静极初生动即消,无端风雨入清霄。
谁知扰扰氛尘内,自有元声在寂寥。
天籁,明代,罗洪先,静极初生动即消,无端风雨入清霄。 谁知扰扰氛尘内,自有元声在寂寥。
明江西吉水人,字达夫,号念庵。罗循子。嘉靖八年进士第一。授翰林院修撰,寻告归。十八年召拜春坊左赞善,疏请预定东宫朝仪,忤旨罢为民。卒后,隆庆初赠太常寺少卿,谥文恭,一说文庄。私淑王守仁,宗“致良知”之......
明江西吉水人,字达夫,号念庵。罗循子。嘉靖八年进士第一。授翰林院修撰,寻告归。十八年召拜春坊左赞善,疏请预定东宫朝仪,忤旨罢为民。卒后,隆庆初赠太常寺少卿,谥文恭,一说文庄。私淑王守仁,宗“致良知”之......
示执坐禅者颂。唐代。省澄。大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。 遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。 散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。 或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
题所居屋壁。唐代。神晏。白道从兹速改张,休来显现作妖祥。 定祛邪行归真见,必得超凡入圣乡。
十八郎殿下送彩球上于方丈顶挂便请偈。唐代。神晏。众彩裁成已,工多妙最殊。 收归方丈里,长玩一明珠。
十八郎殿下又送偈上国师兼请和师乃答之。唐代。神晏。建化开遮假立名,无名之说亦难停。 其中荐得非关识,朗月当空不自明。 北京秀长称为泽,南派传宗祖讳能。 黄卷暂诠呼作性,教外须参有别行。