何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
秋风引,唐代,刘禹锡,何处秋风至?萧萧送雁群。 朝来入庭树,孤客最先闻。
此诗表面写秋风,实际却是在感叹自己的际遇,抒发了诗人孤独、思乡的感情。其妙处在于不从正面着笔,始终只就秋风做文章,而结句曲折见意,含蓄不尽。
参考资料:
《增订评注唐诗正声》:李云:不曰“不堪闻”,而曰“最先闻”,语意最深。
《唐诗选脉会通评林》:徐克曰:人情之真,非老于世故者不能道此。
《删订唐诗解》:唐汝询曰:秋风起而雁南矣,孤客之心未摇落而先秋,所以闻之最早。吴昌棋曰:用意最妙。
《唐诗笺注》:谁不闻而曰“最先闻”,孤客触绪惊心,形容尽矣。若说“不堪闻”,便浅。
《诗法易简录》:李锳:咏秋风必有闻此秋风者,妙在“最先”二字为“孤客”写神,无限情怀,溢于言表。
《唐诗归》:钟惺云:“不曰‘不堪闻’,而曰‘最先闻’,语意便深厚。
《唐诗别裁集》:沈德潜:“若说‘不堪闻’,便浅。”
《唐诗笺要》:梦得《鄂渚留别》末云:“欲问江深浅,应如远别情。”情思不剧,与此诗皆陶冶乐府而得。
《唐诗选胜直解》:风无形,随四时之气而生,曰何处惊之也。秋风秋雁并在一时,若风送之者然,况万物经秋,皆将黄落逐臣孤客,无难为情,曰“入庭树”,曰“最先闻”,惊心更早,宋玉悲秋,略与仿佛。
《诗境浅说续编》:四序迭更,一岁之常例,惟乍逢秋至,其容则天高日晶,其气则山川寂寥。别有一种感人意味,况天涯孤客,入耳先惊,能无惆怅?苏颋之《汾上惊秋》,韦应物之《淮南闻雁》,皆同此感也。
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第......
刘禹锡,字梦得,唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第......
三级泉。宋代。白玉蟾。缘溪深入桃花坞,紫霞隐隐幽禽语。 九层峭壁刬春空,三级鸣泉飞暮雨。 落日衔山红影湿,冷云抱石苍崖古。 激回涧底散冰花,喷上松梢雪飘缕。 点点溅湿嫦娥衣,潭潭下有扶桑府。 朝来似展朝天带,夜半如闻捣药杵。 寒入山骨吼千雷,派出银河轰万鼓。 广寒殿上银蟾飞,水晶宫中玉龙舞。 琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女。 初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚。 欲寻当下点额蛟,但见天上拖肠鼠。 溶溶浸此一潭霜,滴滴结冻千岁乳。 月照神珠洒翠麟,风吹天粟沾苍虎。 瑶虹界碧翻地轴,铁马盘涡卷天宇。 谷草凝烟色净明,野猿悲露声清苦。 绿苔锁径阻清游,白鹤凌霄唤冲举。 紫元景曜神府君,仙灵咏其洞天主。 画屏幻出金芙蓉,仙杯琢就石鹦鹉。 当时此地蔡寻真,青鸾一去今何许。 锦阁凭空银海寒,宸书丽天丹凤翥。 竹炉烧起紫旃檀,古琴呜咽鸣中吕。 曲罢萧萧天籁动,长笑一声朝帝所。
祈雨歌。宋代。白玉蟾。天地聋,日月瞽,人间亢旱不为雨。山河憔悴草木枯,天上快活人诉苦。 待吾骑鹤下扶桑,叱起倦龙与一斧。奎星以下亢阳神,缚以铁扎送酆府。 驱雷公,役电母,须叟天地间,风云自吞吐。叻火老将擅神武,一滴天上金瓶水,满空飞线若机杼。 化作四天凉,扫却天下暑。有人饶舌告人主,未几寻问行雨仙,人在长江一声橹。
赠潘高士。宋代。白玉蟾。龙虎战百六,乌兔交七九。 坎离直寅申,艮巽司卯酉。 一粒同朱橘,千古永不朽。 八月十五夜,三杯冬至酒。
大道歌。宋代。白玉蟾。乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。 人生石火电光中,数枚客鹊枝头宿。桑田沧海春复秋,乾坤不放坎离休。 九天高处风月冷,神仙肚里无闲愁。世间学仙者,胸襟变清雅。 丹经未读望飞升,指影谈空相诳吓。有时驰骋三寸舌,或在街头佯做哑。 正中恐有邪,真里须辨假。若是清虚冷澹人,身外无物赤洒洒。 都来聚气与凝神,要炼金丹赚几人。引贼入家开宝藏,不知身外更藏身。 身外有身身里觅,冲虚和气一壶春。生擒六贼手,活嚼三尸口。 三尸六贼本来无,尽从心里忙中有。玉帝非惟惜诏书,且要神气相保守。 此神此气结真精,唤作纯阳周九九。此时方曰圣胎圆,万丈崖头翻筋斗。 铅汞若粪土,龙虎如鸡狗。白金黑锡几千般,水银朱砂相鼓诱。 白雪黄芽自无形,华池神水无泉溜。不解回头一着子,冲风冒雨四方走。 四方走,要寻师,寻得邪师指授时,迷迷相指可怜伊。 大道不离方寸地,工夫细密有行持。非存思,非举意,非是身中运精气。 一关要锁百关牢,转身一路真容易。无心之心无有形,无中养就婴儿灵。 学仙学到婴儿处,月在寒潭静处明。枯木生花却外香,海翁时与白鸥盟。 片饷工夫容易做,大丹只是片时成。执著奇言并怪语,万千譬喻今如许。 生也由他死由他,只要自家做得主。空中云,也可缚。 水中月,也可捉。身心两个字,是火也是药。龟蛇乌兔总闲言,夫妇男女都扬却。 君不见虚无生自然,自然生一气。一气结成物,气足分天地。 天地本无心,二气自然是。万物有荣枯,大数有终始。 会得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,阴符三百字。 形神与性命,身心与神气。交媾成大宝,即是金丹理。 世人多执著,权将有作归无作。猛烈丈夫能领略,试把此言闲处嚼。 若他往古圣贤人,立教化人俱不错。况能蓦直径路行,一条直上三清阁。 三清阁下一团髓,昼夜瑶光光烁烁。云谷道人仙中人,骨气秀茂真磊落。 年来多被红尘缚,六十四年都是错。刮开尘垢眼豁开,长啸一声归去来。 神仙伎俩无多子,只是人间一味呆,忽然也解到蓬莱。 武夷散人与君说,见君真个神仙骨。我今也不炼形神,或要放颠或放劣。 寒时自有丹田火,饥时只吃琼湖雪。前年仙师寄书归,道我有名在金阙。 闲名落世收不回,而今心行尤其乖。那堪玉帝见怜我,诏我归时未肯哉。