一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。
缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
示僧 其四,宋代,释慧空,一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。 缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及......
陵阳江馆送韦寅东访漆夫村居。明代。陈子升。安乐窝中惟自得,逍遥公后解相寻。 偶逢已是难忘处,独往方谐莫逆心。 僧过落棕思暂坐,蝉堆隔水益长吟。 空馀倦倚江楼客,数尽晴峰日又阴。
赠梅子初。明代。陈子升。梅生客住吴门久,枫叶霜吹鹤发稀。 隔岭月高长自照,离乡人见即如归。 故园果熟开书赏,废苑花深扫榻依。 为取山编藏好在,待予相伴隐灵威。
归宗寺呈天然和尚。明代。陈子升。四十年前恨不同,高山忽仰客途中。 面当真处才云识,心待归时更叩空。 墨碣字彯池水净,雪房炉射殿灯红。 欣从两世师承地,况自昙摩海岸东。