将苑 · 卷一 · 习练
将苑 · 卷一 · 习练朗读夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
将苑 · 卷一 · 习练，三国，诸葛亮，夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”然则即戎之不可不教，教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝，然后习之，或陈而分之，坐而起之，行而止之，走而却之，别而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。
赞(0)
诸葛亮
...
朗读
...
赞()
猜你喜欢
圆福院竹。元代。耶律铸。虚心虽涉世，贞节自孤坚。 翠梢挂明月，锦绷披紫烟。 岂无仪凤日，别有化龙年。 玉质捎云里，唯须著列仙。
赞(0)
复次赵虎岩元韵。元代。耶律铸。道直如弦气吐虹，几人臭味与君同。 西湖处士林和靖，东里先生吕本中。 举世是皆惊炙毂，有人应更惮乘骢。 阿谁狂直今如此，不是痴仙即醉翁。
赞(0)
得雪斋所遗竹箭因以此寄时雪斋南游未回。元代。耶律铸。适足堪申意，浮游亦识机。 未应为信往，着处即忘归。
赞(0)
古诗词小程序
