中
庸
·
第
二
十
章
-
子
思
哀
公
问
政
。
子
曰
,
「
文
武
之
政
,
布
在
方
策
。
其
人
存
,
则
其
政
举
;
其
人
亡
,
则
其
政
息
。
」
「
人
道
敏
政
,
地
道
敏
树
。
夫
政
也
者
,
蒲
卢
也
。
」
「
故
为
政
在
人
。
取
人
以
身
。
修
身
以
道
。
修
道
以
仁
。
」
「
仁
者
,
人
也
,
亲
亲
为
大
。
义
者
,
宜
也
,
尊
贤
为
大
。
亲
亲
之
杀
,
尊
贤
之
等
,
礼
所
生
也
。
」
「
在
下
位
,
不
获
乎
上
,
民
不
可
得
而
治
矣
。
」
「
故
君
子
,
不
可
以
不
修
身
。
思
修
身
,
不
可
以
不
事
亲
。
思
事
亲
,
不
可
以
不
知
人
。
思
知
人
,
不
可
以
不
知
天
。
」
「
天
下
之
达
道
五
,
所
以
行
之
者
三
,
曰
:
君
臣
也
、
父
子
也
、
夫
妇
也
、
昆
弟
也
、
朋
友
之
交
也
。
五
者
,
天
下
之
达
道
也
。
知
、
仁
、
勇
三
者
,
天
下
之
达
德
也
。
所
以
行
之
者
一
也
。
」
「
或
生
而
知
之
;
或
学
而
知
之
;
或
困
而
知
之
:
及
其
知
之
,
一
也
。
或
安
而
行
之
;
或
利
而
行
之
;
或
勉
强
而
行
之
:
及
其
成
功
,
一
也
。
」
子
曰
,
「
好
学
近
乎
知
。
力
行
近
乎
仁
。
知
耻
近
乎
勇
。
」
「
知
斯
三
者
,
则
知
所
以
修
身
。
知
所
以
修
身
,
则
知
所
以
治
人
。
知
所
以
治
人
,
则
知
所
以
治
天
下
国
家
矣
。
」
「
凡
为
天
下
国
家
有
九
经
,
曰
:
修
身
也
、
尊
贤
也
、
亲
亲
也
、
敬
大
臣
也
、
体
群
臣
也
、
子
庶
民
也
、
来
百
工
也
、
柔
远
人
也
、
怀
诸
侯
也
。
」
「
修
身
,
则
道
立
。
尊
贤
,
则
不
惑
。
亲
亲
,
则
诸
父
昆
弟
不
怨
。
敬
大
臣
,
则
不
眩
。
体
群
臣
,
则
士
之
报
礼
重
。
子
庶
民
,
则
百
姓
劝
。
来
百
工
,
则
财
用
足
。
柔
远
人
,
则
四
方
归
之
。
怀
诸
侯
,
则
天
下
畏
之
。
」
「
齐
明
盛
服
,
非
礼
不
动
:
所
以
修
身
也
。
去
谗
远
色
,
贱
货
而
贵
德
,
所
以
劝
贤
也
。
尊
其
位
,
重
其
禄
,
同
其
好
恶
,
所
以
劝
亲
亲
也
。
官
盛
任
使
,
所
以
劝
大
臣
也
。
忠
信
重
禄
,
所
以
劝
士
也
。
时
使
薄
敛
,
所
以
劝
百
姓
也
。
日
省
月
试
,
既
禀
称
事
,
所
以
劝
百
工
也
。
送
往
迎
来
,
嘉
善
而
矜
不
能
所
以
柔
远
人
也
。
继
绝
世
,
举
废
国
,
治
乱
持
危
,
朝
聘
以
时
,
厚
往
而
薄
来
,
所
以
怀
诸
侯
也
。
」
「
凡
为
天
下
国
家
有
九
经
,
所
以
行
之
者
一
也
。
」
「
凡
事
,
豫
则
立
,
不
豫
则
废
。
言
前
定
,
则
不
跲
。
事
前
定
,
则
不
困
。
行
前
定
,
则
不
疚
。
道
前
定
,
则
不
穷
。
」
「
在
下
位
不
获
乎
上
,
民
不
可
得
而
治
矣
。
获
乎
上
有
道
:
不
信
乎
朋
友
,
不
获
乎
上
矣
。
信
乎
朋
友
有
道
:
不
顺
乎
亲
,
不
信
乎
朋
友
矣
。
顺
乎
亲
有
道
:
反
者
身
不
诚
,
不
顺
乎
亲
矣
。
诚
身
有
道
:
不
明
乎
善
,
不
诚
乎
身
矣
。
」
「
诚
者
,
天
之
道
也
。
诚
之
者
,
人
之
道
也
。
诚
者
,
不
勉
而
中
不
思
而
得
:
从
容
中
道
,
圣
人
也
。
诚
之
者
,
择
善
而
固
执
之
者
也
。
」
「
博
学
之
,
审
问
之
,
慎
思
之
,
明
辨
之
,
笃
行
之
。
」
「
有
弗
学
,
学
之
弗
能
,
弗
措
也
。
有
弗
问
,
问
之
弗
知
,
弗
措
也
。
有
弗
思
,
思
之
弗
得
,
弗
措
也
。
有
弗
辨
,
辨
之
弗
明
,
弗
措
也
。
有
弗
行
,
行
之
弗
笃
,
弗
措
也
。
人
一
能
之
,
己
百
之
。
人
十
能
之
,
己
千
之
。
」
「
果
能
此
道
矣
,
虽
愚
必
明
,
虽
柔
必
强
。
」