难
经
·
论
针
法
·
八
十
一
难
-
无
名
氏
曰
:
经
言
,
无
实
实
虚
虚
,
损
不
足
而
益
有
余
,
是
寸
口
脉
耶
?
将
病
自
有
虚
实
耶
?
其
损
益
奈
何
?
然
:
是
病
,
非
谓
寸
口
脉
也
,
谓
病
自
有
虚
实
也
。
假
令
肝
实
而
肺
虚
,
肝
者
木
也
,
肺
者
金
也
,
金
木
当
更
相
平
,
当
知
金
平
木
。
假
令
肺
实
而
肝
虚
,
微
少
气
,
用
针
不
补
其
肝
,
而
反
重
实
其
肺
,
故
曰
实
实
虚
虚
,
损
不
足
而
益
有
余
。
此
者
,
中
工
之
所
害
也
。
难经 · 论针法 · 八十一难。三国。无名氏。曰:经言,无实实虚虚,损不足而益有余,是寸口脉耶?将病自有虚实耶?其损益奈何?
然:是病,非谓寸口脉也,谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚,肝者木也,肺者金也,金木当更相平,当知金平木。假令肺实而肝虚,微少气,用针不补其肝,而反重实其肺,故曰实实虚虚,损不足而益有余。此者,中工之所害也。