黄
帝
内
经
·
灵
枢
·
天
年
-
王
冰
黄
帝
问
于
歧
伯
曰
:
愿
闻
人
之
始
生
,
何
气
筑
为
基
,
何
立
而
为
楯
,
何
失
而
死
,
何
得
而
生
?
歧
伯
曰
:
以
母
为
基
,
以
父
为
楯
;
失
神
者
死
,
得
神
者
生
也
。
黄
帝
曰
:
何
者
为
神
?
歧
伯
曰
:
血
气
以
和
,
营
卫
以
通
,
五
脏
已
成
,
神
气
舍
心
,
魂
魄
毕
具
,
乃
成
为
人
。
黄
帝
曰
:
人
之
寿
夭
各
不
同
,
或
夭
寿
,
或
卒
死
,
或
病
久
,
愿
闻
其
道
。
歧
伯
曰
:
五
脏
坚
固
,
血
脉
和
调
,
肌
肉
解
利
,
皮
肤
致
密
,
营
卫
之
行
,
不
失
其
常
,
呼
吸
微
徐
,
气
以
度
行
,
六
腑
化
榖
,
津
液
布
扬
,
各
如
其
常
,
故
能
长
久
。
黄
帝
曰
:
人
之
寿
百
岁
而
死
,
何
以
致
之
?
歧
伯
曰
:
使
道
隧
以
长
,
基
墙
高
以
方
,
通
调
营
卫
,
三
部
三
里
起
,
骨
高
肉
满
,
百
岁
乃
得
终
。
黄
帝
曰
:
其
气
之
盛
衰
,
以
至
其
死
,
可
得
闻
乎
?
歧
伯
曰
:
人
生
十
岁
,
五
脏
始
定
,
血
气
已
通
,
其
气
在
下
,
故
好
走
;
二
十
岁
,
血
气
始
盛
肌
肉
方
长
,
故
好
趋
;
三
十
岁
,
五
脏
大
定
,
肌
肉
坚
固
,
血
脉
盛
满
,
故
好
步
;
四
十
岁
,
五
脏
六
腑
十
二
经
脉
,
皆
大
盛
以
平
定
,
腠
理
始
疏
,
荣
华
颓
落
,
发
颇
斑
白
,
平
盛
不
摇
,
故
好
坐
;
五
十
岁
,
肝
气
始
衰
,
肝
叶
始
薄
,
胆
汁
始
减
,
目
始
不
明
;
六
十
岁
,
心
气
始
衰
,
若
忧
悲
,
血
气
懈
惰
,
故
好
卧
;
七
十
岁
,
脾
气
虚
,
皮
肤
枯
;
八
十
岁
,
肺
气
衰
,
魄
离
,
故
言
善
误
;
九
十
岁
,
肾
气
焦
,
四
脏
经
脉
空
虚
;
百
岁
,
五
脏
皆
虚
,
神
气
皆
去
,
形
骸
独
居
而
终
矣
。
黄
帝
曰
:
其
不
能
终
寿
而
死
者
,
何
如
?
歧
伯
曰
:
其
五
脏
皆
不
坚
,
使
道
不
长
,
空
外
以
张
,
喘
息
暴
疾
;
又
卑
基
墙
薄
,
脉
少
血
,
其
肉
不
石
,
数
中
风
寒
,
血
气
虚
,
脉
不
通
,
真
邪
相
攻
,
乱
而
相
引
,
故
中
寿
而
尽
也
。
黄帝内经 · 灵枢 · 天年。唐代。王冰。黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。
黄帝曰:何者为神?歧伯曰:血气以和,营卫以通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。
黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。歧伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化榖,津液布扬,各如其常,故能长久。
黄帝曰:人之寿百岁而死,何以致之?歧伯曰:使道隧以长,基墙高以方,通调营卫,三部三里起,骨高肉满,百岁乃得终。
黄帝曰:其气之盛衰,以至其死,可得闻乎?歧伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。
黄帝曰:其不能终寿而死者,何如?歧伯曰:其五脏皆不坚,使道不长,空外以张,喘息暴疾;又卑基墙薄,脉少血,其肉不石,数中风寒,血气虚,脉不通,真邪相攻,乱而相引,故中寿而尽也。