离合皆天意,盈虚几月华。
家才办藜苋,吾亦逐芦葭。
忧世还当路,论兵有故家。
深深看踵息,阴火养黄芽。
酬陈颐刚见和前韵,宋代,陈傅良,离合皆天意,盈虚几月华。 家才办藜苋,吾亦逐芦葭。 忧世还当路,论兵有故家。 深深看踵息,阴火养黄芽。
宋温州瑞安人,字君举,号止斋。以文擅当世,师事郑伯熊、薛季宣,与张栻、吕祖谦友善。孝宗乾道八年进士。累官通判福州累官至吏部员外郎。轮对极言以爱惜民力为本。光宗绍熙四年以起居舍人兼权中书舍人。宁宗即位,......
宋温州瑞安人,字君举,号止斋。以文擅当世,师事郑伯熊、薛季宣,与张栻、吕祖谦友善。孝宗乾道八年进士。累官通判福州累官至吏部员外郎。轮对极言以爱惜民力为本。光宗绍熙四年以起居舍人兼权中书舍人。宁宗即位,......
幽梦影 · 卷三 · 十九。清代。张潮。牛与马,一仕而一隐也;鹿与豕,一仙而一凡也。
幽梦影 · 卷三 · 三十。清代。张潮。吾家公艺,恃百忍以同居,千古传为美谈。殊不知忍而至于百,则其家庭乖戾睽隔之处,正未易更仆数也。
幽梦影 · 卷三 · 三十五。清代。张潮。观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。
幽梦影 · 卷三 · 五十二。清代。张潮。古人四声俱备,如「六」「国」二字,皆入声也。今梨园演《苏秦剧》,必读「六」为溜,读「国」为鬼,从无读入声者。然考之《诗经》,如「良马六之」,「无衣六兮」之类,皆不与去声协,而协祝、告、燠。「国」字皆不与上声协,而协入、陌、质韵。则是古人似亦有入声,未必尽读「六」为溜,读「国」为鬼也。