难
经
·
论
经
络
·
二
十
四
难
-
无
名
氏
曰
:
手
足
三
阴
三
阳
气
已
绝
,
何
以
为
候
?
可
知
其
吉
凶
不
?
然
:
足
少
阴
气
绝
,
则
骨
枯
。
少
阴
者
,
冬
脉
也
,
伏
行
而
濡
于
骨
髓
。
故
骨
髓
不
濡
,
即
肉
不
着
骨
;
骨
肉
不
相
亲
,
即
肉
濡
而
却
;
肉
濡
而
却
,
故
齿
长
而
枯
,
发
无
润
泽
;
无
润
泽
者
,
骨
先
死
。
戊
日
笃
,
己
日
死
。
足
太
阴
气
绝
,
则
脉
不
营
其
口
唇
。
口
唇
者
,
肌
肉
之
本
也
。
脉
不
营
,
则
肌
肉
不
滑
泽
;
肌
肉
不
滑
泽
,
则
人
中
满
;
人
中
满
,
则
唇
反
;
唇
反
,
则
肉
先
死
。
甲
日
笃
,
乙
日
死
。
足
厥
阴
气
绝
,
即
筋
缩
引
卵
与
舌
卷
。
厥
阴
者
,
肝
脉
也
。
肝
者
,
筋
之
合
也
。
筋
者
,
聚
于
阴
器
而
络
于
舌
本
,
故
脉
不
营
,
则
筋
缩
急
;
即
引
卵
与
舌
;
故
舌
卷
卵
缩
,
此
筋
先
死
。
庚
日
笃
,
辛
日
死
。
手
太
阴
气
绝
,
即
皮
毛
焦
。
太
阴
者
,
肺
也
,
行
气
温
于
皮
毛
者
也
。
气
弗
营
,
则
皮
毛
焦
;
皮
毛
焦
,
则
津
液
去
;
津
液
去
,
则
皮
节
伤
;
皮
节
伤
,
则
皮
枯
毛
折
;
毛
折
者
,
则
毛
先
死
。
丙
日
笃
,
丁
日
死
。
手
少
阴
气
绝
,
则
脉
不
通
;
脉
不
通
,
则
血
不
流
;
血
不
流
,
则
色
泽
去
,
故
面
色
黑
如
黧
,
此
血
先
死
,
壬
日
笃
,
癸
日
死
。
三
阴
气
俱
绝
者
,
则
目
眩
转
、
目
瞑
,
目
瞑
者
,
为
失
志
;
失
志
者
,
则
志
先
死
。
死
,
即
(
则
)
目
瞑
也
。
六
阳
气
俱
绝
者
,
则
阴
与
阳
相
离
,
阴
阳
相
离
,
则
腠
理
泄
,
绝
汗
乃
出
,
大
如
贯
珠
,
转
出
不
流
,
即
气
先
死
。
旦
占
夕
死
,
夕
占
旦
死
。
难经 · 论经络 · 二十四难。三国。无名氏。曰:手足三阴三阳气已绝,何以为候?可知其吉凶不?
然:足少阴气绝,则骨枯。少阴者,冬脉也,伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡,即肉不着骨;骨肉不相亲,即肉濡而却;肉濡而却,故齿长而枯,发无润泽;无润泽者,骨先死。戊日笃,己日死。
足太阴气绝,则脉不营其口唇。口唇者,肌肉之本也。脉不营,则肌肉不滑泽;肌肉不滑泽,则人中满;人中满,则唇反;唇反,则肉先死。甲日笃,乙日死。
足厥阴气绝,即筋缩引卵与舌卷。厥阴者,肝脉也。肝者,筋之合也。筋者,聚于阴器而络于舌本,故脉不营,则筋缩急;即引卵与舌;故舌卷卵缩,此筋先死。庚日笃,辛日死。
手太阴气绝,即皮毛焦。太阴者,肺也,行气温于皮毛者也。气弗营,则皮毛焦;皮毛焦,则津液去;津液去,则皮节伤;皮节伤,则皮枯毛折;毛折者,则毛先死。丙日笃,丁日死。
手少阴气绝,则脉不通;脉不通,则血不流;血不流,则色泽去,故面色黑如黧,此血先死,壬日笃,癸日死。
三阴气俱绝者,则目眩转、目瞑,目瞑者,为失志;失志者,则志先死。死,即(则)目瞑也。
六阳气俱绝者,则阴与阳相离,阴阳相离,则腠理泄,绝汗乃出,大如贯珠,转出不流,即气先死。旦占夕死,夕占旦死。