蒙谷寄心经说义览之顿觉身世皆空亦火宅中之清凉散也系以诗
蒙谷寄心经说义览之顿觉身世皆空亦火宅中之清凉散也系以诗朗读
齐梁佛教入中国，翻译金经重石刻。
自此默证西来心，便觉尘网缚羽翼。
名教大端在君父，语言文字黜杨墨。
究竟生死是苦海，寻津觅岸此为得。
遭逢劫火性命轻，不空诸有即迷惑。
鼓山袖子演宗风，开堂说义破茅塞。
髡翁原属过来人，焚香静悟手一则。
大千毫发照须眉，日月经天何可蚀。
却扫蒲团向上参，此经化作青莲色。
蒙谷寄心经说义览之顿觉身世皆空亦火宅中之清凉散也系以诗，清代，嵇永仁，齐梁佛教入中国，翻译金经重石刻。 自此默证西来心，便觉尘网缚羽翼。 名教大端在君父，语言文字黜杨墨。 究竟生死是苦海，寻津觅岸此为得。 遭逢劫火性命轻，不空诸有即迷惑。 鼓山袖子演宗风，开堂说义破茅塞。 髡翁原属过来人，焚香静悟手一则。 大千毫发照须眉，日月经天何可蚀。 却扫蒲团向上参，此经化作青莲色。
嵇永仁
清江南无锡人，字留山，初字匡侯，别号抱犊山农。以长洲籍入学为诸生。康熙间入福建总督范承谟幕府。耿精忠叛，与范承谟同被拘捕，闻承谟被害，乃自缢死。有《抱犊山房集》、《集政备考》、《东田医补》及《扬州梦》......
清江南无锡人，字留山，初字匡侯，别号抱犊山农。以长洲籍入学为诸生。康熙间入福建总督范承谟幕府。耿精忠叛，与范承谟同被拘捕，闻承谟被害，乃自缢死。有《抱犊山房集》、《集政备考》、《东田医补》及《扬州梦》......
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