野性便时弃,虚名耻世闻。
目缘多虑暗,志为好奇分。
傍日翻书卷,临池写练裙。
思君同雅兴,搔首诵停云。
次韵奉寄好义 其三,明代,方孝孺,野性便时弃,虚名耻世闻。 目缘多虑暗,志为好奇分。 傍日翻书卷,临池写练裙。 思君同雅兴,搔首诵停云。
明浙江宁海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,尽得其学。洪武二十五年召至京,除汉中府教授,与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝即位,召为侍讲学士。修《太祖实......
明浙江宁海人,字希直,一字希古。宋濂弟子,尽得其学。洪武二十五年召至京,除汉中府教授,与诸生讲学不倦。蜀献王闻其贤,聘为世子师,名其屋为“正学”,学者因称正学先生。建文帝即位,召为侍讲学士。修《太祖实......
粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其二。清代。周志蕙。客来理清言,客去依蒲褐。 道乡知不遥,仿佛见城郭。
粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其九。清代。周志蕙。无生师子窟,僧宝光照夜。 我如龟六藏,一庵聊作夏。
粹中自郴江莹中与南归时余在龙山容泯斋为诵唐诗入郭随缘住思山破夏归之句为韵十首 其七。清代。周志蕙。松下朅来见,依然冰雪颜。 未须惊世故,且复卧看山。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其二。清代。周志蕙。方经脱手春,又复送馀热。 悬知到故山,定与秋风别。
履道见和复答之十首 其七。清代。周志蕙。所居远城市,已绝送迎烦。 赖有隔桥子,时来过小轩。