文
心
雕
龙
·
练
字
-
刘
勰
夫
文
爻
象
列
而
结
绳
移
,
鸟
迹
明
而
书
契
作
,
斯
乃
言
语
之
体
貌
,
而
文
章
之
宅
宇
也
。
苍
颉
造
之
,
鬼
哭
粟
飞
;
黄
帝
用
之
,
官
治
民
察
。
先
王
声
教
,
书
必
同
文
,
輶
轩
之
使
,
纪
言
殊
俗
,
所
以
一
字
体
,
总
异
音
。
《
周
礼
》
保
氏
,
掌
教
六
书
。
秦
灭
旧
章
,
以
吏
为
师
。
及
李
斯
删
籀
而
秦
篆
兴
,
程
邈
造
隶
而
古
文
废
。
汉
初
草
律
,
明
著
厥
法
。
太
史
学
童
,
教
试
八
体
。
又
吏
民
上
书
,
字
谬
辄
劾
。
是
以
马
字
缺
画
,
而
石
建
惧
死
,
虽
云
性
慎
,
亦
时
重
文
也
。
至
孝
武
之
世
,
则
相
如
撰
篇
。
及
宣
平
二
帝
,
征
集
小
学
,
张
敞
以
正
读
传
业
,
扬
雄
以
奇
字
纂
训
,
并
贯
练
《
雅
》
、
《
颂
颉
》
,
总
阅
音
义
。
鸿
笔
之
徒
,
莫
不
洞
晓
。
且
多
赋
京
苑
,
假
借
形
声
,
是
以
前
汉
小
学
,
率
多
玮
字
,
非
独
制
异
,
乃
共
晓
难
也
。
暨
乎
后
汉
,
小
学
转
疏
,
复
文
隐
训
,
臧
否
亦
半
。
及
魏
代
缀
藻
,
则
字
有
常
检
,
追
观
汉
作
,
翻
成
阻
奥
。
故
陈
思
称
∶
“
扬
马
之
作
,
趣
幽
旨
深
,
读
者
非
师
传
不
能
析
其
辞
,
非
博
学
不
能
综
其
理
。
”
岂
直
才
悬
,
抑
亦
字
隐
。
自
晋
来
用
字
,
率
从
简
易
,
时
并
习
易
,
人
谁
取
难
?
今
一
字
诡
异
,
则
群
句
震
惊
,
三
人
弗
识
,
则
将
成
字
妖
矣
。
后
世
所
同
晓
者
,
虽
难
斯
易
,
时
所
共
废
,
虽
易
斯
难
,
趣
舍
之
间
,
不
可
不
察
。
夫
《
尔
雅
》
者
,
孔
徒
之
所
纂
,
而
《
诗
》
、
《
书
》
之
襟
带
也
;
《
仓
颉
》
者
,
李
斯
之
所
辑
,
而
史
籀
之
遗
体
也
。
《
雅
》
以
渊
源
诂
训
,
《
颉
》
以
苑
囿
奇
文
,
异
体
相
资
,
如
左
右
肩
股
,
该
旧
而
知
新
,
亦
可
以
属
文
。
若
夫
义
训
古
今
,
兴
废
殊
用
,
字
形
单
复
,
妍
媸
异
体
。
心
既
托
声
于
言
,
言
亦
寄
形
于
字
,
讽
诵
则
绩
在
宫
商
,
临
文
则
能
归
字
形
矣
。
是
以
缀
字
属
篇
,
必
须
拣
择
∶
一
避
诡
异
,
二
省
联
边
,
三
权
重
出
,
四
调
单
复
。
诡
异
者
,
字
体
瑰
怪
者
也
。
曹
摅
诗
称
∶
“
岂
不
愿
斯
游
,
褊
心
恶
凶
呶
。
”
两
字
诡
异
,
大
疵
美
篇
。
况
乃
过
此
,
其
可
观
乎
!
联
边
者
,
半
字
同
文
者
也
。
状
貌
山
川
,
古
今
咸
用
,
施
于
常
文
,
则
龃
龉
为
瑕
,
如
不
获
免
,
可
至
三
接
,
三
接
之
外
,
其
字
林
乎
!
重
出
者
,
同
字
相
犯
者
也
。
《
诗
》
、
《
骚
》
适
会
,
而
近
世
忌
同
,
若
两
字
俱
要
,
则
宁
在
相
犯
。
故
善
为
文
者
,
富
于
万
篇
,
贫
于
一
字
,
一
字
非
少
,
相
避
为
难
也
。
单
复
者
,
字
形
肥
瘠
者
也
。
瘠
字
累
句
,
则
纤
疏
而
行
劣
;
肥
字
积
文
,
则
黯
黕
而
篇
暗
。
善
酌
字
者
,
参
伍
单
复
,
磊
落
如
珠
矣
。
凡
此
四
条
,
虽
文
不
必
有
,
而
体
例
不
无
。
若
值
而
莫
悟
,
则
非
精
解
。
至
于
经
典
隐
暧
,
方
册
纷
纶
,
简
蠹
帛
裂
,
三
写
易
字
,
或
以
音
讹
,
或
以
文
变
。
子
思
弟
子
,
“
于
穆
不
似
”
,
音
讹
之
异
也
。
晋
之
史
记
,
“
三
豕
渡
河
”
,
文
变
之
谬
也
。
《
尚
书
大
传
》
有
“
别
风
淮
雨
”
,
《
帝
王
世
纪
》
云
“
列
风
淫
雨
”
。
“
别
”
、
“
列
”
、
“
淮
”
、
“
淫
”
,
字
似
潜
移
。
“
淫
”
、
“
列
”
义
当
而
不
奇
,
“
淮
”
、
“
别
”
理
乖
而
新
异
。
傅
毅
制
诔
,
已
用
“
淮
雨
”
;
元
长
作
序
,
亦
用
“
别
风
”
,
固
知
爱
奇
之
心
,
古
今
一
也
。
史
之
阙
文
,
圣
人
所
慎
,
若
依
义
弃
奇
,
则
可
与
正
文
字
矣
。
赞
曰
∶
篆
隶
相
熔
,
苍
雅
品
训
。
古
今
殊
迹
,
妍
媸
异
分
。
字
靡
易
流
,
文
阻
难
运
。
声
画
昭
精
,
墨
采
腾
奋
。
文心雕龙 · 练字。南北朝。刘勰。夫文爻象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。先王声教,书必同文,輶轩之使,纪言殊俗,所以一字体,总异音。《周礼》保氏,掌教六书。秦灭旧章,以吏为师。及李斯删籀而秦篆兴,程邈造隶而古文废。
汉初草律,明著厥法。太史学童,教试八体。又吏民上书,字谬辄劾。是以马字缺画,而石建惧死,虽云性慎,亦时重文也。至孝武之世,则相如撰篇。及宣平二帝,征集小学,张敞以正读传业,扬雄以奇字纂训,并贯练《雅》、《颂颉》,总阅音义。鸿笔之徒,莫不洞晓。且多赋京苑,假借形声,是以前汉小学,率多玮字,非独制异,乃共晓难也。暨乎后汉,小学转疏,复文隐训,臧否亦半。
及魏代缀藻,则字有常检,追观汉作,翻成阻奥。故陈思称∶“扬马之作,趣幽旨深,读者非师传不能析其辞,非博学不能综其理。”岂直才悬,抑亦字隐。自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难?今一字诡异,则群句震惊,三人弗识,则将成字妖矣。后世所同晓者,虽难斯易,时所共废,虽易斯难,趣舍之间,不可不察。
夫《尔雅》者,孔徒之所纂,而《诗》、《书》之襟带也;《仓颉》者,李斯之所辑,而史籀之遗体也。《雅》以渊源诂训,《颉》以苑囿奇文,异体相资,如左右肩股,该旧而知新,亦可以属文。若夫义训古今,兴废殊用,字形单复,妍媸异体。心既托声于言,言亦寄形于字,讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。
是以缀字属篇,必须拣择∶一避诡异,二省联边,三权重出,四调单复。诡异者,字体瑰怪者也。曹摅诗称∶“岂不愿斯游,褊心恶凶呶。”两字诡异,大疵美篇。况乃过此,其可观乎!联边者,半字同文者也。状貌山川,古今咸用,施于常文,则龃龉为瑕,如不获免,可至三接,三接之外,其字林乎!重出者,同字相犯者也。《诗》、《骚》适会,而近世忌同,若两字俱要,则宁在相犯。故善为文者,富于万篇,贫于一字,一字非少,相避为难也。单复者,字形肥瘠者也。瘠字累句,则纤疏而行劣;肥字积文,则黯黕而篇暗。善酌字者,参伍单复,磊落如珠矣。凡此四条,虽文不必有,而体例不无。若值而莫悟,则非精解。
至于经典隐暧,方册纷纶,简蠹帛裂,三写易字,或以音讹,或以文变。子思弟子,“于穆不似”,音讹之异也。晋之史记,“三豕渡河”,文变之谬也。《尚书大传》有“别风淮雨”,《帝王世纪》云“列风淫雨”。“别”、“列”、“淮”、“淫”,字似潜移。“淫”、“列”义当而不奇,“淮”、“别”理乖而新异。傅毅制诔,已用“淮雨”;元长作序,亦用“别风”,固知爱奇之心,古今一也。史之阙文,圣人所慎,若依义弃奇,则可与正文字矣。
赞曰∶
篆隶相熔,苍雅品训。古今殊迹,妍媸异分。
字靡易流,文阻难运。声画昭精,墨采腾奋。