已象文治,乃观武成。
进退可度,威仪克明。
建隆以来祀享太庙十六首 其十四 亚献用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,已象文治,乃观武成。 进退可度,威仪克明。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
武威府署联。清代。孙治。官有典常,任一日,则尽一日之心,况兼地广事繁,敢不夙兴夜寐; 民供正课,宽几分,则受几分之惠,纵使时丰岁稔,常如怨暑咨寒。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其二。清代。孙维祺。流水响依稀,千江尽如此。 一栽莲子花,不比寻常水。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其一。清代。孙维祺。柳色迷新岸,藤花覆短檐。 画廊初转处,水径为谁添。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其四。清代。孙维祺。谁道淡生涯,试来闲坐啸。 当年严子陵,只有一竿钓。
赋得新添水槛供垂钓即用七字为韵 其三。清代。孙维祺。野人掇湿云,带酒眠新槛。 初月钩无饵,狎鱼来相犯。