神地之道,粒食有先。
岁谨祈报,礼严豆笾。
降登祼荐,罔或不虔。
以似以续,宜屡丰年。
绍兴祀太社太稷十七首 升坛用《正安》,宋代,郊庙朝会歌辞,神地之道,粒食有先。 岁谨祈报,礼严豆笾。 降登祼荐,罔或不虔。 以似以续,宜屡丰年。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大著作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇......
挽陈朴庵。明代。张天赋。红尘界断白云关,不上天朝拜将坛。 应是百年人事毕,黄金突兀对青山。
勉陈孙婿子信。明代。张天赋。石有峰分下有泉,涓涓觱沸喜清涟。 行看到海无留碍,润泽周流遍八埏。
南城卷代王东岩作。明代。张天赋。南城楼上月,照入东岩深。 共订百年约,同坚一寸心。 调鹤不出户,餐云乃入林。 动静法山水,迁转随光阴。 琴向清风鼓,酒对明月斟。 一曲成佳趣,有杯放豪吟。 物我忘形迹,乾坤无古今。 与君皆是主,坐看世浮沉。
题未斋别号。明代。张天赋。道在天地间,茫茫无终穷。 天地高且深,日月西复东。 寒暑如循环,昼夜似转蓬。 茧丝与牛毛,七圣皆迷踪。 所以古人心,终身忧忡忡。 尧舜事允执,竞叶无停功。 禹汤与文武,兴起闻高风。 孜孜与慄慄,肃肃兼雍雍。 仲尼上祖述,发愤摅天衷。 天德日出宁,优入圣域中。 卓哉钟氏子,锦绣填心胸。 交游半天下,气味芝兰浓。 手持庖丁刀,小试长沙封。 上恬与下熙,和气成昭融。 仕优事问学,立志迥不同。 羹墙苦思慕,未得唐尧容。 佐理仿治平,未如汉吴公。 我有珍重言,子试思相从。 思之又再思,不得神将通。 心有未于始,事无未于终。 坦然坐中流,一毛轻艨冲。 诞先登于岸,六合行将空。
过石马。明代。张天赋。未到浏阳理民社,先闻浏阳有石马。石马巍然倚半空,编氓周人处其下。 石马作怪时夜鸣,周人作怪时横行。我今奉命来石马,人马俱听吾叮咛。 马为物之精,人为物之灵。马归天厩为云锦,人归皇极为俊英。 礼义生富足,公卿出白屋。田地宜勤耕,诗书宜广读。 毋玩法,毋欺公。毋奸盗,毋奸雄。安常守分无烦恼,鼓腹尧天日月中。