伪
古
文
尚
书
·
商
书
·
咸
有
一
德
-
王
肃
伊
尹
既
复
政
厥
辟
,
将
告
归
,
乃
陈
戒
于
德
。
曰
:
“
呜
呼
!
天
难
谌
,
命
靡
常
。
常
厥
德
,
保
厥
位
。
厥
德
匪
常
,
九
有
以
亡
。
夏
王
弗
克
庸
德
,
慢
神
虐
民
。
皇
天
弗
保
,
监
于
万
方
,
启
迪
有
命
,
眷
求
一
德
,
俾
作
神
主
。
惟
尹
躬
暨
汤
,
咸
有
一
德
,
克
享
天
心
,
受
天
明
命
,
以
有
九
有
之
师
,
爰
革
夏
正
。
非
天
私
我
有
商
,
惟
天
佑
于
一
德
;
非
商
求
于
下
民
,
惟
民
归
于
一
德
。
德
惟
一
,
动
罔
不
吉
;
德
二
三
,
动
罔
不
凶
。
惟
吉
凶
不
僭
在
人
,
惟
天
降
灾
祥
在
德
。
今
嗣
王
新
服
厥
命
,
惟
新
厥
德
。
终
始
惟
一
,
时
乃
日
新
。
任
官
惟
贤
材
,
左
右
惟
其
人
。
臣
为
上
为
德
,
为
下
为
民
。
其
难
其
慎
,
惟
和
惟
一
。
德
无
常
师
,
主
善
为
师
。
善
无
常
主
,
协
于
克
一
。
俾
万
姓
咸
曰
:
‘
大
哉
王
言
。
’
又
曰
:
‘
一
哉
王
心
’
。
克
绥
先
王
之
禄
,
永
厎
烝
民
之
生
。
呜
呼
!
七
世
之
庙
,
可
以
观
德
。
万
夫
之
长
,
可
以
观
政
。
后
非
民
罔
使
;
民
非
后
罔
事
。
无
自
广
以
狭
人
,
匹
夫
匹
妇
,
不
获
自
尽
,
民
主
罔
与
成
厥
功
。
”
沃
丁
既
葬
伊
尹
于
亳
,
咎
单
遂
训
伊
尹
事
,
作
《
沃
丁
》
。
伊
陟
相
大
戊
,
亳
有
祥
桑
谷
共
生
于
朝
。
伊
陟
赞
于
巫
咸
,
作
《
咸
乂
》
四
篇
。
太
戊
赞
于
伊
陟
,
作
《
伊
陟
》
、
《
原
命
》
。
仲
丁
迁
于
嚣
,
作
《
仲
丁
》
。
河
亶
甲
居
相
,
作
《
河
亶
甲
》
。
祖
乙
圯
于
耿
,
作
《
祖
乙
》
。
伪古文尚书 · 商书 · 咸有一德。三国。王肃。伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:“呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。终始惟一,时乃日新。任官惟贤材,左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师。善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。克绥先王之禄,永厎烝民之生。呜呼!七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。后非民罔使;民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”
沃丁既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》。
伊陟相大戊,亳有祥桑谷共生于朝。伊陟赞于巫咸,作《咸乂》四篇。
太戊赞于伊陟,作《伊陟》、《原命》。
仲丁迁于嚣,作《仲丁》。
河亶甲居相,作《河亶甲》。
祖乙圯于耿,作《祖乙》。