
。
趣
味
要
冲
淡
,
而
不
可
偏
枯
。
操
守
要
严
明
,
而
不
可
激
烈
。
风
来
疏
竹
,
风
过
而
竹
不
留
声
;
雁
度
寒
潭
,
雁
过
而
潭
不
留
影
。
故
君
子
事
来
而
心
始
现
,
事
去
而
心
随
空
。
清
能
有
容
,
仁
能
善
断
,
明
不
伤
察
,
直
不
过
矫
,
是
谓
蜜
饯
不
甜
、
海
味
不
咸
,
才
是
懿
德
。
贫
家
净
扫
地
,
贫
女
净
梳
头
。
景
色
虽
不
艳
丽
,
气
度
自
是
风
雅
。
士
君
子
当
穷
愁
寥
落
,
奈
何
辄
自
废
弛
哉
!
闲
中
不
放
过
,
忙
中
有
受
用
。
静
中
不
落
空
,
动
中
有
受
用
。
暗
中
不
欺
隐
,
明
中
有
受
用
。
念
头
起
处
,
才
觉
向
欲
路
上
去
,
便
挽
从
理
路
上
来
。
一
起
便
觉
,
一
觉
便
转
,
此
是
转
祸
为
福
、
起
死
回
生
的
关
头
,
切
莫
当
面
错
过
。
天
薄
我
以
福
,
吾
厚
吾
德
以
迎
之
;
天
劳
我
以
形
,
吾
逸
吾
心
以
补
之
;
天
扼
我
以
遇
,
吾
亨
吾
道
以
通
之
。
天
且
奈
我
何
哉
!
真
士
无
心
邀
福
,
天
即
就
无
心
处
牖
其
衷
;
险
人
着
意
避
祸
,
天
即
就
着
意
中
夺
其
魂
。
可
见
天
之
机
权
最
神
,
人
之
智
巧
何
益
!
声
妓
晚
景
从
良
,
一
世
之
烟
花
无
碍
;
贞
妇
白
头
失
守
,
半
生
之
清
苦
俱
非
。
语
云
:
「
看
人
只
看
后
半
截
」
,
真
名
言
也
。
平
民
肯
种
德
施
惠
,
便
是
无
位
的
卿
相
;
仕
夫
徒
贪
权
市
宠
,
竟
成
有
爵
的
乞
人
。
问
祖
宗
之
德
泽
,
吾
身
所
享
者
,
是
当
念
其
积
累
之
难
;
问
子
孙
之
福
祉
,
吾
身
所
贻
者
,
是
要
思
其
倾
覆
之
易
。
君
子
而
诈
善
,
无
异
小
人
之
肆
恶
;
君
子
而
改
节
,
不
若
小
人
之
自
新
。
家
人
有
过
不
宜
暴
扬
,
不
宜
轻
弃
。
此
事
难
言
,
藉
他
事
而
隐
讽
之
。
今
日
不
悟
,
俟
来
日
正
警
之
。
如
春
风
之
解
冻
、
和
气
之
消
冰
,
才
是
家
庭
的
型
范
。
此
心
常
看
得
圆
满
,
天
下
自
无
缺
陷
之
世
界
;
此
心
常
放
得
宽
平
,
天
下
自
无
险
侧
之
人
情
。
淡
薄
之
士
,
必
为
浓
艳
者
所
疑
;
检
饬
之
人
,
多
为
放
肆
者
所
忌
。
君
子
处
此
固
不
可
少
变
其
操
履
,
亦
不
可
太
露
其
锋
芒
。
居
逆
境
中
,
周
身
皆
针
砭
药
石
,
砥
节
砺
行
而
不
觉
;
处
顺
境
内
,
满
前
尽
兵
刃
戈
矛
,
销
膏
靡
骨
而
不
知
。
生
长
富
贵
丛
中
的
,
嗜
欲
如
猛
火
、
权
势
似
烈
焰
。
若
不
带
些
清
冷
气
味
,
其
火
焰
不
至
焚
人
,
必
将
自
焚
。
人
心
一
真
,
便
霜
可
飞
、
城
可
陨
、
金
石
可
贯
。
若
伪
妄
之
人
,
形
骸
徒
具
,
真
宰
已
亡
。
对
人
则
面
目
可
憎
,
独
居
则
形
影
自
愧
。
文
章
做
到
极
处
,
无
有
他
奇
,
只
是
恰
好
;
人
品
做
到
极
处
,
无
有
他
异
,
只
是
本
然
。
以
幻
迹
言
,
无
论
功
名
富
贵
,
即
肢
体
亦
属
委
;
以
真
境
言
,
无
论
父
母
兄
弟
,
即
万
物
皆
吾
一
体
。
人
能
看
得
破
,
认
得
真
,
才
可
以
任
天
下
之
负
担
,
亦
可
脱
世
间
之
缰
锁
。
爽
口
之
味
,
皆
烂
肠
腐
骨
之
药
,
五
分
便
无
殃
;
快
心
之
事
,
悉
败
身
散
德
之
媒
,
五
分
便
无
悔
。
不
责
人
小
过
,
不
发
人
阴
私
,
不
念
人
旧
恶
,
三
者
可
以
养
德
,
亦
可
以
远
害
。
天
地
有
万
古
,
此
身
不
再
得
;
人
生
只
百
年
,
此
日
最
易
过
。
幸
生
其
间
者
,
不
可
不
知
有
生
之
乐
,
亦
不
可
不
怀
虚
生
之
忧
。
老
来
疾
病
都
是
壮
时
招
得
;
衰
时
罪
孽
都
是
盛
时
作
得
。
故
持
盈
履
满
,
君
子
尤
兢
兢
焉
。
市
私
恩
不
如
扶
公
议
,
结
新
知
不
如
敦
旧
好
,
立
荣
名
不
如
种
阴
得
,
尚
奇
节
不
如
谨
庸
行
。
公
平
正
论
不
可
犯
手
,
一
犯
手
则
遗
羞
万
世
;
权
门
私
窦
不
可
着
脚
,
一
着
脚
则
玷
污
终
身
。
曲
意
而
使
人
喜
,
不
若
直
节
而
使
人
忌
;
无
善
而
致
人
誉
,
不
如
无
恶
而
致
人
毁
。
处
父
兄
骨
肉
之
变
,
宜
从
容
不
宜
激
烈
;
遇
朋
友
交
游
之
失
,
宜
剀
切
不
宜
优
游
。
小
处
不
渗
漏
,
暗
处
不
欺
隐
,
末
路
不
怠
荒
,
才
是
真
正
英
雄
。
惊
奇
喜
异
者
,
终
无
远
大
之
识
;
苦
节
独
行
者
,
要
有
恒
久
之
操
。
当
怒
火
欲
水
正
腾
沸
时
,
明
明
知
得
,
又
明
明
犯
著
。
知
得
是
谁
,
犯
著
又
是
谁
。
此
处
能
猛
然
转
念
,
邪
魔
便
为
知
真
君
子
矣
。
毋
偏
信
而
为
奸
所
欺
,
毋
自
任
而
为
气
所
使
,
毋
以
己
之
长
而
形
人
之
短
,
毋
因
己
之
拙
而
忌
人
之
能
。
人
之
短
处
,
要
曲
为
弥
缝
,
如
暴
而
扬
之
,
是
以
短
攻
短
;
人
有
顽
的
,
要
善
为
化
诲
,
如
忿
而
嫉
之
,
是
以
顽
济
顽
。
遇
沉
沉
不
语
之
士
,
且
莫
输
心
;
见
悻
悻
自
好
之
人
,
应
须
防
口
。
念
头
昏
散
处
,
要
知
提
醒
;
念
头
吃
紧
时
,
要
知
放
下
。
不
然
恐
去
昏
昏
之
病
,
又
来
憧
憧
之
扰
矣
。
霁
日
青
天
,
倏
变
为
迅
雷
震
电
;
疾
风
怒
雨
,
倏
转
为
朗
月
晴
空
。
气
机
何
尝
一
毫
凝
滞
,
太
虚
何
尝
一
毫
障
蔽
,
人
之
心
体
亦
当
如
是
。
胜
私
制
欲
之
功
,
有
曰
识
不
早
、
力
不
易
者
,
有
曰
识
得
破
、
忍
不
过
者
。
盖
识
是
一
颗
照
魔
的
明
珠
,
力
是
一
把
斩
魔
的
慧
剑
,
两
不
可
少
也
。
横
逆
困
穷
,
是
锻
炼
豪
杰
的
一
副
炉
锤
。
能
受
其
锻
炼
者
,
则
身
心
交
益
;
不
受
其
锻
炼
者
,
则
身
心
交
损
。
害
人
之
心
不
可
有
,
防
人
之
心
不
可
无
,
此
戒
疏
于
虑
者
。
宁
受
人
之
欺
,
毋
逆
人
之
诈
,
此
警
伤
于
察
者
。
二
语
并
存
,
精
明
浑
厚
矣
。
毋
因
群
疑
而
阻
独
见
,
毋
任
己
意
而
废
人
言
,
毋
私
不
惠
而
伤
大
体
,
毋
借
公
论
以
快
私
情
。
善
人
未
能
急
亲
,
不
宜
预
扬
,
恐
来
谗
谮
之
奸
;
恶
人
未
能
轻
去
,
不
宜
先
发
,
恐
招
媒
孽
之
祸
。
青
天
白
日
的
节
义
,
自
暗
室
屋
漏
中
培
来
;
旋
乾
转
坤
的
经
纶
,
从
临
深
履
薄
中
操
出
。
父
慈
子
孝
、
兄
友
弟
恭
,
纵
做
到
极
处
,
俱
是
合
当
如
是
,
著
不
得
一
毫
感
激
的
念
头
。
如
施
者
任
德
,
受
者
怀
恩
,
便
是
路
人
,
便
成
市
道
矣
。
炎
凉
之
态
,
富
贵
更
甚
于
贫
贱
;
妒
忌
之
心
,
骨
肉
尤
狠
于
外
人
。
此
处
若
不
当
以
冷
肠
,
御
以
平
气
,
鲜
不
日
坐
烦
恼
障
中
矣
。
功
过
不
宜
少
混
,
混
则
人
怀
惰
隳
之
心
;
恩
仇
不
可
太
明
,
明
则
人
起
携
贰
之
志
。
恶
忌
阴
,
善
忌
阳
,
故
恶
之
显
者
祸
浅
,
而
隐
者
祸
深
。
善
之
显
者
功
小
,
而
隐
者
功
大
。
德
者
才
之
主
,
才
者
德
之
奴
。
有
才
无
德
,
如
家
无
主
而
奴
用
事
矣
,
几
何
不
魍
魉
猖
狂
。
锄
奸
杜
幸
,
要
放
他
一
条
去
路
。
若
使
之
一
无
所
容
,
便
如
塞
鼠
穴
者
,
一
切
去
路
都
塞
尽
,
则
一
切
好
物
都
咬
破
矣
。
士
君
子
不
能
济
物
者
,
遇
人
痴
迷
处
,
出
一
言
提
醒
之
,
遇
人
急
难
处
,
出
一
言
解
救
之
,
亦
是
无
量
功
德
矣
。
处
己
者
触
事
皆
成
药
石
,
尤
人
者
动
念
即
是
戈
矛
,
一
以
辟
众
善
之
路
,
一
以
浚
诸
恶
之
源
,
相
去
霄
壤
矣
。
事
业
文
章
随
身
销
毁
,
而
精
神
万
古
如
新
;
功
名
富
贵
逐
世
转
移
,
而
气
节
千
载
一
时
。
群
信
不
以
彼
易
此
也
。
鱼
网
之
设
,
鸿
则
罹
其
中
;
螳
螂
之
贪
,
雀
又
乘
其
后
。
机
里
藏
机
变
外
生
变
,
智
巧
何
足
恃
哉
。
作
人
无
一
点
真
恳
的
念
头
,
便
成
个
花
子
,
事
事
皆
虚
;
涉
世
无
一
段
圆
活
的
机
趣
,
便
是
个
木
人
,
处
处
有
碍
。
事
有
急
之
不
白
者
,
宽
之
或
自
明
,
毋
躁
急
以
速
其
忿
;
人
有
切
之
不
从
者
,
纵
之
或
自
化
,
毋
操
切
以
益
其
顽
。
节
义
傲
青
云
,
文
章
高
白
雪
,
若
不
以
德
性
陶
镕
之
,
终
为
血
气
之
私
、
技
能
之
末
。
谢
事
当
谢
于
正
盛
之
时
,
居
身
宜
居
于
独
后
之
地
,
谨
德
须
谨
于
至
微
之
事
,
施
恩
务
施
于
不
报
之
人
。
德
者
事
业
之
基
,
未
有
基
不
固
而
栋
宇
坚
久
者
;
心
者
修
行
之
根
,
未
有
根
不
植
而
枝
叶
荣
茂
者
。
道
是
一
件
公
众
的
物
事
,
当
随
人
而
接
引
;
学
是
一
个
寻
常
的
家
饭
,
当
随
事
而
警
惕
。
念
头
宽
厚
的
,
如
春
风
煦
育
,
万
物
遭
之
而
生
;
念
头
忌
克
的
,
如
朔
雪
阴
凝
,
万
物
遭
之
而
死
。
勤
者
敏
于
德
义
,
而
世
人
藉
勤
以
济
其
贪
;
俭
者
淡
于
货
利
,
而
世
人
假
俭
以
饰
其
吝
。
君
子
持
身
之
符
,
反
为
小
人
营
私
之
具
矣
,
惜
哉
!
人
之
过
误
宜
恕
,
而
在
己
则
不
可
恕
;
己
之
困
辱
宜
忍
,
而
在
人
则
不
可
忍
。
恩
宜
自
淡
而
浓
,
先
浓
后
淡
者
人
忘
其
惠
;
威
宜
自
严
而
宽
,
先
宽
后
严
者
人
怨
其
酷
。
士
君
子
处
权
门
要
路
,
操
履
要
严
明
,
心
气
要
和
易
。
毋
少
随
而
近
腥
膻
之
党
,
亦
毋
过
激
而
犯
蜂
虿
之
毒
。
遇
欺
诈
的
人
,
以
诚
心
感
动
之
;
遇
暴
戾
的
人
,
以
和
气
熏
蒸
之
;
遇
倾
邪
私
曲
的
人
,
以
名
义
气
节
激
励
之
。
天
下
无
不
入
我
陶
镕
中
矣
。
一
念
慈
祥
,
可
以
酝
酿
两
间
和
气
;
寸
心
洁
白
,
可
以
昭
垂
百
代
清
芬
。
阴
谋
怪
习
、
异
行
奇
能
,
俱
是
涉
世
的
祸
胎
。
只
一
个
庸
德
庸
行
,
便
可
以
完
混
沌
而
招
和
平
。
语
云
:
「
登
山
耐
险
路
,
踏
雪
耐
危
桥
」
。
一
耐
字
极
有
意
味
。
如
倾
险
之
人
情
、
坎
坷
之
世
道
,
若
不
得
一
耐
字
撑
持
过
去
,
几
何
不
坠
入
榛
莽
坑
堑
哉
!
夸
逞
功
业
炫
耀
文
章
,
皆
是
靠
外
物
做
人
。
不
识
心
体
莹
然
,
本
来
不
失
,
即
无
寸
功
只
字
,
亦
自
有
堂
堂
正
正
做
人
处
。
不
昧
己
心
,
不
拂
人
情
,
不
竭
物
力
,
三
者
可
以
为
天
地
立
心
,
为
生
民
立
命
,
为
子
孙
造
福
。
居
官
有
二
语
曰
:
「
惟
公
则
生
明
,
惟
廉
则
生
威
」
。
居
家
有
二
语
曰
:
「
惟
恕
则
平
情
,
惟
俭
则
足
用
」
。
处
富
贵
之
地
,
要
知
贫
贱
的
痛
痒
;
当
少
壮
之
时
,
须
念
衰
老
的
辛
酸
。
持
身
不
可
太
皎
洁
,
一
切
污
辱
垢
秽
要
茹
纳
得
;
与
人
不
可
太
分
明
,
一
切
善
恶
贤
愚
要
包
容
得
。
休
与
小
人
仇
雠
,
小
人
自
有
对
头
;
休
向
君
子
谄
媚
,
君
子
原
无
私
惠
。
磨
砺
当
如
百
炼
之
金
,
急
就
者
非
邃
养
施
为
宜
。
似
千
钧
之
弩
,
轻
发
者
无
宏
功
。
建
功
立
业
者
,
多
虚
圆
之
士
;
偾
事
失
机
者
,
必
执
拗
之
人
。
俭
,
美
德
也
,
过
则
为
悭
吝
、
为
鄙
啬
,
反
伤
雅
道
;
让
,
懿
行
也
,
过
则
为
足
恭
、
为
曲
礼
,
多
出
机
心
。
毋
忧
拂
意
,
毋
喜
快
心
,
毋
恃
久
安
,
毋
惮
初
难
。
饮
宴
之
乐
多
,
不
是
个
好
人
家
。
声
华
之
习
胜
,
不
是
个
好
士
子
。
名
位
之
念
重
,
不
是
个
好
臣
工
。
仁
人
心
地
宽
舒
,
便
福
厚
而
庆
长
,
事
事
成
个
宽
舒
气
象
;
鄙
夫
念
头
迫
促
,
便
禄
薄
而
泽
短
,
事
事
成
个
迫
促
规
模
。
用
人
不
宜
刻
,
刻
则
思
效
者
去
;
交
友
不
宜
滥
,
滥
则
贡
谀
者
来
。
大
人
不
可
不
畏
,
畏
大
人
则
无
放
逸
之
心
;
小
民
亦
不
可
不
畏
,
畏
小
民
则
无
豪
横
之
名
。
事
稍
拂
逆
,
便
思
不
如
我
的
人
,
则
怨
尤
自
消
;
心
稍
怠
荒
,
便
思
胜
似
我
的
人
,
则
精
神
自
奋
。
不
可
乘
喜
而
轻
诺
,
不
可
因
醉
而
生
瞋
,
不
可
乘
快
而
多
事
,
不
可
因
倦
而
鲜
终
。
钓
水
,
逸
事
也
,
尚
持
生
杀
之
柄
;
弈
棋
,
清
戏
也
,
且
动
战
争
之
心
。
可
见
喜
事
不
如
省
事
之
为
适
,
多
能
不
如
无
能
之
全
真
。
听
静
夜
之
钟
声
,
唤
醒
梦
中
之
梦
;
观
澄
潭
之
月
影
,
窥
见
身
外
之
身
。
鸟
语
虫
声
,
总
是
传
心
之
诀
;
花
英
草
色
,
无
非
见
道
之
文
。
学
者
要
天
机
清
澈
,
胸
次
玲
珑
,
触
物
皆
有
会
心
处
。
人
解
读
有
字
书
,
不
解
读
无
字
书
;
知
弹
有
弦
琴
,
不
知
弹
无
弦
琴
。
以
迹
用
不
以
神
用
,
何
以
得
琴
书
佳
趣
?
山
河
大
地
已
属
微
尘
,
而
况
尘
中
之
尘
!
血
肉
身
驱
且
归
泡
影
,
而
况
影
外
之
影
!
非
上
上
智
,
无
了
了
心
。
石
火
光
中
,
争
长
兢
短
,
几
何
光
阴
?
蜗
牛
角
上
,
较
雌
论
雄
,
许
大
世
界
?
有
浮
云
富
贵
之
风
,
而
不
必
岩
栖
穴
处
;
无
膏
肓
泉
石
之
癖
,
而
常
自
醉
酒
耽
诗
。
兢
逐
听
人
而
不
嫌
尽
醉
,
恬
憺
适
己
而
不
夸
独
醒
,
此
释
氏
所
谓
不
为
法
缠
、
不
为
空
缠
,
身
心
两
自
在
者
。
延
促
由
于
一
念
,
宽
窄
系
之
寸
心
。
故
机
闲
者
一
日
遥
于
千
古
,
意
宽
者
斗
室
广
于
两
间
。
都
来
眼
前
事
,
知
足
者
仙
境
,
不
知
足
者
凡
境
;
总
出
世
上
因
,
善
用
者
生
机
,
不
善
用
者
杀
机
。
趋
炎
附
势
之
祸
,
甚
惨
亦
甚
速
;
栖
恬
守
逸
之
味
,
最
淡
亦
最
长
。
色
欲
火
炽
,
而
一
念
及
病
时
,
便
兴
似
寒
灰
;
名
利
饴
甘
,
而
一
想
到
死
地
,
便
味
如
咀
蜡
。
故
人
常
忧
死
虑
病
,
亦
可
消
幻
业
而
长
道
心
。
争
先
的
径
路
窄
,
退
后
一
步
自
宽
平
一
步
;
浓
艳
的
滋
味
短
,
清
淡
一
分
自
悠
长
一
分
。
隐
逸
林
中
无
荣
辱
,
道
义
路
上
泯
炎
凉
。
进
步
处
便
思
退
步
,
庶
免
触
藩
之
祸
。
着
手
时
光
图
放
手
,
才
脱
骑
虎
之
危
。
贪
得
者
分
金
恨
不
得
玉
,
封
公
怨
不
授
侯
,
权
豪
自
甘
乞
丐
;
知
足
者
藜
羹
旨
于
膏
粱
,
布
袍
暖
于
狐
貉
,
编
民
不
让
王
公
。
矜
名
不
如
逃
名
趣
,
练
事
何
如
省
事
闲
。
孤
云
出
岫
,
去
留
一
无
所
系
;
朗
镜
悬
空
,
静
躁
两
不
相
干
。
山
林
是
胜
地
,
一
营
恋
便
成
市
朝
;
书
画
是
雅
事
,
一
贪
痴
便
成
商
贾
。
盖
心
无
染
著
,
俗
境
是
仙
都
;
心
有
丝
牵
,
乐
境
成
悲
地
。
时
当
喧
杂
,
则
平
日
所
记
忆
者
皆
漫
然
忘
去
;
境
在
清
宁
,
则
夙
昔
所
遗
忘
者
又
恍
尔
现
前
。
可
见
静
躁
稍
分
,
昏
明
顿
异
也
。
芦
花
被
下
卧
雪
眠
云
,
保
全
得
一
窝
夜
气
;
竹
叶
杯
中
吟
风
弄
月
,
躲
离
了
万
丈
红
尘
。
出
世
之
道
,
即
在
涉
世
中
,
不
必
绝
人
以
逃
世
;
了
心
之
功
即
在
尽
心
内
,
不
必
绝
欲
以
灰
心
。
此
身
常
放
在
闲
处
,
荣
辱
得
失
,
谁
能
差
遣
我
?
此
心
常
安
在
静
中
,
是
非
利
害
,
谁
能
瞒
昧
我
?
我
不
希
荣
,
何
忧
乎
利
禄
之
香
饵
;
我
不
兢
进
,
何
畏
乎
仕
宦
之
危
机
。
多
藏
厚
亡
,
故
知
富
不
如
贫
之
无
虑
;
高
步
疾
颠
,
故
知
贵
不
如
贱
之
常
安
。
世
上
只
缘
认
得
「
我
」
字
太
真
,
故
多
种
种
嗜
好
、
种
种
烦
恼
。
前
人
云
:
「
不
复
知
有
我
,
安
知
物
为
贵
。
」
又
云
:
「
知
身
不
是
我
,
烦
恼
更
何
侵
。
」
真
破
的
之
言
也
。
人
情
世
态
,
倏
忽
万
端
,
不
宜
认
得
太
真
。
尧
夫
支
:
「
昔
日
所
云
我
,
今
朝
却
是
伊
;
不
知
今
日
我
,
又
属
后
来
谁
?
」
人
常
作
是
观
,
便
可
解
却
胸
罥
矣
!
有
一
乐
境
界
,
就
有
一
不
乐
的
相
对
待
;
有
一
好
光
景
,
就
有
一
不
好
的
相
乘
除
。
只
是
寻
常
家
饭
、
素
位
风
光
,
才
是
个
安
乐
窝
巢
。
知
成
之
必
败
,
则
求
成
之
心
不
必
太
坚
;
知
生
之
必
死
,
则
保
生
之
道
不
必
过
劳
。
眼
看
西
晋
之
荆
榛
,
犹
矜
白
刃
;
身
属
北
邙
之
狐
兔
,
尚
惜
黄
金
。
语
云
:
「
猛
兽
易
伏
,
人
心
难
降
。
溪
壑
易
填
,
人
心
难
满
」
。
信
哉
!
心
地
上
无
风
涛
,
随
在
皆
青
山
绿
树
;
性
天
中
有
化
育
,
触
处
都
鱼
跃
鸢
飞
。
狐
眠
败
砌
,
兔
走
荒
台
,
尽
是
当
年
歌
舞
之
地
;
露
冷
黄
花
,
烟
迷
衰
草
,
悉
属
旧
时
争
战
之
场
。
盛
衰
何
常
,
强
弱
安
在
,
念
此
令
人
心
灰
。
宠
辱
不
惊
,
闲
看
庭
前
花
开
花
落
;
去
留
无
意
,
漫
随
天
外
云
卷
云
舒
。
晴
空
朗
月
,
何
天
不
可
翱
翔
,
而
飞
蛾
独
投
夜
烛
;
清
泉
绿
竹
,
何
物
不
可
饮
啄
,
而
鸱
鸮
偏
嗜
腐
鼠
。
噫
!
世
之
不
为
飞
蛾
鸱
鸮
者
,
几
何
人
哉
!
权
贵
龙
骧
,
英
雄
虎
战
,
以
冷
眼
视
之
,
如
蝇
聚
膻
、
如
蚁
兢
血
;
是
非
蜂
起
,
得
失
猬
兴
,
以
冷
情
当
之
,
如
冶
化
金
,
如
汤
消
雪
。
真
空
不
空
,
执
相
非
真
,
破
相
亦
非
真
。
问
世
情
如
何
发
付
?
在
世
出
世
,
徇
俗
是
苦
,
绝
俗
亦
是
苦
,
听
吾
侪
善
自
修
持
。
烈
士
让
千
乘
,
贪
夫
争
一
文
,
人
品
星
渊
也
,
而
好
名
不
殊
好
利
;
天
子
营
家
国
,
乞
人
号
饔
飧
,
位
分
霄
壤
也
,
而
焦
思
何
异
焦
声
。
性
天
澄
彻
,
即
饥
餐
渴
饮
,
无
非
康
济
身
心
;
心
地
沉
迷
,
纵
演
偈
淡
禅
,
总
是
播
弄
精
魄
。
人
心
有
真
境
,
非
丝
非
竹
而
自
恬
愉
,
不
烟
不
茗
而
自
清
芬
。
须
念
净
境
空
,
虑
忘
形
释
,
才
得
以
游
衍
其
中
。
天
地
中
万
物
,
人
伦
中
万
情
,
世
界
中
万
事
,
以
俗
眼
观
,
纷
纷
各
异
,
以
道
眼
观
,
种
种
是
常
,
何
须
分
别
,
何
须
取
舍
!
缠
脱
只
在
自
心
,
心
了
则
屠
肆
糟
糠
居
然
净
土
。
不
然
纵
一
琴
、
一
鹤
、
一
花
、
一
竹
,
嗜
好
虽
清
,
魔
障
终
在
。
语
云
:
「
能
休
尘
境
为
真
境
,
未
了
僧
家
是
俗
家
。
」
以
我
转
物
者
得
,
固
不
喜
失
亦
不
忧
,
大
地
尽
属
逍
遥
;
以
物
役
我
者
逆
,
固
生
憎
顺
亦
生
爱
,
一
毫
便
生
缠
缚
。
试
思
未
生
之
前
有
何
象
貌
,
又
思
既
死
之
后
有
何
景
色
,
则
万
念
灰
冷
,
一
性
寂
然
,
自
可
超
物
处
而
游
象
先
。
优
人
傅
粉
调
朱
,
效
妍
丑
于
毫
端
。
俄
而
歌
残
场
罢
,
妍
丑
何
存
?
弈
者
争
先
兢
后
,
较
雌
雄
于
着
手
。
俄
而
局
尽
子
收
,
雌
雄
安
在
?
把
握
未
定
,
宜
绝
迹
尘
嚣
,
使
此
心
不
见
可
欲
而
不
乱
,
以
澄
吾
静
体
;
操
持
既
坚
,
又
当
混
迹
风
尘
,
使
此
心
见
可
欲
而
亦
不
乱
,
以
养
吾
圆
机
。
喜
寂
厌
喧
者
,
往
往
避
人
以
求
静
。
不
知
意
在
无
人
,
便
成
我
相
,
心
著
于
静
,
便
是
动
根
。
如
何
到
得
人
我
一
空
、
动
静
两
忘
的
境
界
!
人
生
祸
区
福
境
,
皆
念
想
造
成
。
故
释
氏
云
:
刊
欲
炽
然
,
即
是
火
坑
。
贪
爱
沉
溺
,
便
为
苦
海
。
一
念
清
净
,
烈
焰
成
池
。
一
念
惊
觉
,
航
登
彼
岸
。
念
头
稍
异
,
境
界
顿
殊
。
可
不
慎
哉
!
绳
锯
材
断
,
水
滴
石
穿
,
学
道
者
须
要
努
索
;
水
到
渠
成
,
瓜
熟
蒂
落
,
得
道
者
一
任
天
机
。
就
一
身
了
一
身
者
,
方
能
以
万
物
付
万
物
;
还
天
下
于
天
下
者
,
方
能
出
世
间
于
世
间
。
人
生
原
是
傀
儡
,
只
要
把
柄
在
手
,
一
线
不
乱
,
卷
舒
自
由
,
行
止
在
我
,
一
毫
不
受
他
人
捉
掇
,
便
超
此
场
中
矣
。
「
为
鼠
常
留
饭
,
怜
蛾
不
点
灯
」
,
古
人
此
点
念
头
,
是
吾
一
点
生
生
之
机
,
列
此
即
所
谓
土
木
形
骸
而
已
。
世
态
有
炎
凉
,
而
我
无
嗔
喜
;
世
味
有
浓
淡
,
而
我
无
欣
厌
。
一
毫
不
落
世
情
窠
臼
,
便
是
一
在
世
出
世
法
也
。