黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
玉
版
-
王
冰
黄
帝
曰
:
余
以
小
针
为
细
物
也
,
夫
子
乃
言
上
合
之
于
天
,
下
合
之
于
地
,
中
合
之
于
人
,
余
以
为
过
针
之
意
矣
,
愿
闻
其
故
。
歧
伯
曰
:
何
物
大
于
天
乎
?
夫
大
于
针
者
,
惟
五
兵
者
焉
,
死
之
备
也
,
非
生
之
具
。
且
夫
人
者
,
天
地
之
镇
也
,
其
不
可
不
参
乎
?
夫
治
民
者
,
亦
唯
针
焉
。
夫
针
之
与
五
兵
,
其
孰
小
乎
?
黄
帝
曰
:
病
之
生
时
,
有
喜
怒
不
测
,
饮
食
不
节
,
阴
气
不
足
,
阳
气
有
余
,
营
气
不
行
,
乃
发
为
痈
疽
。
阴
阳
不
通
,
两
热
相
博
,
乃
化
为
脓
,
小
针
能
取
之
乎
?
歧
伯
曰
:
圣
人
不
能
使
化
者
为
之
,
邪
不
可
留
也
。
故
两
军
相
当
,
旗
帜
相
望
,
白
刃
陈
于
中
野
者
,
此
非
一
日
之
谋
也
。
能
使
其
民
令
行
,
禁
止
士
卒
无
白
刃
之
难
者
,
非
一
日
之
教
也
,
须
臾
之
得
也
。
夫
至
使
身
被
痈
疽
之
病
,
脓
血
之
聚
者
示
亦
离
道
远
乎
?
夫
痈
疽
之
生
,
脓
血
之
成
也
,
不
从
天
下
,
不
出
地
从
,
积
微
之
所
生
也
,
故
圣
人
自
治
于
未
有
形
也
,
愚
者
遭
其
已
成
也
。
黄
帝
曰
:
其
已
形
示
予
遭
,
脓
已
成
,
不
予
见
;
为
之
奈
何
?
歧
伯
曰
:
脓
已
成
十
死
一
生
,
故
圣
人
弗
使
已
成
,
而
明
为
良
方
,
着
之
竹
帛
,
使
能
者
踵
而
传
之
后
世
,
无
有
终
时
者
,
为
其
不
予
遭
也
。
黄
帝
曰
:
其
已
有
脓
血
而
后
遭
乎
?
不
导
之
以
小
针
治
乎
?
歧
伯
曰
:
以
小
治
小
者
,
其
功
小
,
以
大
治
大
者
,
多
害
,
故
其
已
成
脓
血
者
,
其
唯
砭
石
铍
锋
之
所
取
也
。
黄
帝
曰
:
多
害
者
其
不
可
全
乎
?
歧
伯
曰
:
其
在
逆
顺
焉
。
黄
帝
曰
:
愿
闻
逆
顺
。
歧
伯
曰
:
以
为
伤
者
,
其
白
眼
青
,
黑
眼
小
,
是
一
逆
也
;
内
药
而
呕
者
,
是
二
逆
也
;
腹
痛
渴
甚
,
是
三
逆
也
;
肩
项
中
不
便
,
是
四
逆
也
;
音
嘶
色
脱
,
是
五
逆
也
。
除
此
五
者
,
为
顺
矣
。
黄
帝
曰
:
诸
病
皆
有
逆
顺
,
可
得
闻
乎
?
歧
伯
曰
:
腹
胀
、
身
热
、
脉
大
、
是
一
逆
也
;
腹
鸣
而
满
,
四
肢
清
泄
,
其
脉
大
,
是
二
逆
也
;
衄
而
不
止
,
脉
大
,
是
三
逆
也
;
咳
而
溲
血
脱
形
,
其
脉
小
劲
,
是
四
逆
也
;
咳
脱
形
,
身
热
,
脉
小
以
疾
,
是
谓
五
逆
也
。
如
是
者
示
过
十
五
日
而
死
矣
。
其
腹
大
胀
,
四
末
清
,
脱
形
,
泄
甚
,
是
一
逆
也
;
腹
胀
便
血
,
其
脉
大
,
时
绝
,
是
二
逆
也
;
咳
溲
血
形
肉
脱
,
脉
搏
,
是
三
逆
也
;
呕
血
,
胸
满
引
背
,
脉
小
而
疾
,
是
四
逆
也
;
咳
呕
,
腹
胀
且
□
泄
,
其
脉
绝
,
是
五
逆
也
。
如
是
者
,
不
及
一
时
而
死
矣
。
工
不
察
此
者
而
刺
之
,
是
谓
逆
治
。
黄
帝
曰
:
夫
子
之
言
针
甚
骏
,
以
配
天
地
,
上
数
天
文
,
下
度
地
纪
,
内
别
五
脏
,
外
次
六
腑
,
经
脉
二
十
八
会
,
尽
有
周
纪
。
能
杀
生
人
,
不
能
起
死
者
,
子
能
反
之
乎
?
歧
伯
曰
:
能
杀
生
人
,
不
能
起
死
者
也
。
黄
帝
曰
:
余
闻
之
,
则
为
不
仁
,
然
愿
闻
其
道
,
弗
行
于
人
。
歧
伯
曰
:
是
明
道
也
,
其
必
然
也
,
其
如
刀
剑
之
可
以
杀
人
,
如
饮
酒
使
人
醉
也
,
虽
勿
诊
,
犹
可
知
矣
。
黄
帝
曰
:
愿
卒
闻
之
。
歧
伯
曰
:
人
之
所
受
气
者
,
谷
也
,
谷
之
所
注
者
,
胃
也
。
胃
者
,
水
谷
气
血
之
海
也
。
海
之
所
行
云
气
者
,
天
下
也
。
胃
之
所
出
气
血
者
,
经
隧
也
。
经
隧
者
,
五
脏
六
腑
之
大
络
也
,
迎
而
夺
之
而
已
矣
。
黄
帝
曰
:
上
下
有
数
乎
?
歧
伯
曰
:
迎
之
五
里
,
中
道
而
止
,
五
至
而
已
,
五
往
而
脏
之
气
尽
矣
,
故
五
五
二
十
五
,
而
竭
其
输
矣
,
此
所
谓
夺
其
天
气
者
也
,
非
能
绝
其
命
而
倾
其
寿
者
也
。
黄
帝
曰
:
愿
卒
闻
之
。
歧
伯
曰
:
窥
门
而
刺
之
者
,
死
于
家
中
;
入
门
而
刺
之
者
,
死
于
堂
上
。
黄
帝
曰
:
善
乎
方
,
明
哉
道
,
请
着
之
玉
版
,
以
为
重
宝
,
传
之
后
世
,
以
为
刺
禁
,
令
民
勿
敢
犯
也
。