老
残
游
记
·
第
十
一
回
·
疫
鼠
传
殃
成
害
马
痴
犬
流
灾
化
毒
龙
-
刘
鹗
却
说
申
子
乎
正
与
黄
龙
子
辨
论
,
忽
听
背
后
有
人
喊
道
:
“
申
先
生
,
你
错
了
。
”
回
头
看
时
,
却
原
来
正
是
玙
姑
,
业
已
换
了
装
束
,
仅
穿
一
件
花
布
小
袄
,
小
脚
裤
子
,
露
出
那
六
寸
金
莲
,
著
一
双
灵
芝
头
极
鞋
,
愈
显
得
聪
明
俊
俏
。
那
一
双
眼
珠
儿
,
黑
白
分
明
,
都
像
透
水
似
的
。
申
子
平
连
忙
起
立
,
说
:
“
玙
姑
还
没
有
睡
吗
?
”
玙
姑
道
:
“
本
待
要
睡
,
听
你
们
二
位
谈
得
高
兴
,
故
再
来
听
二
位
辨
论
,
好
长
点
学
问
。
”
子
平
道
:
“
不
才
那
敢
辨
论
!
只
是
性
质
愚
鲁
,
一
时
不
能
澈
悟
,
所
以
有
劳
黄
龙
先
生
指
教
。
方
才
姑
娘
说
我
错
了
,
请
指
教
一
二
。
”
玙
姑
道
:
“
先
生
不
是
不
明
白
,
是
没
有
多
想
一
想
。
大
凡
人
都
是
听
人
家
怎
样
说
,
便
怎
样
信
,
不
能
达
出
自
己
的
聪
明
。
你
方
才
说
月
球
半
个
明
的
,
终
久
是
明
的
。
试
思
月
球
在
天
,
是
动
的
呢
,
是
不
动
的
呢
?
月
球
绕
地
是
人
人
都
晓
得
的
。
既
知
道
他
绕
地
,
则
不
能
不
动
,
即
不
能
不
转
,
是
很
明
显
的
道
理
了
。
月
球
既
转
,
何
以
对
着
太
阳
的
一
面
永
远
明
呢
?
可
见
月
球
全
身
都
是
一
样
的
质
地
,
无
论
转
到
那
一
面
,
凡
对
太
阳
的
总
是
明
的
了
,
由
此
可
知
,
无
论
其
为
明
为
暗
,
其
于
月
球
本
体
,
毫
无
增
减
,
亦
无
生
灭
。
其
理
本
来
易
明
,
都
被
宋
以
后
的
三
教
子
孙
挟
了
一
肚
子
欺
人
自
欺
的
心
去
做
经
注
,
把
那
三
教
圣
人
的
精
义
都
注
歪
了
。
所
以
天
降
奇
灾
,
北
拳
南
革
,
要
将
历
代
圣
贤
一
笔
抹
煞
,
此
也
是
自
然
之
理
,
不
足
为
奇
的
事
。
不
生
不
死
,
不
死
不
生
;
即
生
即
死
,
即
死
即
生
,
那
里
会
错
过
一
丝
毫
呢
?
”
申
子
平
道
:
“
方
才
月
球
即
明
即
暗
的
道
理
,
我
方
有
二
分
明
白
,
今
又
被
姑
娘
如
此
一
说
,
又
把
我
送
到
‘
浆
糊
缸
’
里
去
了
。
我
现
在
也
不
想
明
白
这
个
道
理
了
。
请
二
位
将
那
五
年
之
后
风
潮
渐
起
,
十
年
之
后
就
大
不
同
的
情
形
,
开
示
一
二
。
”
黄
龙
子
道
:
“
三
元
甲
子
之
说
,
阁
下
是
晓
得
的
。
同
治
三
年
甲
子
,
是
上
元
甲
子
第
一
年
,
阁
下
想
必
也
是
晓
得
的
?
”
子
平
答
应
一
声
道
:
“
是
。
”
黄
龙
子
又
道
:
“
此
一
个
甲
子
与
以
前
三
个
甲
子
不
同
,
此
名
为
‘
转
关
甲
子
’
。
此
甲
子
,
六
十
年
中
要
将
以
前
的
事
全
行
改
变
:
同
治
十
三
年
,
甲
戌
,
为
第
一
变
;
光
绪
十
年
,
甲
申
,
为
第
二
变
;
甲
午
,
为
第
三
变
;
甲
辰
,
为
第
四
变
;
甲
寅
,
为
第
丑
变
:
五
变
之
后
,
诸
亭
俱
定
。
若
是
咸
丰
甲
寅
生
人
的
人
,
活
到
八
十
岁
,
这
六
甲
变
态
都
是
亲
身
阅
历
,
倒
也
是
个
极
有
意
味
的
事
。
”
子
平
道
:
“
前
三
甲
的
变
动
,
不
才
大
概
也
都
见
过
了
:
大
约
甲
戌
穆
宗
毅
皇
帝
上
升
,
大
局
为
之
一
变
:
甲
申
为
法
兰
西
福
建
之
役
、
安
南
之
役
,
大
局
又
为
之
一
变
;
甲
午
为
日
本
侵
我
东
三
省
,
俄
、
德
出
为
调
停
,
借
收
渔
翁
之
利
,
大
局
又
为
之
一
变
:
此
都
已
知
道
了
。
请
问
后
三
甲
的
变
动
如
何
?
”
黄
龙
子
道
:
“
这
就
是
北
拳
南
革
了
。
北
拳
之
乱
,
起
于
戍
子
,
成
于
甲
午
,
至
庚
子
,
子
午
一
冲
而
爆
发
,
其
兴
也
勃
然
,
其
灭
也
忽
然
,
北
方
之
强
也
。
其
信
从
者
,
上
白
宫
闱
,
下
至
将
相
而
止
,
主
义
为
‘
压
汉
’
。
南
革
之
乱
,
起
于
戊
戌
,
成
于
甲
辰
,
至
庚
戌
,
辰
戌
一
冲
而
爆
发
,
然
其
兴
也
渐
进
,
其
灭
也
潜
消
,
南
方
之
强
也
。
其
信
从
者
,
下
自
士
大
夫
,
上
亦
至
将
相
而
止
,
主
义
为
‘
逐
满
’
。
此
二
乱
党
,
皆
所
以
酿
劫
运
,
亦
皆
所
以
开
文
明
也
。
北
拳
之
乱
,
所
以
渐
渐
逼
出
甲
辰
之
变
法
;
南
革
之
乱
,
所
以
逼
出
甲
寅
之
变
法
。
甲
寅
之
后
,
文
明
大
著
,
中
外
之
猜
嫌
,
满
、
汉
之
疑
忌
,
尽
皆
销
灭
。
魏
真
人
《
参
同
契
》
所
说
,
‘
元
年
乃
芽
滋
’
,
指
甲
辰
而
言
。
辰
属
上
,
万
物
生
于
土
,
故
甲
辰
以
后
为
文
明
芽
滋
之
世
,
如
木
之
坼
甲
,
如
笋
之
解
箨
。
其
实
,
满
目
所
见
者
皆
木
甲
竹
箨
也
,
而
真
苞
已
隐
藏
其
中
矣
。
十
年
之
间
,
锋
甲
渐
解
,
至
甲
寅
而
齐
。
寅
属
木
,
为
花
萼
之
象
。
甲
寅
以
后
为
文
明
华
敷
之
世
,
虽
灿
烂
可
观
,
尚
不
足
与
他
国
齐
趋
并
驾
。
直
至
甲
子
,
为
文
明
结
实
之
世
,
可
以
自
立
矣
。
然
后
由
欧
洲
新
文
明
进
而
复
我
三
皇
五
帝
旧
文
明
,
进
于
大
同
之
世
矣
。
然
此
事
尚
远
,
非
三
五
十
年
事
也
。
”
子
平
听
得
欢
欣
鼓
舞
,
因
又
问
道
:
“
像
这
北
拳
南
革
,
这
些
人
究
竟
是
何
因
缘
?
天
为
何
要
生
这
些
人
?
先
生
是
明
道
之
人
,
正
好
请
教
。
我
常
是
不
明
白
,
上
天
有
好
生
之
德
,
天
既
好
生
,
又
是
世
界
之
主
宰
,
为
甚
么
又
要
生
这
些
恶
人
做
甚
么
呢
?
俗
语
话
岂
不
是
‘
瞎
倒
乱
’
吗
?
”
黄
龙
子
点
头
长
叹
,
默
无
一
言
。
稍
停
,
问
子
平
道
:
“
你
莫
非
以
为
上
帝
是
尊
无
二
上
之
神
圣
吗
?
”
子
平
答
道
:
“
自
然
是
了
。
”
黄
龙
摇
头
道
:
“
还
有
一
位
尊
者
,
比
上
帝
还
要
了
得
呢
!
”
子
平
大
惊
,
说
道
:
“
这
就
奇
了
!
不
但
中
国
自
有
书
籍
以
来
,
未
曾
听
得
有
比
上
帝
再
尊
的
,
即
环
球
各
国
亦
没
有
人
说
上
帝
之
上
更
有
那
一
位
尊
神
的
。
这
真
是
闻
所
未
闻
了
!
”
黄
龙
于
道
:
“
你
看
过
佛
经
,
知
道
阿
修
罗
王
与
上
帝
争
战
之
事
吗
?
”
子
平
道
:
“
那
却
晓
得
,
然
我
实
不
信
。
”
黄
龙
子
道
:
“
这
话
不
但
佛
经
上
说
,
就
是
西
洋
各
国
宗
教
家
,
也
知
道
有
魔
王
之
说
。
那
是
丝
毫
不
错
的
。
须
知
阿
修
罗
隔
若
干
年
便
与
上
帝
争
战
一
次
,
未
后
总
是
阿
修
罗
败
,
再
过
若
干
年
,
又
来
争
战
。
试
问
,
当
阿
修
罗
战
败
之
时
,
上
帝
为
甚
么
不
把
他
灭
了
呢
,
等
他
过
若
干
年
,
又
来
害
人
?
不
知
道
他
害
人
,
是
不
智
也
;
知
道
他
害
人
,
而
不
灭
之
,
是
不
仁
也
。
岂
有
个
不
仁
不
智
之
上
帝
呢
?
足
见
上
帝
的
力
量
是
灭
不
动
他
,
可
想
而
知
了
。
譬
如
两
国
相
战
,
虽
有
胜
败
之
不
同
,
彼
一
国
即
不
能
灭
此
一
国
,
又
不
能
使
此
一
国
降
伏
为
属
国
,
虽
然
战
胜
,
则
两
国
仍
为
平
等
之
国
,
这
是
一
定
的
道
理
。
上
帝
与
阿
修
罗
亦
然
。
既
不
能
灭
之
,
又
不
能
降
伏
之
,
惟
吾
之
命
是
听
,
则
阿
修
罗
与
上
帝
便
为
平
等
之
国
,
而
上
帝
与
阿
修
罗
又
皆
不
能
出
这
位
尊
者
之
范
围
;
所
以
晓
得
这
位
尊
者
,
位
分
实
在
上
帝
之
上
。
”
子
平
忙
问
道
:
“
我
从
未
听
说
过
!
请
教
这
位
尊
者
是
何
法
号
呢
?
”
黄
龙
子
道
:
“
法
号
叫
做
‘
势
力
尊
看
’
。
势
力
之
所
至
,
虽
上
帝
亦
不
能
违
拗
他
。
我
说
个
比
方
给
你
听
:
上
天
有
好
生
之
德
,
由
冬
而
春
,
由
春
而
夏
,
由
夏
而
秋
,
上
天
好
生
的
力
量
已
用
足
了
。
你
试
想
,
若
夏
天
之
树
木
,
百
草
,
百
虫
,
无
不
满
足
的
时
候
,
若
由
着
他
老
人
家
性
子
再
往
下
去
好
生
,
不
要
一
年
,
这
地
球
便
容
不
得
了
,
又
到
那
里
去
找
块
空
地
容
放
这
些
物
事
呢
?
所
以
就
让
这
霜
雪
寒
凤
出
世
,
拼
命
的
一
杀
,
杀
得
干
干
净
净
的
,
再
让
上
天
来
好
生
,
这
霜
雪
寒
风
就
算
是
阿
修
罗
的
部
下
了
,
又
可
知
这
一
生
一
杀
都
是
‘
势
力
尊
者
’
的
作
用
。
此
尚
是
粗
浅
的
比
方
,
不
甚
的
确
;
要
推
其
精
义
,
有
非
一
朝
一
夕
所
能
算
得
尽
的
。
”
玙
姑
听
了
,
道
:
“
龙
叔
,
今
朝
何
以
发
出
这
等
奇
辟
的
议
论
?
不
但
申
先
生
来
曾
听
说
,
连
我
也
未
曾
听
说
过
。
究
竟
还
是
真
有
个
‘
势
力
尊
者
’
呢
,
还
是
龙
叔
的
寓
言
?
”
黄
龙
子
道
:
“
你
且
说
是
有
一
个
上
帝
没
有
?
如
有
一
个
上
帝
,
则
一
定
有
一
个
‘
势
力
尊
者
’
。
要
知
道
上
帝
同
阿
修
罗
都
是
‘
势
力
尊
者
’
的
化
身
。
”
玙
姑
拍
掌
大
笑
道
:
“
我
明
白
了
!
‘
势
力
尊
者
’
就
是
儒
家
说
的
个
‘
无
极
’
,
上
帝
同
阿
修
罗
王
合
起
来
就
是
个
‘
太
极
’
!
对
不
对
呢
?
”
黄
龙
子
道
:
“
是
的
,
不
错
。
”
申
子
平
亦
欢
喜
,
赵
立
道
:
“
被
玙
姑
这
一
讲
,
连
我
也
明
白
了
!
”
黄
龙
子
道
:
“
且
慢
。
是
却
是
了
,
然
而
被
你
们
这
一
讲
,
岂
不
上
帝
同
阿
修
罗
都
成
了
宗
教
家
的
寓
言
了
吗
?
若
是
寓
言
,
就
不
如
竟
说
‘
无
极
’
‘
太
极
’
的
妥
当
。
要
知
上
帝
同
阿
修
多
乃
实
有
其
人
,
实
有
其
事
。
且
等
我
慢
慢
讲
与
你
听
。
不
懂
这
个
道
理
,
万
不
能
明
白
那
北
拳
南
革
的
根
源
。
将
来
申
先
生
庶
几
不
至
于
搅
到
这
两
重
恶
障
里
去
。
就
是
玙
姑
,
道
根
尚
浅
,
也
该
留
心
点
为
是
。
“
我
先
讲
这
个
‘
势
力
尊
者
’
,
即
主
持
太
阳
宫
者
是
也
。
环
绕
太
阳
之
行
星
皆
凭
这
个
太
阳
为
主
动
力
。
由
此
可
知
,
凡
属
这
个
太
阳
部
下
的
势
力
总
是
一
样
,
无
有
分
别
。
又
因
这
感
动
力
所
及
之
处
与
那
本
地
的
应
动
力
相
交
,
生
出
种
种
变
相
,
莫
可
纪
述
。
所
以
各
宗
教
家
的
书
总
不
及
儒
家
的
《
易
经
》
为
最
精
妙
。
《
易
经
》
一
书
专
讲
爻
象
。
何
以
谓
之
爻
象
?
你
且
看
这
‘
爻
’
字
:
”
乃
用
手
指
在
桌
上
画
道
:
“
一
撇
一
捺
,
这
是
一
交
;
又
一
撇
一
捺
,
这
又
是
一
交
:
天
上
天
下
一
切
事
理
尽
于
这
两
交
了
,
初
交
为
正
,
再
交
为
变
,
一
正
一
变
,
互
相
乘
除
,
就
没
有
纪
极
了
。
这
个
道
理
甚
精
微
,
他
们
算
学
家
略
懂
得
一
点
。
算
学
家
说
同
名
相
乘
为
‘
正
’
。
异
名
相
乘
为
‘
负
’
,
无
论
你
加
减
乘
除
,
怎
样
变
法
,
总
出
不
了
这
‘
正
’
‘
负
’
两
个
字
的
范
围
。
所
以
‘
季
文
子
三
思
而
后
行
’
,
孔
子
说
‘
再
思
可
矣
’
,
只
有
个
再
,
没
有
个
…
…
“
话
休
絮
聒
。
我
且
把
那
北
拳
南
革
再
演
说
一
番
。
这
拳
譬
如
人
的
拳
头
,
一
拳
打
去
,
行
就
行
,
不
行
就
罢
了
,
没
甚
要
紧
。
然
一
拳
打
得
巧
时
,
也
会
送
了
人
的
性
命
。
倘
若
躲
过
去
,
也
就
没
事
。
将
来
北
拳
的
那
一
拳
,
也
几
乎
送
了
国
家
的
性
命
,
煞
是
可
怕
!
然
究
竟
只
是
一
拳
,
容
易
过
的
。
若
说
那
革
呢
,
革
是
个
皮
,
即
如
马
革
牛
革
,
是
从
头
到
脚
无
处
不
包
着
的
。
莫
说
是
皮
肤
小
病
,
要
知
道
浑
身
溃
烂
起
来
,
也
会
致
命
的
,
只
是
发
作
的
慢
,
若
留
心
医
洽
,
也
不
致
于
有
害
大
事
。
惟
此
‘
革
’
字
上
应
卦
象
,
不
可
小
觑
了
他
。
诸
位
切
忌
:
若
搅
入
他
的
党
里
去
,
将
来
也
是
跟
着
溃
烂
,
送
了
性
命
的
!
“
小
子
且
把
‘
泽
火
革
’
卦
演
说
一
番
,
先
讲
这
‘
泽
’
字
。
山
泽
通
气
,
泽
就
是
溪
河
,
溪
河
里
不
是
水
吗
?
《
管
子
》
说
:
‘
泽
下
尺
,
升
上
尺
。
’
常
云
:
‘
思
泽
下
于
民
。
’
这
‘
泽
’
字
不
明
明
是
个
好
字
眼
吗
?
为
甚
么
‘
泽
火
革
’
便
是
个
凶
卦
呢
?
偏
又
有
个
‘
水
火
既
济
’
的
个
吉
卦
放
在
那
里
,
岂
不
令
人
纳
闷
?
要
知
这
两
卦
的
分
别
就
在
‘
阴
’
‘
阳
’
二
字
上
。
坎
水
是
阳
水
,
所
以
就
成
个
‘
水
火
既
济
’
,
吉
卦
;
兑
水
是
阴
水
,
所
以
成
了
个
‘
泽
火
革
’
,
凶
卦
。
坎
水
阳
德
,
从
悲
天
悯
人
上
起
的
,
所
以
成
了
个
既
济
之
象
;
兑
水
阴
德
,
从
馈
懑
嫉
妒
上
起
的
,
所
以
成
了
个
革
象
。
你
看
,
《
彖
辞
》
上
说
道
:
‘
泽
火
革
,
二
女
同
居
,
其
志
不
相
得
。
’
你
想
,
人
家
有
一
妻
一
妾
,
互
相
嫉
妒
,
这
个
人
家
会
兴
旺
吗
?
初
起
总
想
独
据
一
个
丈
夫
,
及
至
不
行
,
则
破
败
主
义
就
出
来
了
,
因
爱
丈
夫
而
争
,
既
争
之
后
,
虽
损
伤
丈
夫
也
不
顾
了
;
再
争
,
则
破
丈
夫
之
家
也
不
顾
了
;
再
争
,
则
断
送
自
己
性
命
也
不
顾
了
:
这
叫
做
妒
妇
之
性
质
。
圣
人
只
用
‘
二
女
同
居
,
其
志
不
相
得
’
两
句
,
把
这
南
革
诸
公
的
小
像
直
画
出
来
,
比
那
照
像
照
的
还
要
清
爽
。
“
那
些
南
革
的
首
领
,
初
起
都
是
官
商
人
物
,
并
都
是
聪
明
出
众
的
人
才
。
因
为
所
秉
的
是
妇
女
阴
水
嫉
妒
性
质
,
只
知
有
已
,
不
知
有
人
,
所
以
在
世
界
上
就
不
甚
行
得
开
了
。
由
愤
懑
生
嫉
妒
,
由
嫉
妒
生
破
坏
。
这
破
坏
岂
是
一
人
做
得
的
事
呢
!
于
是
同
类
相
呼
,
‘
水
流
湿
,
火
就
燥
’
,
渐
渐
的
越
聚
越
多
,
钩
连
上
些
人
家
的
败
类
子
弟
,
一
发
做
得
如
火
如
荼
。
其
已
得
举
人
、
进
士
、
翰
林
、
部
曹
等
官
的
呢
,
就
谈
朝
廷
革
命
;
其
读
书
不
成
,
无
着
子
弟
,
就
学
两
句
爱
皮
西
提
衣
或
阿
衣
乌
爱
窝
,
便
谈
家
庭
革
命
。
一
谈
了
革
命
,
就
可
以
不
受
天
理
国
法
人
情
的
拘
束
,
岂
不
大
痛
快
呢
?
可
知
太
痛
快
了
不
是
好
事
:
吃
得
痛
快
,
伤
食
;
饮
得
痛
快
,
病
酒
。
今
者
,
不
管
天
理
,
不
畏
国
法
,
不
近
人
情
,
放
肆
做
去
,
这
种
痛
快
,
不
有
人
灾
,
必
有
鬼
祸
,
能
得
长
久
吗
?
”
玙
姑
道
:
“
我
也
常
听
父
亲
说
起
,
现
在
玉
帝
失
权
,
阿
修
罗
当
道
。
然
则
这
北
拳
南
革
都
是
阿
修
罗
部
下
的
妖
魔
鬼
怪
了
?
”
黄
龙
子
道
:
“
那
是
自
然
,
圣
贤
仙
佛
,
谁
肯
做
这
些
事
呢
?
”
子
平
问
道
:
“
上
帝
何
以
也
会
失
权
?
”
黄
龙
子
道
:
“
名
为
‘
失
权
’
,
其
实
只
是
‘
让
权
’
,
并
‘
让
权
’
二
字
,
还
是
假
名
;
要
论
其
实
在
,
只
可
以
叫
做
‘
伏
权
’
。
譬
如
秋
冬
的
肃
杀
,
难
道
真
是
杀
吗
?
只
是
将
生
气
伏
一
伏
,
蓄
点
力
量
,
做
来
年
的
生
长
。
道
家
说
道
:
‘
天
地
不
仁
,
以
万
物
为
刍
狗
;
圣
人
不
仁
,
以
百
姓
为
刍
狗
。
’
又
云
:
‘
取
已
陈
之
刍
狗
而
卧
其
下
,
必
昧
。
’
春
夏
所
生
之
物
,
当
秋
冬
都
是
己
陈
之
刍
狗
了
,
不
得
不
洗
刷
一
番
:
我
所
以
说
是
‘
势
力
尊
者
’
的
作
用
。
上
自
三
十
三
天
,
下
至
七
十
二
地
,
人
非
人
等
,
共
总
只
有
两
派
:
一
派
讲
公
利
的
,
就
是
上
帝
部
下
的
圣
贤
仙
佛
;
一
派
讲
私
利
的
,
就
是
阿
修
罗
部
下
的
鬼
怪
妖
魔
。
”
申
子
平
道
:
“
南
革
既
是
破
败
了
天
理
国
法
人
情
,
何
以
还
有
人
信
服
他
呢
?
”
黄
龙
子
道
:
“
你
当
天
理
国
法
人
情
是
到
南
革
的
时
代
才
破
败
吗
?
久
已
亡
失
的
了
!
《
西
游
记
》
是
部
传
道
的
书
,
满
纸
寓
言
。
他
说
那
乌
鸡
国
王
现
坐
着
的
是
个
假
王
,
真
王
却
在
八
角
琉
璃
井
内
。
现
在
的
天
理
国
法
人
情
就
是
坐
在
乌
鸡
国
金
銮
殿
上
的
个
假
王
,
所
以
要
借
着
南
革
的
力
量
,
把
这
假
王
打
死
,
然
后
慢
慢
地
从
八
角
琉
璃
井
内
把
真
王
请
出
来
。
等
到
真
天
理
国
法
人
情
出
来
,
天
下
就
太
平
了
。
”
子
平
又
问
:
“
这
真
假
是
怎
样
个
分
别
呢
?
”
黄
龙
子
道
:
“
《
西
游
记
》
上
说
着
呢
:
叫
太
子
问
母
后
,
便
知
道
了
。
母
后
说
道
:
“
三
年
之
前
温
又
暖
,
三
年
之
后
冷
如
冰
。
’
这
‘
冷
’
‘
暖
’
二
字
便
是
真
假
的
凭
据
。
其
讲
公
利
的
人
,
全
是
一
片
爱
人
的
心
,
所
以
发
出
来
是
口
暖
气
:
其
讲
私
利
的
人
,
全
是
一
片
恨
人
的
心
,
所
以
发
出
来
是
口
冷
气
。
“
还
有
一
个
秘
诀
,
我
尽
数
奉
告
,
请
牢
牢
记
住
,
将
来
就
不
至
人
那
北
拳
南
革
的
大
劫
数
了
。
北
拳
以
有
鬼
神
为
作
用
,
南
革
以
无
鬼
神
为
作
用
。
说
有
鬼
神
,
就
可
以
装
妖
作
怪
,
鼓
惑
乡
愚
,
其
志
不
过
如
此
而
已
。
若
说
无
鬼
神
,
其
作
用
就
很
多
了
:
第
一
条
,
说
无
鬼
就
可
以
不
敬
祖
宗
,
为
他
家
庭
革
命
的
根
原
;
说
无
神
则
无
阴
谴
,
无
天
刑
,
一
切
违
背
天
理
的
事
都
可
以
做
得
,
又
可
以
掀
动
破
败
子
弟
的
兴
头
。
他
却
必
须
住
在
租
界
或
外
国
,
以
骋
他
反
背
国
法
的
手
段
;
必
须
痛
低
人
说
有
鬼
神
的
,
以
骋
他
反
背
天
理
的
手
段
;
必
须
说
叛
臣
赋
子
是
豪
杰
,
忠
臣
良
吏
为
奴
性
,
以
骋
他
反
背
人
情
的
手
段
。
大
都
皆
有
辩
才
,
以
文
其
说
。
就
如
那
妒
妇
破
坏
人
家
,
他
却
也
有
一
番
堂
堂
正
正
的
道
理
说
出
来
,
可
知
道
家
也
却
被
他
破
了
。
南
革
诸
君
的
议
论
也
有
惊
采
绝
艳
的
处
所
,
可
知
道
世
道
却
被
他
搅
坏
了
。
“
总
之
,
这
种
乱
党
,
其
在
上
海
、
日
本
的
容
易
辨
别
,
其
在
北
京
及
通
都
大
邑
的
难
似
辨
别
。
但
牢
牢
记
住
:
事
事
托
鬼
神
便
是
北
拳
党
人
,
力
辟
无
鬼
神
的
便
是
南
革
党
人
。
若
遇
此
等
人
,
敬
而
远
之
,
以
免
杀
身
之
祸
,
要
紧
,
要
紧
!
”
申
子
平
听
得
五
体
投
地
佩
服
,
再
要
问
时
,
听
窗
外
晨
鸡
已
经
“
喔
喔
”
的
啼
了
,
玙
姑
道
:
“
天
可
不
早
了
,
真
要
睡
了
。
”
遂
道
了
一
声
“
安
置
”
,
推
开
角
门
进
去
。
黄
龙
子
就
在
对
面
榻
上
取
了
几
本
书
做
枕
头
,
身
子
一
攲
,
已
经
购
声
雷
起
。
申
子
平
把
将
才
的
话
又
细
细
的
默
记
了
两
遍
,
方
始
睡
卧
。
欲
知
后
事
如
何
,
且
听
下
回
分
解
。