为法祭酒式善题汉晋人画象 其二 陶渊明

五言述瓜沙 僧献款诗一首。唐代。彦楚。乡邑虽然异，衔恩万国同。 远朝来凤阙，归顺贺宸聪。 昌暑闻莺啭，看花落晚红。 辩清能击论，学富早成功。 大教从西得，敷皂赐向东。 今朝承圣旨，起坐沐天风。

答师静。唐代。小静。幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。 不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。

觉地颂 其一。唐代。惟劲。略明觉地名同异，起复初终互换生。 性海首建增名号，妙觉还依性觉明。 体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。 妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。 明觉觉明明所了，或因了相失元明。 明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。 湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。 不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。 是称心地如来藏，亦无觉照及无生。 非生非灭真如海，湛然常住名无名。 太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。 空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。 觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。 差之不返名无觉，会之复本始觉生。 本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。 由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。 具含染净双歧路，觉明含处异途萌。 性起无生不动智，不离觉体本圆成。 性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。 无明因爱相滋润，名色根本相次生。 七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。 触受有取相依起，生老病死继续行。

赞镜灯颂。唐代。惟劲。伟哉真智士，能开方便津。 一灯明一体，十镜现十身。 身身相暵涉，灯灯作□因。 层层身土广，重重理事渊。 俨睹微尘佛，等逢毗目仙。 海印从兹显，帝纲义由诠。 一尘说法界，一切尘亦然。 五蕴十八界，寂用体俱全。 圆光含镜像，一异不可宣。 达斯无碍境，无那法报圆。

觉地颂 其二。唐代。惟劲。业识茫茫没苦海，徇流浩浩逐飘零。 大圣慈悲兴救济，一声用处出三声。 智身由从法身起，行身还约智身生。 智行二身融无二，还归一体本来平。 万有齐含真海印，一心普现总圆明。 湛光焰焰何依止，空性荡荡无所停。 处处示生无生相，处处示灭无灭形。 珠镜顿印无来往，浮云聚散勿常程。 出没任真同水月，应缘如响化群情。 众生性地元无染，只缘浮妄翳真精。 不了五阴如空聚，岂知四大若干城。