佛
说
无
量
寿
经
·
卷
下
-
康
僧
铠
佛
告
阿
难
:
“
其
有
众
生
生
彼
国
者
,
皆
悉
住
于
正
定
之
聚
。
所
以
者
何
?
彼
佛
国
中
无
诸
邪
聚
,
及
不
定
聚
。
十
方
恒
沙
诸
佛
如
来
,
皆
共
赞
叹
无
量
寿
佛
威
神
功
德
不
可
思
议
。
诸
有
众
生
闻
其
名
号
,
信
心
欢
喜
,
乃
至
一
念
至
心
回
向
,
愿
生
彼
国
,
即
得
往
生
,
住
不
退
转
。
唯
除
五
逆
诽
谤
正
法
。
”
佛
告
阿
难
:
“
十
方
世
界
诸
天
、
人
民
,
其
有
至
心
愿
生
彼
国
,
凡
有
三
辈
:
其
上
辈
者
,
舍
家
弃
欲
而
作
沙
门
,
发
菩
提
心
,
一
向
专
念
无
量
寿
佛
,
修
诸
功
德
,
愿
生
彼
国
。
此
等
众
生
临
寿
终
时
,
无
量
寿
佛
与
诸
大
众
现
其
人
前
,
即
随
彼
佛
往
生
其
国
,
便
于
七
宝
华
中
自
然
化
生
,
住
不
退
转
,
智
慧
勇
猛
,
神
通
自
在
。
是
故
阿
难
!
其
有
众
生
欲
于
今
世
见
无
量
寿
佛
,
应
发
无
上
菩
提
之
心
,
修
行
功
德
,
愿
生
彼
国
。
”
佛
告
阿
难
:
“
其
中
辈
者
,
十
方
世
界
诸
天
、
人
民
,
其
有
至
心
愿
生
彼
国
,
虽
不
能
行
作
沙
门
,
大
修
功
德
,
当
发
无
上
菩
提
之
心
,
一
向
专
念
无
量
寿
佛
,
多
少
修
善
,
奉
持
斋
戒
,
起
立
塔
像
,
饭
食
沙
门
,
悬
缯
然
灯
,
散
华
烧
香
,
以
此
回
向
,
愿
生
彼
国
。
其
人
临
终
,
无
量
寿
佛
化
现
其
身
,
光
明
相
好
具
如
真
佛
,
与
诸
大
众
现
其
人
前
,
即
随
化
佛
往
生
其
国
,
住
不
退
转
,
功
德
智
慧
,
次
如
上
辈
者
也
。
”
佛
告
阿
难
:
“
其
下
辈
者
,
十
方
世
界
诸
天
、
人
民
,
其
有
至
心
欲
生
彼
国
,
假
使
不
能
作
诸
功
德
,
当
发
无
上
菩
提
之
心
,
一
向
专
意
,
乃
至
十
念
,
念
无
量
寿
佛
,
愿
生
其
国
;
若
闻
深
法
,
欢
喜
信
乐
,
不
生
疑
惑
。
乃
至
一
念
念
于
彼
佛
,
以
至
诚
心
愿
生
其
国
。
此
人
临
终
,
梦
见
彼
佛
,
亦
得
往
生
,
功
德
智
慧
,
次
如
中
辈
者
也
。
”
佛
告
阿
难
:
“
无
量
寿
佛
威
神
无
极
,
十
方
世
界
无
量
无
边
不
可
思
议
诸
佛
如
来
,
莫
不
称
叹
。
于
彼
东
方
恒
河
沙
佛
国
无
量
无
数
诸
菩
萨
众
,
皆
悉
往
诣
无
量
寿
佛
所
,
恭
敬
供
养
,
及
诸
菩
萨
声
闻
之
众
,
听
受
经
法
,
宣
布
道
化
,
南
、
西
、
北
方
、
四
维
上
下
亦
复
如
是
。
”
尔
时
,
世
尊
而
说
颂
曰
:
东
方
诸
佛
国
,
其
数
如
恒
沙
,
彼
土
菩
萨
众
,
往
觐
无
量
觉
。
南
西
北
四
维
,
上
下
亦
复
然
,
彼
土
菩
萨
众
,
往
觐
无
量
觉
。
一
切
诸
菩
萨
,
各
赍
天
妙
华
,
宝
香
无
价
衣
,
供
养
无
量
觉
。
咸
然
奏
天
乐
,
畅
发
和
雅
音
,
歌
叹
最
胜
尊
,
供
养
无
量
觉
。
究
达
神
通
慧
,
游
入
深
法
门
,
具
足
功
德
藏
,
妙
智
无
等
伦
。
慧
日
朗
世
间
,
消
除
生
死
云
,
恭
敬
绕
三
匝
,
稽
首
无
上
尊
。
见
彼
严
净
土
,
微
妙
难
思
议
,
因
发
无
量
心
,
愿
我
国
亦
然
。
应
时
无
量
尊
,
动
容
发
欣
笑
,
口
出
无
数
光
,
遍
照
十
方
国
。
回
光
围
绕
身
,
三
匝
从
顶
入
,
一
切
天
人
众
,
踊
跃
皆
欢
喜
。
大
士
观
世
音
,
整
服
稽
首
问
,
白
佛
何
缘
笑
,
唯
然
愿
说
意
。
梵
声
犹
雷
震
,
八
音
畅
妙
响
,
当
授
菩
萨
记
,
今
说
仁
谛
听
:
十
方
来
正
士
,
吾
悉
知
彼
愿
,
志
求
严
净
土
,
受
决
当
作
佛
。
觉
了
一
切
法
,
犹
如
梦
幻
响
,
满
足
诸
妙
愿
,
必
成
如
是
刹
。
知
法
如
电
影
,
究
竟
菩
萨
道
,
具
诸
功
德
本
,
受
决
当
作
佛
。
通
达
诸
法
性
,
一
切
空
无
我
,
专
求
净
佛
土
,
必
成
如
是
刹
。
诸
佛
告
菩
萨
:
令
觐
安
养
佛
,
闻
法
乐
受
行
,
疾
得
清
净
处
。
至
彼
严
净
国
,
便
速
得
神
通
,
必
于
无
量
尊
,
受
记
成
等
觉
。
其
佛
本
愿
力
,
闻
名
欲
往
生
,
皆
悉
到
彼
国
,
自
致
不
退
转
。
菩
萨
兴
至
愿
,
愿
己
国
无
异
,
普
念
度
一
切
,
名
显
满
十
方
。
奉
事
亿
如
来
,
飞
化
遍
诸
刹
,
恭
敬
欢
喜
去
,
还
到
安
养
国
。
若
人
无
善
心
,
不
得
闻
此
经
,
清
净
有
戒
者
,
乃
获
闻
正
法
。
曾
更
见
世
尊
,
则
能
信
此
事
,
谦
敬
闻
奉
行
,
踊
跃
大
欢
喜
。
骄
慢
弊
懈
怠
,
难
以
信
此
法
,
宿
世
见
诸
佛
,
乐
听
如
是
教
。
声
闻
或
菩
萨
,
莫
能
究
圣
心
,
譬
如
从
生
盲
,
欲
行
开
导
人
。
如
来
智
慧
海
,
深
广
无
涯
底
,
二
乘
非
所
测
,
唯
佛
独
明
了
。
假
使
一
切
人
,
具
足
皆
得
道
,
净
慧
知
本
空
,
亿
劫
思
佛
智
。
穷
力
极
讲
说
,
尽
寿
犹
不
知
,
佛
慧
无
边
际
,
如
是
致
清
净
。
寿
命
甚
难
得
,
佛
世
亦
难
值
,
人
有
信
慧
难
,
若
闻
精
进
求
。
闻
法
能
不
忘
,
见
敬
得
大
庆
,
则
我
善
亲
友
,
是
故
当
发
意
。
设
满
世
界
火
,
必
过
要
闻
法
,
会
当
成
佛
道
,
广
度
生
死
流
。
佛
告
阿
难
:
“
彼
国
菩
萨
,
皆
当
究
竟
一
生
补
处
,
除
其
本
愿
为
众
生
故
,
以
弘
誓
功
德
而
自
庄
严
,
普
欲
度
脱
一
切
众
生
。
阿
难
!
彼
佛
国
中
诸
声
闻
众
身
光
一
寻
,
菩
萨
光
明
照
百
由
旬
。
有
二
菩
萨
最
尊
第
一
,
威
神
光
明
普
照
三
千
大
千
世
界
。
”
阿
难
白
佛
:
“
彼
二
菩
萨
,
其
号
云
何
?
”
佛
言
:
“
一
名
观
世
音
,
二
名
大
势
至
。
此
二
菩
萨
,
于
是
国
土
修
菩
萨
行
,
命
终
转
化
生
彼
佛
国
。
阿
难
!
其
有
众
生
生
彼
国
者
,
皆
悉
具
足
三
十
二
相
,
智
慧
成
满
,
深
入
诸
法
,
究
畅
要
妙
,
神
通
无
碍
,
诸
根
明
利
。
其
钝
根
者
,
成
就
二
忍
;
其
利
根
者
,
得
不
可
计
无
生
法
忍
。
又
彼
菩
萨
,
乃
至
成
佛
,
不
受
恶
趣
,
神
通
自
在
,
常
识
宿
命
,
除
生
他
方
五
浊
恶
世
,
示
现
同
彼
,
如
我
国
也
。
”
佛
语
阿
难
:
“
彼
国
菩
萨
承
佛
威
神
,
一
食
之
顷
,
往
诣
十
方
无
量
世
界
,
恭
敬
供
养
诸
佛
世
尊
,
随
心
所
念
,
华
香
妓
乐
,
衣
盖
、
幢
幡
无
数
无
量
供
养
之
具
,
自
然
化
生
,
应
念
即
至
。
珍
妙
殊
特
,
非
世
所
有
,
辄
以
奉
散
诸
佛
及
诸
菩
萨
声
闻
之
众
,
在
虚
空
中
化
成
华
盖
,
光
色
昱
烁
,
香
气
普
熏
。
其
华
周
圆
四
百
里
者
,
如
是
转
倍
,
乃
覆
三
千
大
千
世
界
,
随
其
前
后
,
以
次
化
没
。
其
诸
菩
萨
佥
然
欣
悦
,
于
虚
空
中
共
奏
天
乐
,
以
微
妙
音
歌
叹
佛
德
,
听
受
经
法
,
欢
喜
无
量
。
供
养
佛
已
,
未
食
之
前
,
忽
然
轻
举
还
其
本
国
。
”
佛
语
阿
难
:
“
无
量
寿
佛
,
为
诸
声
闻
、
菩
萨
、
天
、
人
颁
宣
法
时
,
都
悉
集
会
七
宝
讲
堂
,
广
宣
道
教
,
演
畅
妙
法
,
莫
不
欢
喜
心
解
得
道
。
即
时
四
方
自
然
风
起
,
吹
七
宝
树
出
五
音
声
,
无
量
妙
华
随
风
四
散
,
自
然
供
养
如
是
不
绝
。
一
切
诸
天
,
皆
赍
天
上
百
千
华
香
、
万
种
妓
乐
供
养
其
佛
及
诸
菩
萨
、
声
闻
之
众
,
普
散
华
香
,
奏
诸
音
乐
,
前
后
来
往
,
更
相
开
避
。
当
斯
之
时
,
熙
怡
快
乐
,
不
可
胜
言
。
”
佛
语
阿
难
:
“
生
彼
佛
国
诸
菩
萨
等
,
所
可
讲
说
,
常
宣
正
法
,
随
顺
智
慧
,
无
违
无
失
。
于
其
国
土
所
有
万
物
,
无
我
所
心
,
无
染
著
心
,
去
来
进
止
,
情
无
所
系
,
随
意
自
在
,
无
所
适
莫
,
无
彼
无
我
,
无
竞
无
讼
,
于
诸
众
生
,
得
大
慈
悲
饶
益
之
心
,
柔
润
调
伏
无
忿
恨
心
,
离
盖
清
净
无
厌
怠
心
,
等
心
、
胜
心
、
深
心
、
定
心
,
爱
法
乐
法
喜
法
之
心
,
灭
诸
烦
恼
离
恶
趣
心
,
究
竟
一
切
菩
萨
所
行
,
具
足
成
就
无
量
功
德
,
得
深
禅
定
诸
通
明
慧
,
游
志
七
觉
,
修
心
佛
法
,
肉
眼
清
彻
,
靡
不
分
了
,
天
眼
通
达
,
无
量
无
限
。
法
眼
观
察
究
竟
诸
道
,
慧
眼
见
真
能
度
彼
岸
,
佛
眼
具
足
觉
了
法
性
,
以
无
碍
智
为
人
演
说
,
等
观
三
界
空
无
所
有
,
志
求
佛
法
,
具
诸
辩
才
,
除
灭
众
生
烦
恼
之
患
。
从
如
来
生
,
解
法
如
如
,
善
知
集
灭
音
声
方
便
,
不
欣
世
语
,
乐
在
正
论
。
修
诸
善
本
,
志
崇
佛
道
。
知
一
切
法
皆
悉
寂
灭
,
生
身
烦
恼
二
余
俱
尽
,
闻
甚
深
法
心
不
疑
惧
,
常
能
修
行
其
大
悲
者
,
深
远
微
妙
,
靡
不
覆
载
。
究
竟
一
乘
,
至
于
彼
岸
,
决
断
疑
网
,
慧
由
心
出
,
于
佛
教
法
,
该
罗
无
外
。
智
慧
如
大
海
,
三
昧
如
山
王
,
慧
光
明
净
,
超
逾
日
月
,
清
白
之
法
,
具
足
圆
满
。
犹
如
雪
山
,
照
诸
功
德
等
一
净
故
。
犹
如
大
地
,
净
秽
好
恶
无
异
心
故
。
犹
如
净
水
,
洗
除
尘
劳
诸
垢
染
故
。
犹
如
火
王
,
烧
灭
一
切
烦
恼
薪
故
。
犹
如
大
风
,
行
诸
世
界
无
障
碍
故
。
犹
如
虚
空
,
于
一
切
有
无
所
著
故
。
犹
如
莲
华
,
于
诸
世
间
无
染
污
故
。
犹
如
大
乘
,
运
载
群
萌
出
生
死
故
。
犹
如
重
云
,
震
大
法
雷
觉
未
觉
故
。
犹
如
大
雨
,
雨
甘
露
法
润
众
生
故
。
如
金
刚
山
,
众
魔
外
道
不
能
动
故
。
如
梵
天
王
,
于
诸
善
法
最
上
首
故
。
如
尼
拘
类
树
,
普
覆
一
切
故
。
如
优
昙
钵
华
,
希
有
难
遇
故
。
如
金
翅
鸟
,
威
伏
外
道
故
。
如
众
游
禽
,
无
所
藏
积
故
。
犹
如
牛
王
,
无
能
胜
故
。
犹
如
象
王
,
善
调
伏
故
。
如
师
子
王
,
无
所
畏
故
。
旷
若
虚
空
,
大
慈
等
故
。
摧
灭
嫉
心
,
不
忌
胜
故
。
专
乐
求
法
,
心
无
厌
足
,
常
欲
广
说
,
志
无
疲
倦
,
击
法
鼓
,
建
法
幢
,
曜
慧
日
,
除
痴
闇
,
修
六
和
敬
,
常
行
法
施
,
志
勇
精
进
,
心
不
退
弱
,
为
世
灯
明
最
胜
福
田
,
常
为
师
导
,
等
无
憎
爱
。
唯
乐
正
道
,
无
余
欣
戚
,
拔
诸
欲
刺
,
以
安
群
生
。
功
慧
殊
胜
,
莫
不
尊
敬
。
灭
三
垢
障
,
游
诸
神
通
,
因
力
、
缘
力
、
意
力
、
愿
力
、
方
便
之
力
、
常
力
、
善
力
、
定
力
、
慧
力
、
多
闻
之
力
,
施
、
戒
、
忍
辱
、
精
进
、
禅
定
、
智
慧
之
力
,
正
念
、
止
观
诸
通
明
力
,
如
法
调
伏
诸
众
生
力
。
如
是
等
力
,
一
切
具
足
身
色
相
好
,
功
德
辩
才
,
具
足
庄
严
,
无
与
等
者
。
恭
敬
供
养
无
量
诸
佛
,
常
为
诸
佛
所
共
称
叹
。
究
竟
菩
萨
诸
波
罗
蜜
,
修
空
无
相
、
无
愿
三
昧
、
不
生
不
灭
诸
三
昧
门
,
远
离
声
闻
、
缘
觉
之
地
。
阿
难
!
彼
诸
菩
萨
成
就
如
是
无
量
功
德
,
我
但
为
汝
略
言
之
耳
。
若
广
说
者
,
百
千
万
劫
不
能
穷
尽
。
”
佛
告
弥
勒
菩
萨
、
诸
天
、
人
等
:
“
无
量
寿
国
声
闻
、
菩
萨
功
德
智
慧
,
不
可
称
说
。
又
其
国
土
微
妙
安
乐
,
清
净
若
此
。
何
不
力
为
善
!
念
道
之
自
然
,
著
于
无
上
下
,
洞
达
无
边
际
。
宜
各
勤
精
进
,
努
力
自
求
之
,
必
得
超
绝
去
,
往
生
安
乐
国
。
横
截
五
恶
道
,
恶
道
自
然
闭
,
升
道
无
穷
极
,
易
往
而
无
人
。
其
国
不
逆
违
,
自
然
之
所
牵
,
何
不
弃
世
事
,
勤
行
求
道
德
!
可
得
极
长
生
,
寿
乐
无
有
极
。
然
世
人
薄
俗
,
共
诤
不
急
之
事
。
于
此
剧
恶
极
苦
之
中
,
勤
身
营
务
,
以
自
给
济
,
无
尊
无
卑
,
无
贫
无
富
,
少
长
男
女
,
共
忧
钱
财
,
有
无
同
然
,
忧
思
适
等
。
屏
营
愁
苦
,
累
念
积
虑
,
为
心
走
使
,
无
有
安
时
。
有
田
忧
田
,
有
宅
忧
宅
,
牛
马
六
畜
,
奴
婢
钱
财
,
衣
食
什
物
,
复
共
忧
之
。
重
思
累
息
,
忧
念
愁
怖
,
横
为
非
常
水
火
盗
贼
,
怨
家
债
主
,
焚
漂
劫
夺
,
消
散
磨
灭
,
忧
毒
忪
忪
,
无
有
解
时
。
结
愤
心
中
,
不
离
忧
恼
,
心
坚
意
固
,
适
无
纵
舍
。
或
坐
摧
碎
,
身
亡
命
终
,
弃
捐
之
去
,
莫
谁
随
者
。
尊
贵
豪
富
,
亦
有
斯
患
。
忧
惧
万
端
,
勤
苦
若
此
。
结
众
寒
热
,
与
痛
共
居
。
贫
穷
下
劣
,
困
乏
常
无
。
无
田
亦
忧
欲
有
田
,
无
宅
亦
忧
欲
有
宅
,
无
牛
、
马
、
六
畜
、
奴
婢
、
钱
财
、
衣
、
食
、
什
物
,
亦
忧
欲
有
之
。
适
有
一
,
复
少
一
。
有
是
少
是
,
思
有
齐
等
。
适
欲
具
有
,
便
复
糜
散
。
如
是
忧
苦
,
当
复
求
索
。
不
能
时
得
,
思
想
无
益
。
身
心
俱
劳
,
坐
起
不
安
。
忧
念
相
随
,
勤
苦
若
此
。
亦
结
众
寒
热
,
与
痛
共
居
。
或
时
坐
之
终
身
天
命
,
不
肯
为
善
行
道
进
德
。
寿
终
身
死
当
独
远
去
,
有
所
趣
向
,
善
恶
之
道
,
莫
能
知
者
。
世
间
人
民
父
子
兄
弟
,
夫
妇
家
室
,
中
外
亲
属
,
当
相
敬
爱
,
无
相
憎
嫉
,
有
无
相
通
,
无
得
贪
惜
。
言
色
常
和
,
莫
相
违
戾
。
或
时
心
诤
,
有
所
恚
怒
。
今
世
恨
意
,
微
相
憎
嫉
;
后
世
转
剧
,
至
成
大
怨
。
所
以
者
何
?
世
间
之
事
,
更
相
患
害
。
虽
不
即
时
,
应
急
想
破
。
然
含
毒
畜
怒
,
结
愤
精
神
,
自
然
克
识
,
不
得
相
离
,
皆
当
对
生
,
更
相
报
复
。
人
在
世
间
爱
欲
之
中
,
独
生
独
死
,
独
去
独
来
,
当
行
至
趣
苦
乐
之
地
,
身
自
当
之
,
无
有
代
者
。
善
恶
变
化
,
殃
福
异
处
,
宿
豫
严
待
,
当
独
趣
入
。
远
到
他
所
,
莫
能
见
者
,
善
恶
自
然
追
行
所
生
。
窈
窈
冥
冥
,
别
离
久
长
,
道
路
不
同
,
会
见
无
期
,
甚
难
甚
难
。
今
得
相
值
,
何
不
弃
众
事
!
各
遇
强
健
时
,
努
力
勤
修
善
,
精
进
愿
度
世
,
可
得
极
长
生
。
如
何
不
求
道
,
安
所
须
待
、
欲
何
乐
乎
!
如
是
世
人
,
不
信
作
善
得
善
,
为
道
得
道
,
不
信
人
死
更
生
,
惠
施
得
福
。
善
恶
之
事
,
都
不
信
之
。
谓
之
不
然
,
终
无
有
是
。
但
坐
此
故
,
且
自
见
之
,
更
相
瞻
视
,
先
后
同
然
。
转
相
承
受
父
余
教
令
,
先
人
祖
父
,
素
不
为
善
,
不
识
道
德
,
身
愚
神
暗
,
心
塞
意
闭
,
死
生
之
趣
,
善
恶
之
道
,
自
不
能
见
,
无
有
语
者
。
吉
凶
祸
福
,
竞
各
作
之
,
无
一
怪
也
。
生
死
常
道
,
转
相
嗣
立
,
或
父
哭
子
,
或
子
哭
父
,
兄
弟
、
夫
妇
更
相
哭
泣
,
颠
倒
上
下
无
常
根
本
。
皆
当
过
去
,
不
可
常
保
。
教
语
开
导
,
信
之
者
少
。
是
以
生
死
流
转
,
无
有
休
止
。
如
此
之
人
蒙
冥
抵
突
,
不
信
经
法
,
心
无
远
虑
,
各
欲
快
意
,
痴
惑
爱
欲
,
不
达
于
道
德
,
迷
没
于
瞋
怒
,
贪
狼
于
财
色
,
坐
之
不
得
道
,
当
更
恶
趣
苦
。
生
死
无
穷
已
,
哀
哉
甚
可
伤
!
或
时
室
家
父
子
、
兄
弟
、
夫
妇
一
死
一
生
,
更
相
哀
愍
。
恩
爱
思
慕
,
忧
念
结
缚
。
心
意
痛
著
,
迭
相
顾
恋
。
穷
日
卒
岁
,
无
有
解
已
。
教
语
道
德
,
心
不
开
明
,
思
想
恩
好
,
不
离
情
欲
,
昏
蒙
闇
塞
,
愚
惑
所
覆
。
不
能
深
思
熟
计
,
心
自
端
正
,
专
精
行
道
,
决
断
世
事
便
旋
至
竟
,
年
寿
终
尽
不
能
得
道
,
无
可
奈
何
。
总
猥
愦
扰
,
皆
贪
爱
欲
。
惑
道
者
众
,
悟
之
者
少
。
世
间
匆
匆
,
无
可
聊
赖
。
尊
卑
上
下
,
贫
富
贵
贱
,
勤
苦
匆
务
,
各
怀
杀
毒
,
恶
气
窈
冥
,
为
妄
兴
事
,
违
逆
天
地
,
不
从
人
心
。
自
然
非
恶
,
先
随
与
之
。
恣
听
所
为
,
待
其
罪
极
。
其
寿
未
终
尽
,
便
顿
夺
之
。
下
入
恶
道
,
累
世
勤
苦
。
展
转
其
中
数
千
亿
劫
,
无
有
出
期
,
痛
不
可
言
,
甚
可
哀
愍
。
”
佛
告
弥
勒
菩
萨
诸
天
人
等
:
“
我
今
语
汝
世
间
之
事
,
人
用
是
故
,
坐
不
得
道
。
当
熟
思
计
,
远
离
众
恶
,
择
其
善
者
勤
而
行
之
。
爱
欲
荣
华
不
可
常
保
,
皆
当
别
离
无
可
乐
者
。
遇
佛
在
世
,
当
勤
精
进
。
其
有
至
愿
生
安
乐
国
者
,
可
得
智
慧
明
达
,
功
德
殊
胜
。
勿
得
随
心
所
欲
,
亏
负
经
戒
,
在
人
后
也
。
傥
有
疑
意
不
解
经
者
,
可
具
问
佛
,
当
为
说
之
。
”
弥
勒
菩
萨
长
跪
白
言
:
“
佛
威
神
尊
重
,
所
说
快
善
,
听
佛
经
语
,
贯
心
思
之
。
世
人
实
尔
,
如
佛
所
言
。
今
佛
慈
愍
,
显
示
大
道
,
耳
目
开
明
,
长
得
度
脱
。
闻
佛
所
说
,
莫
不
欢
喜
。
诸
天
、
人
民
、
蠕
动
之
类
,
皆
蒙
慈
恩
解
脱
忧
苦
。
佛
语
教
戒
,
甚
深
甚
善
,
智
慧
明
见
八
方
、
上
下
、
去
来
今
事
,
莫
不
究
畅
。
今
我
众
等
,
所
以
蒙
得
度
脱
,
皆
佛
前
世
求
道
之
时
谦
苦
所
致
。
恩
德
普
覆
,
福
禄
巍
巍
,
光
明
彻
照
,
达
空
无
极
。
开
入
泥
洹
,
教
授
典
揽
,
威
制
消
化
,
感
动
十
方
,
无
穷
无
极
。
佛
为
法
王
,
尊
超
众
圣
,
普
为
一
切
天
人
之
师
,
随
心
所
愿
,
皆
令
得
道
。
今
得
值
佛
,
复
闻
无
量
寿
声
,
靡
不
欢
喜
,
心
得
开
明
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
汝
言
是
也
。
若
有
慈
敬
于
佛
者
,
实
为
大
善
。
天
下
久
久
,
乃
复
有
佛
。
今
我
于
此
世
作
佛
,
演
说
经
法
,
宣
布
道
教
,
断
诸
疑
网
,
拔
爱
欲
之
本
,
杜
众
恶
之
源
,
游
步
三
界
,
无
所
挂
碍
。
典
揽
智
慧
,
众
道
之
要
,
执
持
纲
维
,
昭
然
分
明
。
开
示
五
趣
,
度
未
度
者
,
决
正
生
死
泥
洹
之
道
。
弥
勒
当
知
!
汝
从
无
数
劫
来
修
菩
萨
行
,
欲
度
众
生
,
其
已
久
远
。
从
汝
得
道
至
于
泥
洹
,
不
可
称
数
。
汝
及
十
方
诸
天
、
人
民
一
切
四
众
,
永
劫
已
来
,
展
转
五
道
,
忧
畏
勤
苦
,
不
可
具
言
,
乃
至
今
世
,
生
死
不
绝
。
与
佛
相
值
,
听
受
经
法
,
又
复
得
闻
无
量
寿
佛
。
快
哉
!
甚
善
。
吾
助
尔
喜
,
汝
今
亦
可
自
厌
生
、
死
、
老
、
病
、
痛
苦
,
恶
露
不
净
,
无
可
乐
者
。
宜
自
决
断
端
身
正
行
,
益
作
诸
善
,
修
己
洁
净
,
洗
除
心
垢
。
言
行
忠
信
,
表
里
相
应
。
人
能
自
度
,
转
相
拯
济
。
精
明
求
愿
,
积
累
善
本
。
虽
一
世
勤
苦
,
须
臾
之
间
,
后
生
无
量
寿
国
,
快
乐
无
极
。
长
与
道
德
合
明
,
永
拔
生
死
根
本
,
无
复
贪
、
恚
、
愚
痴
、
苦
恼
之
患
,
欲
寿
一
劫
、
百
劫
、
千
亿
万
劫
,
自
在
随
意
,
皆
可
得
之
。
无
为
自
然
,
次
于
泥
洹
之
道
。
汝
等
宜
各
精
进
,
求
心
所
愿
,
无
得
疑
惑
中
悔
,
自
为
过
咎
,
生
彼
边
地
七
宝
宫
殿
,
五
百
岁
中
受
诸
厄
也
。
”
弥
勒
白
言
:
“
受
佛
重
诲
,
专
精
修
学
,
如
教
奉
行
,
不
敢
有
疑
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
汝
等
能
于
此
世
端
心
正
意
,
不
作
众
恶
,
甚
为
至
德
,
十
方
世
界
最
无
伦
匹
。
所
以
者
何
?
诸
佛
国
土
,
天
人
之
类
,
自
然
作
善
,
不
大
为
恶
,
易
可
开
化
。
今
我
于
此
世
间
作
佛
,
处
于
五
恶
、
五
痛
、
五
烧
之
中
,
为
最
剧
苦
,
教
化
群
生
,
令
舍
五
恶
,
令
去
五
痛
,
令
离
五
烧
。
降
化
其
意
,
令
持
五
善
,
获
其
福
德
,
度
世
长
寿
泥
洹
之
道
。
”
佛
言
:
“
何
等
五
恶
?
何
等
五
痛
?
何
等
五
烧
?
何
等
消
化
五
恶
、
令
持
五
善
、
获
其
福
德
度
世
长
寿
泥
洹
之
道
?
其
一
恶
者
:
诸
天
、
人
民
、
蠕
动
之
类
,
欲
为
众
恶
,
莫
不
皆
然
。
强
者
伏
弱
,
转
相
克
贼
,
残
害
杀
戮
,
迭
相
吞
噬
。
不
知
修
善
,
恶
逆
无
道
,
后
受
殃
罚
,
自
然
趣
向
,
神
明
记
识
,
犯
者
不
赦
。
故
有
贫
穷
、
下
贱
、
乞
丐
、
孤
独
、
聋
、
盲
、
喑
哑
、
愚
痴
弊
恶
,
至
有
狂
不
逮
之
属
。
又
有
尊
贵
、
豪
富
、
高
才
、
明
达
,
皆
由
宿
世
慈
孝
,
修
善
积
德
所
致
。
世
有
常
道
,
王
法
牢
狱
,
不
肯
畏
慎
,
为
恶
入
罪
,
受
其
殃
罚
求
望
解
脱
,
难
得
勉
出
。
世
间
有
此
目
前
现
事
,
寿
终
后
世
,
尤
深
尤
剧
,
入
其
幽
冥
,
转
生
受
身
。
譬
如
王
法
,
痛
苦
极
刑
。
故
有
自
然
三
涂
,
无
量
苦
恼
,
转
贸
其
身
,
改
形
易
道
。
所
受
寿
命
,
或
长
或
短
,
魂
神
精
识
,
自
然
趣
之
。
当
独
值
向
,
相
从
共
生
。
更
相
报
复
,
无
有
止
已
。
殃
恶
未
尽
,
不
得
相
离
。
展
转
其
中
,
无
有
出
期
。
难
得
解
脱
,
痛
不
可
言
。
天
地
之
间
,
自
然
有
是
。
虽
不
即
时
卒
暴
应
至
,
善
恶
之
道
会
当
归
之
。
是
为
一
大
恶
、
一
痛
、
一
烧
,
勤
苦
如
是
。
譬
如
大
火
焚
烧
人
身
,
人
能
于
中
一
心
制
意
,
端
身
正
行
、
独
作
诸
善
、
不
为
众
恶
者
,
身
独
度
脱
,
获
其
福
德
,
度
世
上
天
泥
洹
之
道
,
是
为
一
大
善
也
。
”
佛
言
:
“
其
二
恶
者
:
世
间
人
民
,
父
子
、
兄
弟
、
室
家
夫
妇
,
都
无
义
理
,
不
顺
法
度
,
奢
淫
骄
纵
,
各
欲
快
意
,
任
心
自
恣
。
更
相
欺
惑
,
心
口
各
异
,
言
念
无
实
。
佞
谄
不
忠
,
巧
言
谀
媚
,
嫉
贤
谤
善
,
陷
入
怨
枉
。
主
上
不
明
,
任
用
臣
下
,
臣
下
自
在
,
机
伪
多
端
,
践
度
能
行
,
知
其
形
势
。
在
位
不
正
,
为
其
所
欺
。
妄
损
忠
良
,
不
当
天
心
。
臣
欺
其
君
,
子
欺
其
父
。
兄
弟
夫
妇
,
中
外
知
识
,
更
相
欺
诳
。
各
怀
贪
欲
、
嗔
恚
、
愚
痴
,
欲
自
厚
己
,
欲
贪
多
有
,
尊
卑
上
下
,
心
俱
同
然
。
破
家
亡
身
,
不
顾
前
后
。
亲
属
内
外
,
坐
之
灭
族
。
或
时
室
家
知
识
,
乡
党
市
里
,
愚
民
野
人
,
转
共
从
事
。
更
相
利
害
,
忿
成
怨
结
。
富
有
慳
惜
,
不
肯
施
与
。
爱
保
贪
重
,
心
劳
身
苦
。
如
是
至
竟
,
无
所
恃
怙
。
独
来
独
去
,
无
一
随
者
。
善
恶
祸
福
,
追
命
所
生
。
或
在
乐
处
,
或
入
苦
毒
,
然
后
乃
悔
,
当
复
何
及
!
世
间
人
民
,
心
愚
少
智
,
见
善
憎
谤
,
不
思
慕
及
,
但
欲
为
恶
,
妄
作
非
法
。
常
怀
盗
心
,
悕
望
他
利
,
消
散
磨
尽
,
而
复
求
索
。
邪
心
不
正
,
惧
人
有
色
,
不
豫
思
计
,
事
至
乃
悔
。
今
世
现
有
王
法
牢
狱
,
随
罪
趣
向
,
受
其
殃
罚
,
因
其
前
世
不
信
道
德
,
不
修
善
本
。
今
复
为
恶
,
天
神
克
识
,
别
其
名
籍
。
寿
终
神
逝
,
下
入
恶
道
,
故
有
自
然
三
涂
无
量
苦
恼
,
展
转
其
中
,
世
世
累
劫
无
有
出
期
,
难
得
解
脱
,
痛
不
可
言
。
是
为
二
大
恶
、
二
痛
、
二
烧
,
勤
苦
如
是
。
譬
如
大
火
焚
烧
人
身
,
人
能
于
中
一
心
制
意
,
端
身
正
行
,
独
作
诸
善
、
不
为
众
恶
者
,
身
独
度
脱
,
获
其
福
德
,
度
世
上
天
泥
洹
之
道
。
是
为
二
大
善
也
。
”
佛
言
:
“
其
三
恶
者
:
世
间
人
民
,
相
因
寄
生
,
共
居
天
地
之
间
,
处
年
寿
命
,
无
能
几
何
。
上
有
贤
明
长
者
尊
贵
豪
富
,
下
有
贫
穷
斯
贱
〈
巾
畫
〉
劣
愚
夫
,
中
有
不
善
之
人
常
怀
邪
恶
,
但
念
淫
逸
,
烦
满
胸
中
,
爱
欲
交
乱
,
坐
起
不
安
。
贪
意
守
惜
,
但
欲
唐
得
。
眄
睐
细
色
,
邪
态
外
逸
。
自
妻
厌
憎
,
私
妄
出
入
。
费
损
家
财
,
事
为
非
法
。
交
结
聚
会
,
兴
师
相
伐
。
攻
劫
杀
戮
,
强
夺
无
道
。
恶
心
在
外
,
不
自
修
业
。
盗
窃
趣
得
,
欲
击
成
事
。
恐
势
迫
胁
,
归
给
妻
子
。
恣
心
快
意
,
极
身
作
乐
。
或
于
亲
属
,
不
避
尊
卑
,
家
室
中
外
,
患
而
苦
之
。
亦
复
不
畏
王
法
禁
令
。
如
是
之
恶
,
著
于
人
鬼
,
日
月
照
见
,
神
明
记
识
。
故
有
自
然
三
涂
无
量
苦
恼
,
展
转
其
中
,
世
世
累
劫
,
无
有
出
期
,
难
得
解
脱
,
痛
不
可
言
。
是
为
三
大
恶
、
三
痛
、
三
烧
,
勤
苦
如
是
。
譬
如
大
火
焚
烧
人
身
,
人
能
于
中
一
心
制
意
,
端
身
正
行
,
独
作
诸
善
、
不
为
众
恶
者
,
身
独
度
脱
,
获
其
福
德
,
度
世
上
天
泥
洹
之
道
。
是
为
三
大
善
也
。
”
佛
言
:
“
其
四
恶
者
:
世
间
人
民
,
不
念
修
善
,
转
相
教
令
共
为
众
恶
,
两
舌
恶
口
,
妄
言
绮
语
,
谗
贼
斗
乱
,
憎
嫉
善
人
,
败
坏
贤
明
,
于
傍
快
喜
。
不
孝
二
亲
,
轻
慢
师
长
,
朋
友
无
信
,
难
得
诚
实
。
尊
贵
自
大
,
谓
己
有
道
,
横
行
威
势
,
侵
易
于
人
。
不
能
自
知
为
恶
无
耻
,
自
以
强
健
,
欲
人
敬
难
。
不
畏
天
地
神
明
日
月
,
不
肯
作
善
,
难
可
降
化
,
自
用
偃
蹇
,
谓
可
常
尔
,
无
所
忧
惧
,
常
怀
骄
慢
。
如
是
众
恶
,
天
神
记
识
。
赖
其
前
世
颇
作
福
德
,
小
善
扶
接
,
营
护
助
之
。
今
世
为
恶
,
福
德
尽
灭
,
诸
善
鬼
神
,
各
去
离
之
。
身
独
空
立
,
无
所
复
依
。
寿
命
终
尽
,
诸
恶
所
归
。
自
然
迫
促
,
共
趣
夺
之
。
又
其
名
籍
,
记
在
神
明
。
殃
咎
牵
引
,
当
往
趣
向
。
罪
报
自
然
,
无
从
舍
离
。
但
得
前
行
,
入
于
火
镬
,
身
心
摧
碎
,
精
神
痛
苦
。
当
斯
之
时
,
悔
复
何
及
!
天
道
冏
然
,
不
得
蹉
跌
,
故
有
自
然
三
涂
无
量
苦
恼
。
展
转
其
中
,
世
世
累
劫
,
无
有
出
期
,
难
得
解
脱
,
痛
不
可
言
。
是
为
四
大
恶
、
四
痛
、
四
烧
,
勤
苦
如
是
。
譬
如
大
火
焚
烧
人
身
,
人
能
于
中
一
心
制
意
,
端
身
正
行
,
独
作
诸
善
,
不
为
众
恶
,
身
独
度
脱
,
获
其
福
德
,
度
世
上
天
泥
洹
之
道
。
是
为
四
大
善
也
。
”
佛
言
:
“
其
五
恶
者
:
世
间
人
民
,
徙
倚
懈
惰
,
不
肯
作
善
治
身
修
业
,
家
室
眷
属
饥
寒
困
苦
。
父
母
教
诲
,
瞋
目
怒
应
,
言
令
不
和
,
违
戾
反
逆
。
譬
如
怨
家
,
不
如
无
子
。
取
与
无
节
,
众
共
患
厌
。
负
恩
违
义
,
无
有
报
偿
之
心
。
贫
穷
困
乏
,
不
能
复
得
。
辜
较
纵
夺
,
放
恣
游
散
。
串
数
唐
得
,
用
自
赈
给
。
耽
酒
嗜
美
,
饮
食
无
度
。
肆
心
荡
逸
,
鲁
扈
抵
突
。
不
识
人
情
,
强
欲
抑
制
。
见
人
有
善
,
妒
嫉
恶
之
。
无
义
无
礼
,
无
所
顾
难
。
自
用
识
当
,
不
可
谏
晓
。
六
亲
眷
属
,
所
资
有
无
,
不
能
忧
念
。
不
惟
父
母
之
恩
,
不
存
师
友
之
义
。
心
常
念
恶
,
口
常
言
恶
,
身
常
行
恶
,
曾
无
一
善
。
不
信
先
圣
诸
佛
经
法
,
不
信
行
道
可
得
度
世
,
不
信
死
后
神
明
更
生
,
不
信
作
善
得
善
、
为
恶
得
恶
,
欲
杀
真
人
,
斗
乱
众
僧
。
欲
害
父
、
母
、
兄
、
弟
、
眷
属
。
六
亲
憎
恶
,
愿
令
其
死
。
如
是
世
人
,
心
意
俱
然
,
愚
痴
蒙
昧
,
而
自
以
智
慧
。
不
知
生
所
从
来
,
死
所
趣
向
。
不
仁
不
顺
,
恶
逆
天
地
,
而
于
其
中
悕
望
侥
幸
。
欲
求
长
生
,
会
当
归
死
。
慈
心
教
诲
,
令
其
念
善
,
开
示
生
死
善
恶
之
趣
,
自
然
有
是
,
而
不
肯
信
之
。
苦
心
与
语
,
无
益
其
人
,
心
中
闭
塞
,
意
不
开
解
。
大
命
将
终
,
悔
惧
交
至
。
不
豫
修
善
,
临
穷
方
悔
。
悔
之
于
后
,
将
何
及
乎
!
天
地
之
间
,
五
道
分
明
。
恢
廓
窈
冥
,
浩
浩
茫
茫
,
善
恶
报
应
,
祸
福
相
承
,
身
自
当
之
,
无
谁
代
者
。
数
之
自
然
,
应
期
所
行
。
殃
咎
追
命
,
无
得
从
舍
。
善
人
行
善
,
从
乐
入
乐
,
从
明
入
明
。
恶
人
行
恶
,
从
苦
入
苦
,
从
冥
入
冥
。
谁
能
知
者
?
独
佛
知
耳
。
教
语
开
示
,
信
用
者
少
。
生
死
不
休
,
恶
道
不
绝
。
如
是
世
人
,
难
可
具
尽
。
故
有
自
然
三
涂
无
量
苦
恼
,
展
转
其
中
,
世
世
累
劫
无
有
出
期
,
难
得
解
脱
,
痛
不
可
言
。
是
为
五
大
恶
、
五
痛
、
五
烧
,
勤
苦
如
是
。
譬
如
大
火
焚
烧
人
身
,
人
能
于
中
一
心
制
意
,
端
身
正
念
,
言
行
相
副
,
所
作
至
诚
,
所
语
如
语
,
心
口
不
转
。
独
作
诸
善
,
不
为
众
恶
,
身
独
度
脱
,
获
其
福
德
,
度
世
上
天
泥
洹
之
道
。
是
为
五
大
善
也
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
吾
语
汝
等
,
是
世
五
恶
勤
苦
若
此
。
五
痛
、
五
烧
,
展
转
相
生
,
但
作
众
恶
,
不
修
善
本
,
皆
悉
自
然
入
诸
恶
趣
。
或
其
今
世
先
被
殃
病
,
求
死
不
得
,
求
生
不
得
,
罪
恶
所
招
,
示
众
见
之
。
身
死
随
行
入
三
恶
道
,
苦
毒
无
量
,
自
相
燋
然
。
至
其
久
后
,
共
作
怨
结
。
从
小
微
起
,
遂
成
大
恶
,
皆
由
贪
著
财
色
,
不
能
施
惠
。
痴
欲
所
迫
,
随
心
思
想
,
烦
恼
结
缚
,
无
有
解
已
。
厚
己
诤
利
,
无
所
省
录
。
富
贵
荣
华
,
当
时
快
意
。
不
能
忍
辱
,
不
务
修
善
,
威
势
无
几
,
随
以
磨
灭
。
身
坐
劳
苦
,
久
后
大
剧
。
天
道
施
张
,
自
然
纠
举
。
纲
维
罗
网
,
上
下
相
应
。
茕
茕
忪
忪
,
当
入
其
中
。
古
今
有
是
,
痛
哉
可
伤
!
”
佛
语
弥
勒
:
“
世
间
如
是
,
佛
皆
哀
之
。
以
威
神
力
,
摧
灭
众
恶
,
悉
令
就
善
。
弃
捐
所
思
,
奉
持
经
戒
,
受
行
道
法
,
无
所
违
失
,
终
得
度
世
泥
洹
之
道
。
”
佛
言
:
“
汝
今
诸
天
、
人
民
及
后
世
人
,
得
佛
经
语
,
当
熟
思
之
。
能
于
其
中
端
心
正
行
,
主
上
为
善
,
率
化
其
下
,
转
相
敕
令
,
各
自
端
守
。
尊
圣
敬
善
,
仁
慈
博
爱
,
佛
语
教
诲
,
无
敢
亏
负
。
当
求
度
世
拔
断
生
死
众
恶
之
本
,
当
离
三
涂
无
量
忧
怖
苦
痛
之
道
。
汝
等
于
是
广
植
德
本
,
布
恩
施
惠
,
勿
犯
道
禁
。
忍
辱
精
进
,
一
心
智
慧
。
转
相
教
化
,
为
德
立
善
。
正
心
正
意
,
斋
戒
清
净
一
日
一
夜
,
胜
在
无
量
寿
国
为
善
百
岁
。
所
以
者
何
?
彼
佛
国
土
,
无
为
自
然
,
皆
积
众
善
,
无
毛
发
之
恶
。
于
此
修
善
十
日
十
夜
,
胜
于
他
方
诸
佛
国
中
为
善
千
岁
。
所
以
者
何
?
他
方
佛
国
,
为
善
者
多
,
为
恶
者
少
,
福
德
自
然
,
无
造
恶
之
地
。
唯
此
间
多
恶
,
无
有
自
然
,
勤
苦
求
欲
,
转
相
欺
殆
。
心
劳
形
困
,
饮
苦
食
毒
。
如
是
恶
务
,
未
尝
宁
息
。
吾
哀
汝
等
天
、
人
之
类
,
苦
心
诲
喻
,
教
令
修
善
,
随
宜
开
导
,
授
与
经
法
,
莫
不
承
用
。
在
意
所
愿
,
皆
令
得
道
。
佛
所
游
履
国
邑
丘
聚
,
靡
不
蒙
化
。
天
下
和
顺
,
日
月
清
明
,
风
雨
以
时
,
灾
厉
不
起
,
国
丰
民
安
,
兵
戈
无
用
,
崇
德
兴
仁
,
务
修
礼
让
。
”
佛
言
:
“
我
哀
愍
汝
等
诸
天
、
人
民
,
甚
于
父
母
念
子
。
今
我
于
此
世
作
佛
,
降
化
五
恶
,
消
除
五
痛
,
绝
灭
五
烧
,
以
善
攻
恶
,
拔
生
死
之
苦
,
令
获
五
德
,
升
无
为
之
安
。
吾
去
世
后
,
经
道
渐
灭
,
人
民
谄
伪
,
复
为
众
恶
,
五
烧
五
痛
,
还
如
前
法
。
久
后
转
剧
,
不
可
悉
说
。
我
但
为
汝
略
言
之
耳
。
”
佛
语
弥
勒
:
“
汝
等
各
善
思
之
!
转
相
教
诫
,
如
佛
经
法
,
无
得
犯
也
。
”
于
是
弥
勒
菩
萨
合
掌
白
言
:
“
佛
所
说
甚
善
,
世
人
实
尔
。
如
来
普
慈
哀
愍
,
悉
令
度
脱
。
受
佛
重
诲
,
不
敢
违
失
。
”
佛
告
阿
难
:
“
汝
起
更
整
衣
服
,
合
掌
恭
敬
,
礼
无
量
寿
佛
。
十
方
国
土
诸
佛
如
来
,
常
共
称
扬
赞
叹
彼
佛
无
着
无
碍
。
”
于
是
阿
难
起
整
衣
服
,
正
身
西
面
,
恭
敬
合
掌
,
五
体
投
地
,
礼
无
量
寿
佛
。
白
言
:
“
世
尊
!
愿
见
彼
佛
安
乐
国
土
,
及
诸
菩
萨
、
声
闻
大
众
。
”
说
是
语
已
,
即
时
无
量
寿
佛
放
大
光
明
,
普
照
一
切
诸
佛
世
界
,
金
刚
围
山
、
须
弥
山
王
、
大
小
诸
山
,
一
切
所
有
,
皆
同
一
色
。
譬
如
劫
水
弥
满
世
界
,
其
中
万
物
沉
没
不
现
,
滉
瀁
浩
汗
,
唯
见
大
水
。
彼
佛
光
明
亦
复
如
是
。
声
闻
、
菩
萨
一
切
光
明
,
皆
悉
隐
蔽
。
唯
见
佛
光
明
耀
显
赫
。
尔
时
,
阿
难
即
见
无
量
寿
佛
威
德
巍
巍
,
如
须
弥
山
王
,
高
出
一
切
诸
世
界
上
,
相
好
光
明
靡
不
照
耀
,
此
会
四
众
一
时
悉
见
。
彼
见
此
土
亦
复
如
是
。
尔
时
,
佛
告
阿
难
及
慈
氏
菩
萨
:
“
汝
见
彼
国
从
地
已
上
至
净
居
天
,
其
中
所
有
微
妙
严
净
自
然
之
物
,
为
悉
见
不
?
”
阿
难
对
曰
:
“
唯
然
!
已
见
。
”
“
汝
宁
复
闻
无
量
寿
佛
大
音
宣
布
一
切
世
界
化
众
生
不
?
”
阿
难
对
曰
:
“
唯
然
!
已
闻
。
”
“
彼
国
人
民
乘
百
千
由
旬
七
宝
宫
殿
,
无
所
障
碍
,
遍
至
十
方
供
养
诸
佛
,
汝
复
见
不
?
”
对
曰
:
“
已
见
。
”
“
彼
国
人
民
有
胎
生
者
,
汝
复
见
不
?
”
对
曰
:
“
已
见
。
其
胎
生
者
,
所
处
宫
殿
,
或
百
由
旬
、
或
五
百
由
旬
,
各
于
其
中
受
诸
快
乐
,
如
忉
利
天
上
亦
皆
自
然
。
”
尔
时
慈
氏
菩
萨
白
佛
言
:
“
世
尊
!
何
因
、
何
缘
,
彼
国
人
民
胎
生
化
生
?
”
佛
告
慈
氏
:
“
若
有
众
生
,
以
疑
惑
心
修
诸
功
德
,
愿
生
彼
国
,
不
了
佛
智
,
不
思
议
智
、
不
可
称
智
、
大
乘
广
智
、
无
等
无
伦
最
上
胜
智
,
于
此
诸
智
,
疑
惑
不
信
。
然
犹
信
罪
福
修
习
善
本
,
愿
生
其
国
。
此
诸
众
生
,
生
彼
宫
殿
,
寿
五
百
岁
,
常
不
见
佛
,
不
闻
经
法
,
不
见
菩
萨
、
声
闻
圣
众
。
是
故
于
彼
国
土
,
谓
之
胎
生
。
若
有
众
生
明
信
佛
智
,
乃
至
胜
智
,
作
诸
功
德
,
信
心
回
向
。
此
诸
众
生
,
于
七
宝
华
中
自
然
化
生
,
跏
趺
而
坐
。
须
臾
之
顷
,
身
相
光
明
,
智
慧
功
德
,
如
诸
菩
萨
具
足
成
就
。
复
次
,
慈
氏
!
他
方
诸
大
菩
萨
,
发
心
欲
见
无
量
寿
佛
,
恭
敬
供
养
及
诸
菩
萨
声
闻
圣
众
。
彼
菩
萨
等
,
命
终
得
生
无
量
寿
国
,
于
七
宝
华
中
,
自
然
化
生
。
弥
勒
当
知
!
彼
化
生
者
,
智
慧
胜
故
。
其
胎
生
皆
无
智
慧
。
于
五
百
岁
中
,
常
不
见
佛
,
不
闻
经
法
,
不
见
菩
萨
、
诸
声
闻
众
,
无
由
供
养
于
佛
,
不
知
菩
萨
法
式
,
不
得
修
习
功
德
。
当
知
此
人
宿
世
之
时
,
无
有
智
慧
,
疑
惑
所
致
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
譬
如
转
轮
圣
王
,
有
七
宝
牢
狱
,
种
种
庄
严
,
张
设
床
帐
,
悬
诸
缯
盖
。
若
有
诸
小
王
子
得
罪
于
王
,
辄
内
彼
狱
中
,
系
以
金
锁
,
供
养
饭
食
、
衣
服
、
床
蓐
、
华
香
、
妓
乐
,
如
转
轮
王
无
所
乏
少
。
于
意
云
何
?
此
诸
王
子
宁
乐
彼
处
不
?
”
对
曰
:
“
不
也
。
但
种
种
方
便
求
诸
大
力
,
欲
自
勉
出
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
此
诸
众
生
亦
复
如
是
。
以
疑
惑
佛
智
故
,
生
彼
七
宝
宫
殿
,
无
有
刑
罚
乃
至
一
念
恶
事
。
但
于
五
百
岁
中
不
见
三
宝
,
不
得
供
养
修
诸
善
本
。
以
此
为
苦
,
虽
有
余
乐
,
犹
不
乐
彼
处
。
若
此
众
生
识
其
本
罪
,
深
自
悔
责
,
求
离
彼
处
,
即
得
如
意
,
往
诣
无
量
寿
所
,
恭
敬
供
养
,
亦
得
遍
至
无
量
无
数
诸
余
佛
所
,
修
诸
功
德
。
弥
勒
当
知
!
其
有
菩
萨
生
疑
惑
者
,
为
失
大
利
,
是
故
应
当
明
信
诸
佛
无
上
智
慧
。
”
弥
勒
菩
萨
白
佛
言
:
“
世
尊
!
于
此
世
界
,
有
几
所
不
退
菩
萨
生
彼
佛
国
?
”
佛
告
弥
勒
:
“
于
此
世
界
六
十
七
亿
不
退
菩
萨
往
生
彼
国
。
一
一
菩
萨
,
已
曾
供
养
无
数
诸
佛
,
次
如
弥
勒
者
也
。
诸
小
行
菩
萨
及
修
习
少
功
德
者
,
不
可
称
计
,
皆
当
往
生
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
不
但
我
刹
诸
菩
萨
等
往
生
彼
国
,
他
方
佛
土
亦
复
如
是
。
其
第
一
佛
名
曰
远
照
,
彼
有
百
八
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
二
佛
名
曰
宝
藏
,
彼
有
九
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
三
佛
名
曰
无
量
音
,
彼
有
二
百
二
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
四
佛
名
曰
甘
露
味
,
彼
有
二
百
五
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
五
佛
名
曰
龙
胜
,
彼
有
十
四
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
六
佛
名
曰
胜
力
,
彼
有
万
四
千
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
七
佛
名
曰
师
子
,
彼
有
五
百
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
八
佛
名
曰
离
垢
光
,
彼
有
八
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
九
佛
名
曰
德
首
,
彼
有
六
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
十
佛
名
曰
妙
德
山
,
彼
有
六
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
十
一
佛
名
曰
人
王
,
彼
有
十
亿
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
十
二
佛
名
曰
无
上
华
,
彼
有
无
数
不
可
称
计
诸
菩
萨
众
,
皆
不
退
转
,
智
慧
勇
猛
,
已
曾
供
养
无
量
诸
佛
,
于
七
日
中
,
即
能
摄
取
百
千
亿
劫
大
士
所
修
坚
固
之
法
。
斯
等
菩
萨
,
皆
当
往
生
。
其
第
十
三
佛
名
曰
无
畏
,
彼
有
七
百
九
十
亿
大
菩
萨
众
、
诸
小
菩
萨
及
比
丘
等
不
可
称
计
,
皆
当
往
生
。
”
佛
语
弥
勒
:
“
不
但
此
十
四
佛
国
中
诸
菩
萨
等
当
往
生
也
,
十
方
世
界
无
量
佛
国
,
其
往
生
者
亦
复
如
是
,
甚
多
无
数
。
我
但
说
十
方
诸
佛
名
号
及
菩
萨
、
比
丘
生
彼
国
者
,
昼
夜
一
劫
尚
未
能
尽
。
我
今
为
汝
略
说
之
耳
。
”
佛
告
弥
勒
:
“
其
有
得
闻
彼
佛
名
号
,
欢
喜
踊
跃
,
乃
至
一
念
,
当
知
此
人
为
得
大
利
。
则
是
具
足
无
上
功
德
。
是
故
弥
勒
!
设
有
大
火
充
满
三
千
大
千
世
界
,
要
当
过
此
,
闻
是
经
法
,
欢
喜
信
乐
,
受
持
读
诵
,
如
说
修
行
。
所
以
者
何
?
多
有
菩
萨
,
欲
闻
此
经
而
不
能
得
。
若
有
众
生
闻
此
经
者
,
于
无
上
道
终
不
退
转
。
是
故
应
当
专
心
信
受
持
诵
说
行
。
吾
今
为
诸
众
生
说
此
经
法
,
令
见
无
量
寿
佛
及
其
国
土
一
切
所
有
。
所
当
为
者
皆
可
求
之
。
无
得
以
我
灭
度
之
后
,
复
生
疑
惑
。
当
来
之
世
,
经
道
灭
尽
,
我
以
慈
悲
哀
愍
,
特
留
此
经
,
止
住
百
岁
。
其
有
众
生
值
斯
经
者
,
随
意
所
愿
皆
可
得
度
。
”
佛
语
弥
勒
:
“
如
来
兴
世
,
难
值
难
见
;
诸
佛
经
道
,
难
得
难
闻
。
菩
萨
胜
法
,
诸
波
罗
蜜
,
得
闻
亦
难
。
遇
善
知
识
,
闻
法
能
行
,
此
亦
为
难
。
若
闻
斯
经
信
乐
受
持
,
难
中
之
难
,
无
过
此
难
。
是
故
我
法
如
是
作
、
如
是
说
、
如
是
教
,
应
当
信
顺
,
如
法
修
行
。
”
尔
时
世
尊
说
此
经
法
,
无
量
众
生
皆
发
无
上
正
觉
之
心
。
万
二
千
那
由
他
人
,
得
清
净
法
眼
。
二
十
二
亿
诸
天
、
人
民
,
得
阿
那
含
果
。
八
十
万
比
丘
,
漏
尽
意
解
。
四
十
亿
菩
萨
,
得
不
退
转
。
以
弘
誓
功
德
而
自
庄
严
。
于
将
来
世
当
成
正
觉
。
尔
时
,
三
千
大
千
世
界
六
种
震
动
,
大
光
普
照
十
方
国
土
,
百
千
音
乐
自
然
而
作
,
无
量
妙
华
芬
芬
而
降
。
佛
说
经
已
,
弥
勒
菩
萨
及
十
方
来
诸
菩
萨
、
众
长
老
阿
难
、
诸
大
声
闻
、
一
切
大
众
,
靡
不
欢
喜
。