种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
归园田居(其三),魏晋,陶渊明,种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
此诗是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居》五首的第三首。这首诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。作品既因运用典故而使诗句的含蕴更为深远,又不因运用典故而使诗句失去真淳的情意,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
参考资料:
苏轼:以「夕露沾衣」之故而违其所愿者,多矣!
查慎行:前言桑麻,此言种豆,皆田园中实事,亦有次第。
龚望《陶渊明集评议》:五古中之精金秀玉。陶公本色,于这样诗可见。
陶渊明,字元亮(又一说名潜,字渊明),号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相......
陶渊明,字元亮(又一说名潜,字渊明),号五柳先生,私谥靖节,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相......
偈十三首 其七。宋代。释法泰。开口有时非,开口有时是。 粗言及细语,皆归第一义。 释迦老子碗鸣声,达磨西来屎臭气。 惟有山前水牯牛,身放毫光照天地。
偈十三首 其十二。宋代。释法泰。有佛处不增,无佛处不减。 人人一段光明,历劫何曾欠少。 咄,释迦谩自化西乾,达磨无端来此土。
颂古十二首 其一。宋代。释法泰。朝三暮四一何少,暮四朝三何太多。 多少未能知数量,有无从此见殽讹。 不殽讹,唵苏嚧,㗭哩萨婆诃。
颂古四十四首 其一。宋代。释法泰。生无所生,死无所死。 风动尘飞,波澄浪止。 和合离散,随处发现。 满月弯弓,双雕一箭。
颂古四十四首 其十二。宋代。释法泰。试问田中有几人,插锹叉手意分明。 可怜不逐南山去,撒手归家罢问程。