赠徐幹

译文

急风吹动着太阳，太阳迅速地落下西山。
夜空中月亮尚未全圆，天幕上群星明亮灿烂。
志士努力创造着传世功业，小人也忙忙碌碌没有空闲。
我姑且夜游去寻乐，游荡在宫前望楼间。
文昌殿云气郁然升起，迎风观高插半云天。
春鸠在高梁上鸣叫，旋风激荡着窗棂廊干。
想起居住在茅屋的寒士，生活困苦真叫人可怜。
野菜豆叶填不饱肚子，皮布短衣也褴褛不全。
你感情悲愤慷慨不平，运笔著文自应写出名篇。
宝物被弃该怨谁人？卞和如怀璞不献也自有过失。
假如是等待知己的援引才出任，是知己谁又能不援引推荐？
好田不会收获晚，肥沃的土地自然多丰年。
像你这样真正怀有美德的人，时间越久美德越昭显。
朋友的责任就是互相敦促劝勉，赠你这首诗，其它又何必多谈？

注释

徐幹（公元170年-公元217年）：字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人，“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。作者好友之一。
“惊风飘白日”句：李善注此句“夫日丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏忽西迈，馀光杳杳，似若飘然。”惊风，疾风；飘，疾速飘逝。
忽然：疾速的样子。
“惊风飘白日，忽然归西山”句：傍晚时候疾风大作，很快就日薄西山了。这里用以慨叹时光飞逝人生短暂。
圆景：古代用以称太阳和月亮。景，明亮的意思。天地间圆而明者无过于日月，故云。圆景这里专指月亮。
未满：月未圆，指弦月。
粲（càn）：鲜明，引申为明亮。
以：而。
繁：多。
志士：君子，品德高尚的人。此指徐幹这样有品格守节操的人。
营：经营，谋划。
世业：世代相承之业，指著书立说。
小人：与“志士”相对，指品格不高见识浅陋的人，此诗人戏称自己。
不闲：没有空闲，指下句“夜行游”，亦属戏言。
夜行游：指清夜游赏。正是曹植早年的生活写照。
游，游乐。
双阙（què）：赵幼文《曹集校注》引《魏都赋》：“岩岩北阙，南端逌（yōu）遵。竦峭双碣，方驾比轮。”谓双阙在文昌殿外，端门左右。细玩文义，似指下文的文昌迎风二殿阁而言。若释为建筑物名，下文则无着落。
“文昌郁云兴”句：文昌殿如云之郁然升起。此形容其高。文昌，邺宫正殿名；郁，郁然，盛大雄伟的样子；云兴，如云之升起。
迎风：邺都的迎风观。
中天：半天空，此亦形容其高。
春鸠（jiū）：鸟名，属布谷一类。
飞栋：翘然高起的屋梁，特指上句的文昌殿、迎风观等。飞栋，言其高。
流猋（biāo）：旋风。猋，通“飙”，暴风，旋风。
棂（líng）轩：代指建筑。棂，雕花的窗格；轩，楼板。
激：流水遇阻则激，此说疾风遇阻，形容疾风吹棂轩之猛烈。
顾念：想念。
蓬室士：居住蓬室的人，指徐幹。曹丕《与吴质书》：“伟长怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”蓬室，草房，贫者所居。
怜：同情。
薇藿（huò）：指贫者之食。薇，野菜，即野豌豆；藿，豆叶。
充虚：充饥。李善注引《墨子》：“古之人，其为食也，足以增气充虚而已。”
皮褐：毛皮短衣。李善注引《淮南子》：“贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。”
慷慨：情绪激昂亢奋。此形容志士不得志的心情，指徐幹所著《中论》表现的思想感情。
悲心：志不得伸的悲愤之心。
兴文：创作文章。指著《中论》。
宝弃：珍宝被遗弃。宝，喻徐干这样富有贤才的人。
和氏：指知人者。以上两句用和氏璧事。《韩非子·和氏》：“楚人和氏，得璞玉于楚山之中，奉而献之武王。武王使玉人相（xiàng）之。玉人曰：‘石也。’刖（yuè）和氏左足。武王薨（hōng），成王即位，和氏又献之。玉人又曰：‘石也。’刖其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞，哭于楚山之下。王使玉人理其璞，而得宝石焉，遂名曰和氏之壁。”这里和氏，为诗人自喻。
愆（qiān）：过失。
“宝弃怨何人？和氏有其愆”句：徐幹未得朝廷重用，过失在于自已。
弹冠：将出仕先弹去帽子上的尘土。此指做官。
俟（sì）：等待。
知己：了解自己的人。李善注引《汉书》：“萧育与朱博友，往者有王吉贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠。‘”
不然：不这样。李善注以上两句：“言欲弹冠，以俟知己，知己谁不同于弃宝。而能相万（荐）乎？”其中隐含着曹植有爱才之心而无荐才之力的牢骚。以上两句是说等待知己的推荐出仕（是可以理解的），哪一位知己不想这样做呢？言外之意是：不是自己不想推荐，而是没有力量推荐。
晚岁：与下句“丰年”相对，歉收之年。
膏（gāo）泽：肥沃的土地。李善注以上两句：“良田、膏泽喻有德也；无晚岁，多丰年，喻必荣也。”
亮：诚然，确实。
怀：襟怀，心意。
“亮怀玙璠（yú fán）美，积久德愈宣”句：襟怀确实像美玉，时间越长其美德也就越加为人所知。玙璠：皆美玉名，古人用以比德；宣，卓著。
亲交：好朋友，亲近之友。
义：意义、道理。
敦：敦促、鼓励。
申章：陈述以诗章。指赠与这首诗。申，重复；章，表白、显。
“亲交义在敦，申章复何言”句：交友之道在于相互鼓励，（除此诗之外）还有什么再说的呢！

《赠徐幹》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植的一首赠人之作。

元末明初著名学者刘履：此子建闵伟长遭世运之未亨，而不究于用，姑勉之以待时也。“惊风”二句喻汉室之亡，“圆景”二句喻魏之将兴。“春鸠”二句喻邪佞得志，“蓬室士”指幹。“宝弃”四句，言己不能振之。“良田”四句勉以待时。“亲交”二句，又言知而不举，莫辞其责，故曰“复何言”也。
明朝著名学者孙鑛（kuàng）《文选集评》：寄兴高远。说意最含蓄有深致。谓情兼雅怨，良然。
清初著名的诗人兼诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：友谊真至。“知己谁不然”，亦寓不试之感。“良田”以下，慰勉有古风。
清朝著名学者何焯（chāo）《义门读书记》：发端言岁月不居，与后久字相呼应。和氏刖足以明玉，而己不能力进伟长，故云有愆也。然而弹冠结绶，意岂有间哉。君其俟时而已。
清朝著名诗人、文学家沈德潜《古诗源》：良田二旬，喻有德者必荣也。
明末清初文学家毛先舒《诗辩坻》：起四句是比，急接“志士”、“小人”，神锋捷露，良田不雨，兼无晚获；膏泽所施，长得丰年。即杨恽“田彼南山”之意。皆出于《小雅·四月》之四章。”
明朝学者刘良《汉魏百三家集选·陈思王集选》：子建与徐幹俱不见用，有怨刺之意，故为此诗（《赠徐幹》）。
晚清文学家、教育家吴汝纶《汉魏百三家集选·陈思王集选》：刘说非也。徐幹卒于建安二十二年，太祖尚存，不宜怨刺不用。诗盖爱惜徐之才而伤汉之不能用也。观首二句，其谓汉之将亡可知。“白日西归”，喻汉将亡；“圆景未满”，魏武功业未竣，众星喻朝士也。此诗自写其好爱之衷而深惜徐之不见用耳，无刺议。文通于陈思独拟赠友知赠答诸篇，见重前识矣。
近代著名语言文字学家黄侃《文选平点》：“顾念蓬室士，贫贱诚足怜”二句，蓬室士泛指，非谓伟长，伟长岂受人怜者哉？