雨中花慢 · 登新楼，有怀赵昌甫、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻

注释

雨中花慢：词牌名。其调有平韵、仄韵两体。平韵者，始自东坡，双调，九十八字，前阕十一句四平韵，后阕十句四平韵；仄韵者，始自秦少游，前后阕各十句、四仄韵。柳屯田平韵词，《乐章集》注「林钟商」，双调，百字，前后阕各十句、四平韵。
「登新楼，有怀赵昌甫、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻」：四卷本丙集作「登新楼，有怀昌甫、斯远、仲止、子似、民瞻」。
赵昌甫：南宋·刘平国《漫塘文集·卷三十四·章泉赵先生墓表》：「先生姓赵氏，讳蕃，字昌父。其先自杭徙汴，由汴而郑，南渡居信之玉山。曾祖晹（Yì），朝散大夫，直龙图阁，提举江州太平观。祖泽，迪功郎，海州朐（Qú）山县主簿，赠承议郎。父涣，奉议郎，通判沅州，赠朝奉郎。龙图殁，葬玉山之章泉。先生因家焉，故世号章泉先生。用龙图致仕恩入仕饶之浮梁尉，福之连江簿，皆不赴。为吉之太和簿，辰之司理参军，最后监衡之安仁赡军酒库。已至未上而归，遂奉祠家居，积祠庭之考。至三十有三，今天子御极之元年，岁在乙酉，宰相以先生名闻有旨除大社令，三辞不拜，特改奉议郎、直秘阁、主管建昌军仙都观，又三辞，不允。越三年，差主管华州云台观。盖先生自乙酉至是岁，辞官不获，屡上休致之请，皆不允。而先生请不已，明年夏四月，始得旨转承议郎，依前直秘阁致仕。又阅月，而先生逝矣，实绍定某年某月某日，寿八十有七。……自少喜作诗，答书亦或以诗代。援笔立成，不经意，而平淡有趣，读者以为有陶靖节之风。岁时宾友聚会，尊酒从容，浩歌长吟，心融意适，见者又以为有浴沂咏归气象。」宋·黄叔旸《花庵词选·卷四》：「赵昌甫，名蕃，号章泉，负天下重望，屡召不起。刘后村所谓『一生官职监南岳，四海诗名仰玉山』者此也。」
徐斯远：元·方虚谷《瀛奎律髓·卷二十三·雨后到南山村家》：「樟丘徐文卿字斯远，信州玉山人，嘉定四年进士。与赵昌父、韩仲止声名伯仲。」宋·叶水心《水心集·卷十二·〈序·徐斯远文集序〉》：「斯远有物外不移之好，负山林沉痼之疾，而师友问学，小心抑畏，异方名闻之士，未尝不遐叹长想千里而同席也。初渡江时，上饶号称贤俊所聚，义理之宅如汉许下、晋会稽焉。风流几泯，论议将绝。斯远与赵昌父、韩仲止扶植遗绪，固穷一节，难合而易忤，视荣利如土梗，以文达志，为后生法。凡此皆强于善者之所宜知也。」
韩仲止：韩淲字仲止，韩南涧子，自号涧泉，甚有诗名，时人与赵昌甫并称，所谓「信上二泉」也。戴石屏《石屏集》有《挽韩仲止诗》云：「雅志不同俗，休官二十年，隐居溪上宅，清酌涧中泉。」《东南纪闻·卷一》（撰著者为元人，姓名已佚）：「韩淲字仲止，上饶人，南涧尚书之子，以荫补京官，清苦自持。史相当国，罗致之，不少屈。一为京局，终生不出，人但以韩判院称。南涧晚年有宅一区，伏猎粗给，至仲止贫益甚，客至不能具胡床，只木杌（wù）子而已。」宋·刘后村《后村大全集·卷九十七·赵庭原诗序》：「上饶郡为过江文献所聚，南涧方斋之文，稼轩之词皆名世。至章泉涧泉又各以其诗号为大家数，然世之所以共尊翊二公，帖然无异论者，岂真以其诗哉！其人皆唾涕荣利，老死闲退，槁而不可荣，贫而不可贿，有陶长官、刘遗民之风，虽无诗亦传，况其诗自妙绝一世乎！」
吴子似：《安仁县志·人物志》：「吴绍古，字子嗣，通经术，从陆象山游。授承直郎，荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅（Yán）山县志·十一·名宦》：「吴绍古，字子嗣，鄱阳人。庆元五年任铅山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，条分类举，先民故实搜罗殆尽。建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按：吴氏尉铅山始于庆元四年，见赵昌父《刘之道祠记》，《铅山县志》作五年，误。（参《辛稼轩年谱》庆元四年）。
杨民瞻：其名莫考，当亦居上饶者。宋·韩涧泉《闻民瞻久归一诗寄之》：「我居溪南望城北，最高园台竹树碧，眼前带湖歌舞空，耳畔茶山陆子宅。知君才自天竺归，那得缁尘染客衣？日携研席过阿连，怡神散发思采薇。」又《和民瞻所寄》诗：「南北一峰高可仰，东西二馆隐谁招？园居好在带湖水，冰雪春须积渐消。」宋·赵昌甫《以归来后与斯远倡酬诗卷寄辛卿》：「人家馈岁何所为？纷纷酒肉相携持。我曹馈岁复何有，酬倡之诗十馀首。……公乎比复何所作？想亦高吟动清酌。宾朋杂遝孰为佳？咸推杨、范工词华。」按：所谓「杨、范工词华」，范必指范廓之，杨则当为杨民瞻也。果尔，则民瞻当为范廓之一同从游于稼轩者。惜其生平别无可考耳。
「旧雨常来，今雨不来」句：唐·杜少陵《秋述》：「秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧雨来，今雨不来。」
「幸山中芋栗，今岁全收」句：唐·杜少陵《南邻》诗：「锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。」
「贫贱交情落落」句：《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》：「太史公曰：『夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗（tián）门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：「一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。」汲、郑亦云，悲夫！』」宋·苏东坡《再答乔太傅段屯田》诗：「亲友如抟（tuán）沙，，放手还复散。」
「古今吾道悠悠」句：唐·杜少陵《发秦州》诗：「大哉乾坤内，吾道长悠悠。」
「文《反〈离骚〉》」句：《汉书·卷八十七上·扬雄传》：「先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反〈离骚〉》；又旁《离骚》作重一篇，名曰《广〈骚〉》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。」
「诗《发秦州》」句：唐·杜少陵有《发秦州》诗，自注：「乾元二年，自秦州赴同谷县纪行。」按：杜诗《发秦州》仅言秦州可去，同谷可居，有「无食问乐土，无衣思南州」句。而扬子云《反〈离骚〉》嘲屈原「不能回复旧都，何必湘渊与涛濑」，则与其「剧秦美新」之论相呼应也。
怎奈向：与「怎奈何」义同。陈倦鹤《宋词举》说秦少游《八六子》「怎奈向欢娱随流水」，谓「向」字读享去声。宋时方言，卽晋人语之「宁馨」，今吴谚之「那亨」。奈向，王诏校刊本、《六十家词》本及四印斋本作「奈何」。
抵死：总是、老是。
「石卧山前认虎」句：《史记·卷一百零九·李将军列传》：「广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中，射猎。……于是天子乃召拜广为右北平太守。……广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。」
「蚁喧床下闻牛」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：「殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪『有一殷，病如此不？』仲堪流涕而起曰：『臣进退唯谷。』」
一饷：卽一晌，霎时之意。