幼
学
琼
林
·
卷
二
·
婚
姻
-
程
登
吉
良
缘
由
夙
缔
,
佳
偶
自
天
成
。
蹇
修
与
柯
人
,
皆
是
煤
妁
之
号
;
冰
人
与
掌
判
,
悉
是
传
言
之
人
。
礼
须
六
礼
之
周
,
好
合
二
姓
之
好
。
女
嫁
曰
于
归
,
男
婚
曰
完
娶
。
婚
姻
论
财
,
夷
虏
之
道
;
同
姓
不
婚
,
周
礼
则
然
。
女
家
受
聘
礼
,
谓
之
许
缨
;
新
妇
谒
祖
先
,
谓
之
庙
见
。
文
定
纳
采
,
皆
为
行
聘
之
名
;
女
嫁
男
婚
,
谓
了
子
平
之
愿
。
聘
仪
日
雁
币
,
卜
妻
曰
凤
占
。
成
婚
之
日
曰
星
期
,
传
命
之
人
曰
月
老
。
下
采
即
是
纳
币
,
合
卺
系
是
交
杯
。
执
巾
栉
,
奉
箕
帚
,
皆
女
家
自
谦
之
词
;
娴
姆
训
,
习
《
内
则
》
,
皆
男
家
称
女
之
说
。
绿
窗
是
贫
女
之
室
,
红
楼
是
富
女
之
居
。
姚
夭
谓
婚
姻
之
及
时
.
摽
梅
谓
婚
期
之
已
过
。
御
沟
题
叶
,
于
祐
始
得
宫
娥
;
绣
幕
牵
丝
,
元
振
幸
获
美
女
。
汉
武
与
景
帝
论
妇
,
欲
将
金
屋
贮
娇
;
韦
固
与
月
老
论
婚
,
始
知
赤
绳
系
足
。
朱
陈
一
村
而
结
好
,
秦
晋
两
国
以
联
姻
。
蓝
田
种
玉
,
雍
伯
之
缘
;
宝
窗
选
婚
,
林
甫
之
女
。
架
鹊
桥
以
渡
河
,
牛
女
相
会
;
射
雀
屏
而
中
目
,
唐
高
得
妻
。
至
若
礼
重
亲
迎
,
所
以
正
人
伦
之
始
;
《
诗
》
首
好
逑
,
所
以
崇
王
化
之
原
。
幼学琼林·卷二·婚姻。明代。程登吉。良缘由夙缔,佳偶自天成。蹇修与柯人,皆是煤妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚曰完娶。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。聘仪日雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。
执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习《内则》,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时.摽梅谓婚期之已过。御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婚,林甫之女。架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。